作者Aotearoa (长白云之乡)
看板WarringState
标题[闲聊] 岛津家久上京日记 5/24~26 绍巴震怒!
时间Sat Jan 13 23:05:06 2018
五月二十四日
廿四日、鞍马一见、绍巴同心候、先市ハらの阿弥陀、さて
其边に小野之石塔有、亦志井の少将のはか有、其
より大原なとみえて贵舟、さて鞍马へ参、御甲.御太刀
いたゝき候、当、僧正か谷、うし若殿兵法御传の所々、
いろ々のしんひの事拝、其より薬师坊といへる座
敷をかり、绍巴酒饭をもたせらる、其座ハかけ作り、
山家の躰哀をもよほすに、绍巴源氏の若紫を
被读、其兴たゝ成半に、坊主毘沙门の御ききをすゝ
め有へき由候ヘハ、绍巴其气色替、此座の长居御无心に
や、更々御坊の心つかい有ましき事とて、源氏をふと
ころに入、其坐を荒々敷たゝれ候を、坊主绍巴の袂ニ
すかりけるをふりはらひ、かまのさうをたてゝ庭に
飞おり、其下の堂にてさすかに若紫の巻を读取、
其下ニとある坊に立入、さかねさかねの盃おかしくも哀に
もこそ、さてかへさに大雨にて候、
五月二十五日,与绍巴一起去「鞍马」一带游览
首先是市原的「阿弥陀」(小町寺)
这边有小野小町的石塔,与「志井の少将」之墓(深草少将)
接着经过大原,抵达「贵舟」(贵船)
参拜「鞍马寺」,拜领了铠甲与太刀
参观「僧正ヶ谷」,这里是牛若殿(义经)学习兵法之处
也拜见了许多神秘的场所
在药师坊借了场地,绍巴准备了酒、饭
此处是「かけ作り」(悬造)的建筑,可以感受到地处山中的艰辛
然後,绍巴开始朗读《源氏物语》的「若紫之卷」
讲解到一半,这里的和尚说:讲关於毘沙门的比较好吧?
绍巴听了脸色一变,生气地说:此地久留无用,这里的和尚一点也不用心!
便将源氏物语收入怀中,从座位上起身要离开
和尚抓着绍巴的衣袖,想挽留他
绍巴甩开後,跳到庭院中,到下方的佛堂那里继续讲解「若紫之卷」
之後在更下方的寺院里,虽然被招待喝酒,一杯接一杯
但心情仍没有好转,回去的路上下起大雨。
(注:鞍马 鞍马山,位於京都市左京区,标高584公尺
小町寺 又名「补陀洛寺」
位於京都市左京区的天台宗寺院,创建於天德三年(959)
本堂供奉阿弥陀三尊像,境内有小野小町的供养塔
志井の少将 深草少将,传说中与小野小町相恋的人物
贵舟 贵船,位於京都市左京区
鞍马寺 位於鞍马山上的天台宗寺院,相传创建於宝龟元年(770)
僧正ヶ谷 鞍马寺附近,义经的「鞍马天狗」传说发生地
悬造 沿着悬崖建造的建筑方式,例如清水寺舞台
5/24 路线示意图:
https://i.imgur.com/sVFERMS.png
五月二十五日
廿五日、飞鸟井殿へ参、くす袴.沓のゆるし申请、归り候て、
観世宗雪.渋屋せいあん.子三郎右卫门食たへさせ候、乱舞
承候、宗雪のうたひ、三郎右卫门助音、清安大鼓一ちやうにて
はやし候、歳ハ八十四と申候欤、犹若ゝしくみえ闻え候、
其晩に大覚寺殿よりかたひら给候、
五月二十五日,拜访飞鸟井殿
获得许可,能穿着正式的蹴鞠专用「袴」与「沓」
回到住处後,与観世宗雪(観世宗节)
、渋屋清安,以及他的儿子三郎右卫门一起用餐
接着他们邀请我「乱舞」
宗雪唱歌、三郎右卫门和音、清安演奏大鼓,十分热闹
听说年纪已经八十四岁了,但看起来还很年轻(不知道指谁)
这晚,从大觉寺殿那里获赠「帷子」(衣物)。
(注:袴、沓 袴为下半身服装,沓为靴
観世宗节 1509~1584 活跃於战国时代的観世流猿乐师
五月二十六日
廿六日、小笠原殿へ参、其後飞鸟井殿へも参候、归り候へハ、小笠
原殿より弓かけあまた具たまハり候、
五月二十六日,拜访小笠原殿,接着拜访飞鸟井殿
返回住处後,获小笠原殿赠予「弓かけ」。
(注:弓かけ 射箭时保护右手大拇指的鹿皮制手套)
↓
http://suizanmiyabi.com/hpgen/HPB/entries/5.html
--
备注:难道家久已经学会了蹴鞠?!
