作者kea (天妖鹦鹉)
看板SHI_JI
标题Re: 从王安石变法看宋如何理遇士人~由制度面下手!
时间Sat Mar 16 21:42:44 2002
※ 引述《RuHung (简简单单)》之铭言:
: ※ 引述《kea (天妖鹦鹉)》之铭言:
: : 我觉得不杀言官是一件很好的事ㄚ...
: : 这是我第一次看到中国史上有一点言论自由的影子........
: : 结果因为宋朝衰败变成说是一种很不好的制度....
: : 无宁又是一种成败之论....
: 对啊 如果因为一个朝代的灭亡而认为其中所有的制度都不好
: 这也不大对吧
: : 一个国家里面..大臣本来就是要养来议论的...
: : 只是一来当时没有理性的民主风范...二来没有公开透明的辩论管道.....
: : 三来技术官僚地位太低...以致所有官员的辩论都变成一种意气之争....
: 官员的辩论成为意气之争 这也很常见啊(打开电视就有...)
: 而且所谓理性的民主风范是什麽意思?
: 是说有一种心态可以使得两种不同政见的人在同一个朝廷中执政吗?
: 我想这不是民主吧...
我所谓的民主是指一种理性的思考.....
像现在八寸场要不要西进...北宋要不要变法...其实可以在桌上好好谈...
拿出数据和资料...把双方的争点整理清楚..然後思考那一方是对的..
或是思考有没有折衷的办法.....
而不是动不动就搬出意识型态...说自己是忠..称别人为奸....
然後说奸人弄出来的东西没有一项是对的......
忠臣的政策一定是最好的.....
政党轮替是防范行政滥权....并不是说执政党就可以肆无忌惮的做...
在野党就可疯狂的杯葛....政策的形成须要折冲的智慧....
但不管是北宋还是台湾...台湾应该要比八百年前的中国进步啦.....
: 毕竟不同政见就不会一同执政 这在今天的民主国家也是这样
: 其次 公开透明的辩论是什麽意思呢?
: 上一般的奏折 万言书 进策 都会传抄出去让大家公告
: 这样不算公开透明辩论吗?
这点我就没考虑好..毕竟中国是不能像雅典一样在广场辩论的....
: 再者 技术官僚是指什麽呢?
: 当年最重要的发明家沈括做到行政院秘书的位子
: 而且宋朝所发明的种种技术都极为迅速的以行政体系加以运用
: 如活字印刷术、航海术、纸币、火药...
: 否则 技术官僚地位崇高应该会有什麽特殊的好处呢?
技术官僚不是说科学家....广义的讲就是现在的学者专家....
例如要改革土地...应该要有地政专家的参与才对...
要制定税法..应该要有这方面的人才.....
一个中国传统的士大夫..要建构出一个政策应该不会太难...
但在细节上决对不是孔孟学说能训练出来的...
尤其在中央集权下..一道旨令的适用范围是全国...
政策内容又不够精致...结果地方官员各自适用...又不见得适用得当...
很容意就会出乱子...像纸币吧....中国很早就发行纸币...
但却没有货币银行学理论.....我相信其实那些大钱庄老板一定懂得准备金....
但他们在社会阶层上却不高...再怎麽样也不能进入决策层....
所以纸币在中国也是无疾而终....
中国士大夫的辩论..大都就是说对方任用小人...对国家有害ㄚ...
但从没看出有什麽具体的批评....这是一个致命伤...
: 再回到政治体制吧
: 想当年宋朝 有两个主要政党 新党旧党
: 而且执政党在朝(京) 在野党在野(地方)
: 执政党想要报复在野党也只能发动舆论(刻石碑)
: 或是调动官员人事派令
: 只有极少数人被罗直罪名成为政治犯(苏东坡)
: 我觉得这是很自由开放的政治胸襟啊
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