: → borriss: 比较有名的就是前久到处跑吧(X 12/28 23:52 为了朝廷献金四处奔走，最强的应该还是山科言继 言继卿记十八　天文二十二年四月(1553) 七日、［癸未、天晴、］〇广桥一品法华经一卷被借用之间遣之、〇老母一两 日中に东国へ下向之间、书状共调之、先伊势国へ伯母西专庵に沈、二きれ、 针一、耳かき五、遣之、德源院长老へ奈良油烟、二丁、同仰藏主に鸟子廿枚 遣了、又尾张国松波三川入道に竹内殿御笔、［天神名号、］水野监物に同、 远江国朝比奈远江守に桂莲院宫御笔、［柿本人丸名号一幅、］同弥二郞に勅 笔、［天神名号、］远江守女中へ勅笔、［诗歌一、］骏州今河母仪へ中御门 故入道宣胤卿笔［天神名号、］等遣之、此マ、中御门、三条亚相、持明院等 へ书状遣候了、〇台所非司德、取次腹之药所望之间、调中散三服遣了、〇叶 室母仪上洛、老母に暇乞云々、老母は伯母也、今夜此方に逗留、 山科言继为庶出，父亲山科言纲的正室是中御门宣胤之女 日记中称她为养母・老母［号御黑木］ 黑木之姊就是着名的寿桂尼［今川母、老母姉］、也就是今河母仪 山科言继，正室为叶室頼継之女阿子（其母为中御门宣秀之女），日记中多称她为南向 叶室母仪应为頼継正室＝阿子之母，上洛向将下向东国的老母辞行 山科言继的老母御黑木，为叶室母仪的伯母 中御门宣胤之子宣秀，女儿分别为朝比奈泰能室、叶室頼継室等 山科言继为了老母远行，除了需要先写信沿路交关，还得依身分送礼打点 伊势国 伯母西专庵 沈2、针1、耳挖5 德源院 奈良油烟2 藏主 鸡蛋20 尾张国 松波三川入道 竹内殿御笔［天神名号］ 水野监物 同上 天神名号＝天満大自在天神。是为了镇菅原道真的魂而作，後世能书的贵族喜好临摹 ※ 後阳成天皇笔天神名号　https://objecthub.keio.ac.jp/ja/object/1306 竹内殿＝曼殊院门迹・竹内门迹＝後奈良天皇第三皇子：覚恕 远江国 朝比奈远江守 桂莲院宫御笔［柿本人丸名号一幅］ 同弥二郞 勅笔［天神名号］（後奈良天皇） 远江守女中 勅笔［诗歌一］ 朝比奈一家，朝比奈泰能・泰朝父子，泰能的正室是中御门宣秀之女 柿本人丸名号。歌圣柿本人麻吕，名人麿表记为人丸 自平安时代起，歌会时有挂其画像供奉（人麿影供）祈求歌会成功、歌道进步的习俗 简化版柿本人丸字号以书「柿本人丸（麿）」代替绘画，应与本处之柿本人丸名号同 ※ 柿本人麿像　https://objecthub.keio.ac.jp/object/1724 柿本人丸字号　https://objecthub.keio.ac.jp/object/1357 骏河国 今河母仪 中御门故入道宣胤卿笔［天神名号］（父遗品） 八日ヽ［甲申、天晴、月星合、又二星合、］〇昨日贺二位申うたい本外题、 廿、书之遣了、〇老母下向之路次、尾州佐治方へ之事、日野书状所望、松波 七郞左衞门方へ状调给候了、〇薄被来、阿茶烧迹聊灭云々、尚药所望之间、 又一包遣了、〇叶室上洛、老母に暇乞云々、又明日松尾祭之用とて、朽木所 にて具足八两借用云々、今日母仪同道被归了、〇中御门へマ、被来、一盏有 之、碁三盘打之、二盘负了、 老母下向途经尾张佐治氏之事，需要的日野书状，已向松波七郞左衞门调达取得 ※ 日记中。日野家・柳原家中有一堆松波○○的侍 知多郡枳豆志庄由足利尊氏寄进园城寺，後一部成为与足利家有姻亲关系的日野家领 多半因此，日野家・柳原家与佐治氏间有了连系 收到薄被，阿茶＝言继之女吐草有些烧痕，还需要药、再送一包 叶室应为叶室頼継之子頼房，南向之兄，言继妻舅 也是上洛向老母辞行，回去时带了叶室母仪同道归 明天松尾祭所需，向朽木借了具足八领。朽木稙纲之侧室为叶室頼房之女，故又是姻亲 中御门来、下围棋、三盘二负。