作者Aotearoa (长白云之乡)
看板WarringState
标题[闲聊] 岛津家久上京日记 5/16~17 近江 → 京都
时间Thu Jan 11 21:33:58 2018
五月十六日
十六日、世尊院连歌兴行、
五月十六日,在世尊院举行连歌会
五月十七日
十七日、石山の観世音へ参诣候へハ、源氏のまとて紫式部
源氏を书たてし所有、其上ニ式部の石塔有、当、寺に
归り石山の御えんきの绘像拝见、其より绍巴、此寺
徒にやハとて源氏桐つほの巻を读候、当、归京のおり节ニ、
风品と候へ共、急打出るに、坊中衆すゝを中途まて
持せられ、酒ゑん频ニ侍り、当、本国尾张衆山ち源介と
いへる人、前の同会にあハれ候、其夜ハ归り、舟にて亦迎に
来られ候、是も舟中ニすゝを持せ候、さて水上のミわたし
に笠取山遥にみえ侍り、亦行て兼平の原切し处有、
当、木曽殿卧所田中ニ有、铠塚とて有、又ともへのしるし
の松有、さて打出の滨、其より大津に舟つけ、三井寺
一见、さて僧正、绍巴の迎ニさし出候て、寺のまへの御堂にて
酒有、さて名に响たる钟、三井の水に心をすまし立归
に、おのゝ小町の石塔有、亦小町の腰かけの石とて有、
やかて関寺の迹有、さて相坂のせきを越、関の清水を
结ひあけ、手を冷しなとし侍るに、玉钟の地蔵とて
有、亦行て蝉丸ハう屋の迹有、其次ニ走井の水、其より
行てひやうしくしとて関有、関东の顺礼衆せき留られ、
物うけなるを、拙者校量としてとをし候、さて绍巴、
智音の方より送り马二疋引せ、拙者のれと候へ共、たゝ
とてかちより行て、音に闻し音羽山、をとはの
里、さて行て四宫川原、其边山科也、さて天智天
皇のみさゝき、其次に花山の僧正の舘有、当、ハうくハん
义经のけかけの水とて有、其次松阪、あハた山、南祥寺、
见归り佛とて有、亦ぬへ射たる所、当、しゆんくハんの居
ところの迹、次にしもかハら、さて归京候、
五月十七日,参拜石山寺的观世音
这里也是紫式部书写《源氏物语》的地方,上方有紫式部的石塔
回到寺中,拜见《石山寺縁起御絵巻》
这时,绍巴朗读了源氏物语的桐壷之巻
接着,就返回京都,洗过澡後,便急忙出发
石山寺的僧人,拿着酒欢送我们,开了酒宴
然後与尾张人 山ち源介 一起走,搭上源介的船
也受他招待在船中喝了酒
在水上远远可望见「笠取山」
再往前是「今井兼平」切腹的地方
然後是「木曾义仲」(源义仲)在水田中奋战讨死之处
这里有他的铠塚、首塚
接着在大津上岸,参拜「三井寺」
这里的僧正邀请绍巴在寺前的御堂喝酒
在参观完三井寺着名的梵钟和「三井の水」後,继续踏上归途
途中有小野小町的石塔和她休息坐过的石头
还有「关寺」的遗迹
过了「逢坂关」,用「关の清水」洗手
再来是玉钟地藏(不详)和「蝉丸」的茅屋遗迹
接着是「走井」的水井,再往前走有关所
关东来的「顺礼衆」(朝圣者)们,被守卫阻挡了下来
我与守卫斡旋了一阵子,才让他们也得以通过
从智音(不详)那里派来两匹马来迎接绍巴
说也请我骑上马
接着经过着名的音羽山一带
然後是「四宫川原」、「山科」、天智天皇御陵
还有「花山僧正」的居馆、以源义经的故事为地名的「蹴上」
再来是松阪、「粟田山」、「南禅寺」、「见归り佛」(永观堂)
经过传说中「射鵺」的地方,和「俊宽」的住所(左京区鹿ヶ谷一带)
接着从下河原这里返回京内。
(注:石山寺縁起絵巻 描绘石山寺创建及发展缘起的绘图
笠取山 位於京都府宇治市,标高370公尺
今井兼平 1152~1184 平安时代末期武将,主君为 源义仲
於粟津之战败给源赖朝军,切腹自杀
源义仲 1154~1184 平安时代末期武将,源赖朝的堂弟
於粟津之战败给源赖朝军,战死
三井寺 天台宗寺门派总本山,位於滋贺县大津市,创建於七世纪。
《三井晚钟》为近江八景之一:
https://i.imgur.com/AsBqIvo.jpg
《三井晚钟》歌川広重
三井の水 天智、天武、持统三代天皇诞生时的洗澡水
相传是使用寺中的涌泉水
关寺 近江国逢坂关附近的佛寺,南北朝时代废绝
逢坂关 山城国与近江国国境的关所,三关之一
关の清水 逢坂关附近的清水
蝉丸 平安时代前期的歌人、音乐家
走井 逢坂关附近,有茶屋及水井供旅人休息
四宫川原 京都市山科区四ノ宫川原町
山科 京都市山科区
花山僧正 816~890 平安时代前期的皇族、僧人、歌人
蹴上 京都市东山区东小物座町 附近的地名
地名由来是相传安元三年(1177),义经在前往奥州平泉的路上
遭遇九名骑马的平家武士,马蹄踩踏水洼,喷溅起来的水
