不是的，道德不是人性的一端 道德的形成有很多原因，对蒙古人而言，在战场上杀戮敌人，强奸他们的妻女 最後自己也战死在沙场上，为蒙古人死命，为Tengri奋战。这是他们的道德价值， 但不是你跟我的。你没有办法证明道德是人性中好的那一端。我甚至不想提「香蕉 电击实验」下的猴子道德观了。道德是一种价值，价值本身就会因为人社会化的过 程有不一样的价值。 再则我们从逻辑看看，就算道德真是人性的一端吧，我说我赞成用人性来看历史， 你赞成用道德。在我的天平上，你偏颇了一边。更何况道德不是人性的一端。 再谈谈人性，人性有好有坏，每个人自己身上就有因为身为人会出现的本性。某一 个当下，这个人用权力慾望决定行为。另一个当下，他用私人利益决定行为。再一 个当下，这个人突然出现了光辉的一面。没有人是纯然好人或纯然坏人的。不用小 弟提醒你也知道。 我们不必同情，但可以同理，设身处地去想当时这个家伙为什麽会这样干？为什麽 不那样干？这是现代看历史应该有的基本素养。当然，你可以批评这样的想法冷血 、没有原则、过於相对观、没有是非对错。那你告诉我，那个事件不是由一连串的 事件构成的？每一个历史中的当下，真的有所谓的对与错吗？ 我不是在打嘴炮玩文字游戏，还没念历史之前，我最喜欢看忠孝节义的历史着作了 。念历史之後，我开始怀疑忠孝节义的背後，都有人性的选择在内。我个人觉得这 是一种进步，因为怀疑才有真相，先入为主不会有真相。（但在此郑重推荐忠孝节 义的代表人物岳飞，他真的很神又很扯） 有人看到譁众取宠的文章帮"历史"上的奸人翻案，推"历史"上的好人入粪坑，就觉 得很爽，这当然，现代社会里，大家容易对图腾产生怀疑，有人打破图腾，自然我 们一则以心有戚戚焉，二则以可以拿去跟人打嘴炮。爽歪了！ 但爽完了呢？ 真相呢？ 人类不是那麽容易理解的东西，只有设身处地，用同理心去想，我们才能想办法坐 着时光机回到当时去看看到底怎麽了。而历史的趣味也在这里。 供您参考一下啦。 -- 见到她的笑容，虽然只是一瞬，但也久违了。 --

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