中御门宣纲的老婆为今川氏亲＆寿桂尼的女儿 九日、［乙酉、天晴、］〇老母今日骏河国へ下向、共妙佑、大泽左衞门大夫 相添差下了、下京之商人伊势国迄申合了、午时下京へ被下候了、中御门夫妇 暇乞に被来、一盏有之、又富小路女中暇乞に来云々、［牛玉圆苏合圆］一贝 宛被出云云、〇中御门と又碁打之、乍三盘胜了、…… 老母出发，老母官女妙佑＆大泽左衞门大夫（重敏或重成、山科家的青侍）相伴 加上下京之商人到伊势为止同行 中御门夫妇来送行，有小酌 富小路女中也来送行，送药（牛黄丸、苏合香円）当伴手礼 又跟中御门下碁，突然赢了三盘 廿二日、［戊戌、天晴、天一天上、子刻小雨灌、］……〇老母从伊势之书状 到、十六日乘船、骏河府中へ直に渡海云々、 老母从伊势报行程，16日从伊势乘船直接走海路到骏河府中 言继卿记十八　天文二十二年六月 廿二日、［丁酉、天晴、天一天上、］〇禁里御双纸袖之内薄はく纸、今朝被 出之间、切诘表纸悬之、午时持参了、〇骏川［◎州カ］より下京商人尾前［ ◎崎カ］上洛云々、老母下向之时之借钱可相渡之由申来、同书状共到、予に 五十疋、阿子に苏合圆、一贝、长松以下三人之方へ布越後、一端被上了、代 物明日可取遣之、泽路筑後守召寄申付了、〇右衞门督所へ少用之仪有之罢向 、则归宅了、〇禁里御月次和歌御题被出之、庭瞿麦、夕纳凉、稀逢恋等也、 廻文如例相调、长桥へ进了、…… 老母出行二个多月後，从骏川（州？）上洛的下京商人 转达并转交老母下向时（在京都）所借要还的钱，书状同至 给了余五十疋，阿子＝言继正室苏合香円一合 长松＝言继长子＝山科言経等三人越後布一端 明天可去取货，召泽路筑後守（山科家的青侍）交待了 廿四日、［己亥、雨降、天一天上、］〇老母借钱代物、松田对马守妻方へ七 贯五百文渡之、三月末に五贯文借用云々、借状两通返之间付墨了、〇同中御 门下女に一贯四百文渡之、［本一贯二百云々、］又大泽左衞门大夫妻弥々に 二百文渡之了、〇久不参之间入江殿へ参、方丈御见参、御盃被下了、次飞鸟 井ヘ罢向、安居院ヘ昨日禁里之御返事之样申候了、又明日登山之事申谈、冷 面にて一盏了、〇内侍所へ罢向、前台所之むめ申候、古今集上下悬表纸、外 题竹内殿へ申、坊官按察に音信、明日於登山者、可同道之由申候处、明後日 之由申候了、 老母借的钱 还松田对马守老婆（武家奉行衆）7贯500文，三月底借5贯文，三个月利2贯500文...... 同老母借钱，还中御门下女1贯400文，本金1贯200文，利息才200文是好金主 给了大泽左衞门大夫妻弥々200文，有点少不像借，算老公陪老母出差的安家费？ 上流出门远行容易吗 山科言继，时从三位任权中纳言，家系也不算高、家领也不大 还要副业打工，在市井向庶民町众行医、卖药、教音乐、舞蹈 但为了老母出行四处打点，比起庶民一个人两只脚就能走好像麻烦许多 -- 人间五十年、化天のうちを比ぶれば、梦幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか (ミ‵ω′)\m/ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.36.250.230 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WarringState/M.1766991068.A.A60.html 能算必要经费啦 有关系、才能拉关系，有这层关系算难得了，要不是议员跌股的话就更...... 有站也有中立 跟武士站队一样，政敌站一边的话，我只好站另一边 山科言继多才多艺，日记还满常出现踢球活动 过去出访尾张那古野的今川竹王丸时，也鞠有之 改日织田家一票人前来做客时也是鞠有之，还当场收徒＝蹴鞠门弟に成候 其实公家的经济状况，除了庄园被押领、年贡不入等收入减少相关的问题 身分相应的必要支出太多，才是影响维持「家」的重大问题 像应仁之乱结束的三年後，过年参贺、御参等，连摄家都一堆不参 摄家出场，要带一票小弟跟班，要用脚 因为乱後穷迫，无法体面出席就乾脆不去 摄家淸华乱前悉乘车也、今悉板舆也、不可说之爲躰、末世至极、无力者哉、 朝廷、公家、地下人家的经济一直无法回复到过去的水准 ※ 更正 22日那个从骏河上洛的下京商人，是帮老母带钱带信跟带货给山科言继 我以前做的笔记里明明有上色还搞错，太眼残XD 所以是老母到了骏河，应该是从今川／寿桂尼处得到资助 老母委托商人带钱跟记有明细的信及伴手礼给山科言继 要他帮还为了下向，在京都时借的钱，所以24日山科言继在帮老母还钱 但五十疋以一疋十文换算的话，也完全不够还要倒贴啊 也有可能是，老母要还的钱有给足，五十疋纯是送山科言继的红包 关原前就意见分裂了吧 因杀伊集院忠栋引发的庄内之乱影响，义久根本不想掺和 所以义弘才只带丁点自家人上洛，最後还站错边 但应该不能算有到互相恶斗的程度 ※ 编辑: Oswyn (114.36.252.213 台湾), 01/10/2026 20:01:42