※ 引述《gentry (打工的感觉还不错)》之铭言： : : 说到西国三雄 让我感觉最喜欢的就是大内了吧 : : 其实 我一直觉得今川 大内 和朝仓三家的同值性很高 : : 首先 先从这三家後几任家督开始谈起 : : 今川：今川氏辉 今川义元 今川氏真 : : 大内：大内政弘 大内义兴 大内义隆 : : 朝仓： 朝仓孝景 朝仓义景 : : 几个家督的同值性都很高 可以比较看看^^ 真的很抱歉，一开始没注意到，还以为上面暗色的部分是引文^^; 同质性是指什麽呢？让我猜猜，是指酷好京都文化这一方面？ 还是指名字这方面？好像有『义』字的不少， 战国时代的将军赐名，以前看过可以用买的， 如果没记错，前面那个字价钱，是後面那个字的十倍左右， 比如说足利义辉，辉如果要价一百两，义可能就值一千两。(杀价？呃....) : : 再来就是居城 : : 今川：骏府城 : : 大内：山口城 : : 朝仓：一乘谷城 : : 都是有京都风 商业兴盛的大城市 : : 然後就是堪称大将和军师的人物 : : 今川：太原崇孚 : : 大内：陶兴房 : : 朝仓：朝仓宗滴 : : 今川 大内和朝仓三个大名分别位於日本的东、西、中方 : : 也是代表了三个地方当时有名的文化重镇 : : 同时也成功的由守护大名战国大名化 : : 三个大名也都是有问鼎京城的实力 分别为当时的最强实力 以前在新人物往来社的书中，曾看过小和田哲男的评论， (学研好像也有，不过我忘了是哪一本) 他将今川、朝仓、大内这三个对京都风最积极的大名家， 并称为战国三大文化(实际上有没有这个合称不大清楚)。 他对战国时代的文化发展相当推崇， 於战国三大文化中兼容京都公家文化与禅宗文化， 而将京都公家文化色彩转化为所谓的小京都文化。 他在文中特地举了太原崇孚做为例子， 由临际宗妙心寺派本山妙心寺的住持， 转身为今川家的黑衣宰相， 让今川文化成为兼容京都公家文化与禅宗文化的代表。 大内文化之前提过，禅宗文化的影响也相当深， 多半是受勘合贸易所赐 (所以明朝虽然稳赔不赚，但至少发扬中国文化) 当时传来的唐物就好比现今的进口高级品， 大内家透过勘合贸易引进大量唐物， 自然汉化的色彩浓厚，大河ドラマ毛利元就也提过这一点。 : 证实了卓越的文化是必须拥有一定程度的武力来支持ㄉ : 但是也别忘记了一个重要的事实 : 那就是不管攻占ㄌ几国 都是有可能再被攻回去 : 但是若有卓越的文化 将会因此名流千史 这倒是没错，这三家都是很好的范例， 在战国史上他们都当过失败者 但却因他们所创造的文化而留有芳名。 然而在下是比较认同义元这种类型， 氏真、义隆晚期就稍嫌太过， 毕竟战国时代还没进步到文化统一，信长高唱天下布武不是没道理的。