※ 引述《MRZ (台大历史系教授......Orz)》之铭言： : ※ 引述《kobilly (走来走去)》之铭言： : : 就是武将头盔从早前圣德太子时代头盔没那种耳朵 : : 到源平时代头盔却走向两旁生出耳朵出来 : : 但是为何到战国却开始流行走向耳朵越来越小只？ : : 想说耳朵大挡流箭也有好处吧，但却趋势走向越小只 : : 但是有些大名像是今川、武田还是喜欢戴那种老式头盔 : : 是因为显示自己家门身分吗？ : : PS：耳朵真正的名称是啥？ : 那叫做"吹返". : http://www.kantsuu.com/riben/UploadFiles/200703/20070322115103571.gif : 原始目的是保护脸部两侧,假如说遇到有人用刀砍过来的话,这个设计可以挡住刀刃. : 实际上装饰用途比较大,因为上面可以加上"绘韦",也就是皮革做成的图样,用来表示 : 使用者的身分. : 後来越来越小,大概是因为用刀砍人越来越不是主流之故. 补充一下。 「吹返」（ふきがえし）的小型化， 除了 MRZ 君所提的战场攻击方式改变的问题， 个人以为，最大的一个原因可能是因为甲胄制造方式的进步。 古代锻造的技术不发达，因此对於大面积，有弧度的铸造物， 有时不得不采用一片一片相接起来的作法， 比如说以日本式的头盔（兜）来说， 中间用来保护头顶的部分，因为如同钵型，因此称为「钵」（或「兜钵」）， 一开始必须用一片一片的铁板互接，然後打上铆钉（这称为「星」）固定， 这种钵上有星状突起的兜，一般称为「星兜」， 根据星的大小还可以分成「严星兜」或「小星兜」。 然而，这种星兜戴起来大概就跟我们的瓜皮安全帽没两样（笑）， 因此为了加强脑後及两侧露出的部分， 势必要增加这部分的防护，（也就是说，要往半罩式安全帽演进 XD） 这一部份增加的部分称为「革每」（这是一个字，しころ）。 由於当时的技术所限，没办法做出适合头形的大规模弧度的铁片， 因此只好采取以小的铁片（或皮革）一片一片用线缝合的方法， 这种小铁片一般称为「札」（さね，或「小札」こざね）， 这样一片片缀成的方式，是可以提供相当强度的防护， 因此在室町、南北朝时就成为了身上甲胄的主流组成方式。 话说回来， 当钵下连结的「革每」最靠脸的两个末端， 往往会采取反折的情况， 形成两片特大的「耳朵」（笑），这「耳朵」就称为「吹返」， 用途自然是如 MRZ 君所提的「保护脸的两侧」， 只是从另外一个角度来看， 这「吹返」可以将原来单纯下垂的「革每」往外拉出一个角度， 甚至配合新的皮革加以缝合固定（这即 MRZ 提的「绘韦」）， 整个形状就更不会跑掉了，因此要将後来绘韦上增加多余装饰的风气， 来说「吹返」完全没有实质的意义，可能也不完全正确就是。 「吹返」大小形状的第二次变迁，在室町时代。 室町时代，由於锻造技术的进步， 兜钵开始出现了以焊接来代替以往用铆钉接合的「星」， 这种「筋兜」可以将兜钵进一步轻量化， 同时也可以将单纯的兜钵往外焊接出一个如同斗笠的小平面， 这板状兜钵为底、小札继续围起的「革每」，保护效果当然是更加完善， 这种形式被称为「阿古陀形筋兜」，是当时最流行的新式样。 「阿古陀形筋兜」的样式有点像是瓜皮帽下缘加上小斗笠（笑）， 因此继续围出的「革每」角度也比前一时期更加倾斜， 而为了固定上的需求，「吹返」的反折角度也比前一时期更加小上许多了。 第三次的变迁，则是我们熟知的战国时代。 战国时代的锻造技术比起前两个时代来说更加进步， 这时可以制作出强度够，形状又适合的长形铁片， 因此对於制作繁复，必须一片一片缝合， 更难於修理的小札就有了新的方式取代，这种方式称为「板物制（革每）」。 这种「板物制（革每）」， 是由五六片弯曲的铁板缝合而成，强度很够，形状也更固定， 因此不可能（也没必要）如同前两个时期一样， 将铁板制的「革每」继续弯出那样大面积的「吹返」， 加上这时防护效果更好的铁制面具（额当、总面、半首、颊当）也大量出现， 所以「吹返」就处於一个相当尴尬的地位， 要保留「吹返」，那就只能在兜钵的下缘铸出一个小规模的形状， 这时候，「吹返」的实质意义就完全消失，只剩装饰上的用途， 因此後来的「吹返」就如同盲肠一样的退化，甚至消失了。 等到江户时代，由於兴起一股甲胄的复古风， 所以重新开始制造古代的大铠、腹巻来供欣赏， 因此更加华丽的「吹返」又重新出现在这些「复古品」上面， 只是，那就离真正的实用更加遥远了。 大概就补充到这里。 neilcat -- 五行茶，或号杜白，原名不详，出身不明，事蹟亦多不可考。 但知其貌寝腹便，口吃多疾，落拓江湖，据近人某考证，实一混吃等死之米虫是也。 　　　　　　　　出处：民明书房刊〈中华民国米虫传〉页百二十三 ※个人部落格「星期一的胡言乱语」：http://blog.xuite.net/neilcat/neilcat --

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