※ 引述《livingbear (活熊熊)》之铭言： : ※ 引述《yeh67 (半璧江山)》之铭言： : : 高句丽算不算是韩国史与辽国算不算是中国史一样的争议 : : 因为是从历史上消失的民族国家 : : 亡国灭种了 : : 像是亚特兰堤斯帝国 : 高句丽对中国和韩国都算外国，但是因为有相关，所以要提到 : 辽国对中国来说也是外国，并且是头号敌人，这没有什麽好争议的 同意。 : 因为写历史，所以会提到，就像近代史提到日本和英国，那也是外国 : 所不同的是辽国人的一部份现在是中国人，所以顾到他们的情感 : 有些事情不能把真相讲得太露骨 那要看你用什麽观点去看，直接传承华夏中心论，跟去中心论 得出来的结果，自然也不同。 : 或者你可以这样看....就拿日本和美国来讲 : 九一一美国挨炸，中国论坛上不乏叫好之声，相信这代表相当中国民意 : 但是中国政府一定会对美国表示哀悼，并谴责恐怖份子 : 每到七七、九一八、12/13、8/15这几个日子 : 中国论坛也会出现一些说要杀日本人的愤青，但是中国政府还是主张中日友好 : 要原谅日本，没有叫你去杀日本人 : 辽、金、元、清、高句丽这些都不是中国，但是中国政府基於某种不可告人的理由 : 必须掩盖历史真相，所以秦桧、尚可喜这些人站起来了，岳飞跪下去了 那些地方历史上不是中国我同意 中国现在的兄弟民族史观，有政治目的，我也同意 不过这两种不同的史观，你把他混在一起立论，就可以批评了。 : 这就是外交辞令，某人的权威教授可能为了保饭碗不能像我这样放肆 : 讲出历史的真相，我还是做个业余的历史学家比较好 说真的，我不觉得他说那些话跟保饭碗有什麽关联， 相反的，以他的背景跟求学经历来说，反而更能跳脱出这个问题的政治影响。 此外，我觉得你史观很杂 谈到高丽问题时，很明显你是汉族中心思维；可是聊到辽、金、元时， 你又是去中心化史观了，这两者其实是冲突的，可能这边还不明显 可是当你对某些问题，作更深入立论时，你就会发现彼此间的冲突了。 --

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