弄脏了义经的衣服,义经一气之下杀了九名平家武士
粟田山 位於京都市东山区的山丘,标高180公尺
南禅寺 京都市左京区的临济宗寺院,创建於正应四年(1291)
永观堂 又名禅林寺,京都市左京区的净土宗寺院,创建於仁寿三年(853)
「みかえり阿弥陀像」(文中的 见归り佛)为永观堂供奉的本尊
http://www.eikando.or.jp/mikaeriamida.html
射鵺 《平家物语》中,源赖政 以弓箭射落侵扰天皇御所的怪物「鵺」
现在冈崎公园附近有「鵺塚」
俊宽 1143~1179 平安时代後期的真言宗僧侣
5/17 路线示意图:
https://i.imgur.com/wIUKAZP.png
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备注:典故好多,查很久
(感谢 Herzen 板友补充,2/2 修正部分内容)
来源:
https://www.hi.u-tokyo.ac.jp/publication/kiyo/16/kiyo0016-murai.pdf
东京大学资料编纂所研究纪要第16号 2006年3月
「家久公御上京日记」村井佑树
http://repository.ris.ac.jp/dspace/handle/11266/4388
〈论说〉京都の岛津家久:『中书家久公御上京日记』
立正大学 白井忠功 1998
http://netsearch.blog.jp/archives/2046816.html
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如果各位觉得有错误或奇怪的地方请不吝指教
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※ 编辑: Aotearoa (49.159.192.39), 01/11/2018 21:34:09
1F:→ peterw: 推,还是可以斡旋的嘛! 01/11 22:13
2F:推 ThreeNG: 这次不用拳头通关 XD 01/11 22:26
3F:推 c22748872: 岛津流斡旋(物理) 01/11 22:28
4F:推 kojiro: 斡旋(铁拳) 01/11 22:45
5F:推 tenshoufly: 这里是织田老大势力没办法用拳头,都拜会明智应该是能 01/11 23:26
6F:→ tenshoufly: 能帮忙斡旋了 01/11 23:26
7F:推 hugo7935: 观光导览跟古蹟保存真的相当发达 01/12 02:57
8F:推 area8: 真的...感觉每个地方都有人介绍 01/12 03:29
9F:推 deathcustom: 织田不是乐市乐座?还是说只有直辖才有? 01/12 04:06
10F:推 madrichard: 推。旅游的时候熟悉历史典故真的很赞啊 01/12 09:20
11F:推 Oswyn: 因地制宜,信长的乐市、乐座并不是全域实行,发给各地的乐 01/12 10:40
12F:→ Oswyn: 市令优惠程度也各有不同。旧有的座也不是全都打散,像京都 01/12 10:40
13F:→ Oswyn: 、近江、奈良等地的座有的还是被信长安堵 01/12 10:40
14F:推 takura: 近江八景几乎全游览完了,没记错的话家久是前往伊势神宫前 01/12 13:21
15F:→ takura: ,会听到长筱的结果。这段上京日记除了名胜、文化外,还 01/12 13:22
16F:→ takura: 把战国风情描绘。萨摩应该只有这日记与《上井觉兼日记》才 01/12 13:23
17F:→ takura: 写得如此详细吧? 01/12 13:23
18F:推 chuckni: 家久都快玩进东国了XD 01/12 14:47
19F:推 KrisJohnson: 绍巴可以考虑转职导游 01/12 19:37
20F:推 chewie: 斡旋XD 01/13 09:45
21F:推 tyruschen: 是说家久为什麽要帮朝圣者斡旋啊?热心助人的性格? 01/13 17:11
※ 编辑: Aotearoa (49.159.192.39), 02/02/2018 20:57:47
※ 编辑: Aotearoa (61.56.161.89 台湾), 03/29/2020 20:53:08