都自己偷偷练
接下来出发前往伊势
来源:
https://www.hi.u-tokyo.ac.jp/publication/kiyo/16/kiyo0016-murai.pdf
东京大学资料编纂所研究纪要第16号 2006年3月
「家久公御上京日记」村井佑树
http://repository.ris.ac.jp/dspace/handle/11266/4388
〈论说〉京都の岛津家久:『中书家久公御上京日记』
立正大学 白井忠功 1998
http://netsearch.blog.jp/archives/2047319.html
--
如果各位觉得有错误或奇怪的地方请不吝指教
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 49.159.192.39
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/WarringState/M.1515855909.A.B5A.html
1F:推 c22748872: 这个和尚也是脑残wwwwww 01/13 23:17
2F:推 ssarc: 我不懂地陪震怒的点? 01/13 23:17
3F:→ ssarc: 求解惑 01/13 23:18
4F:推 tenshoufly: 连歌师都准备好题目了,和尚要人家临时换题目当然不爽 01/13 23:22
5F:推 lu3yao: 若紫就是光源氏看着长大的萝莉不是吗? 绍巴你.... 01/13 23:28
6F:推 lu3yao: 绍巴:萝莉好 和尚:我想听毘沙门天 绍巴:决斗啊!!!!! 01/13 23:33
7F:推 mn435: 传教中被打断当然会怒 01/14 00:23
8F:推 peterw: 推 01/14 00:50
9F:推 hugo7935: 人家是文学权威然後跟对方讲我想听九把刀的小说 01/14 02:42
10F:→ jfy: 查了一下,是绍巴与和尚的观点不同,鞍马寺是源氏物语内 01/14 03:33
11F:→ jfy: 「なにがし寺」的范本(也有范本是大云寺的说法),而 01/14 03:36
12F:→ jfy: なにがし寺在源氏物语就是光源氏遇到10岁左右的紫之上的地方, 01/14 03:38
13F:→ jfy: 且就是源氏物语「若紫」的故事内容,而和尚主张的毘沙门天则 01/14 03:39
14F:→ jfy: 是鞍马寺的主祭神之一,所以绍巴是基於文学观点,而和尚则是 01/14 03:40
15F:→ jfy: 认为在我们寺庙该谈主祭神的故事。 01/14 03:41
感谢j大的补充,很清楚
16F:推 CostaDelSol: 这里的小笠原和信州的小笠原氏不知道有没有关系? 01/14 08:45
17F:推 Oswyn: 小笠原在信浓跟京都都有,不过这时信浓守一系也流至京都 01/14 11:07
18F:→ Oswyn: 绍巴自己也没尊重佛门净地也就是了,半斤八两啦 01/14 11:37
※ 编辑: Aotearoa (49.159.192.39), 01/14/2018 12:19:50
19F:推 Llingjing: 是光源氏用尽计策强行带走的萝莉,和尚可能抗议的时间 01/14 14:12
20F:→ Llingjing: 点不对,绍巴在兴头上吧 01/14 14:12
21F:推 pups914702: 寺里谈养成计划,和尚大概觉得六根不净吧XD 01/14 23:45
22F:推 RollUp: 小笠原流弓术 01/15 09:02
23F:推 chewie: 对啊 在寺庙里朗读光源氏计画有点...XD 01/15 10:35
24F:推 chuckni: 和尚:怕 01/18 13:52
※ 编辑: Aotearoa (61.56.161.89 台湾), 03/29/2020 20:54:02