『内容转译自日版维基百科，着作权利非本人所有』 黑田 孝高（くろだ よしたか、天文15年11月29日（ユリウス?1546年12月22日）–庆长9 年3月20日（グレゴリウス历1604年4月19日）），战国安土桃山时代武将。丰前国中津城 主。黑田职隆之子（播磨姬路城土豪)母亲是小寺政职养女；其妻为栉桥伊定之女，儿子 为 黑田长政（筑前国福冈藩初代藩主）。一般称为他为官兵卫（（かんべえ），出家後法号 为如水、基督教受洗後的洗礼名为ドン?シメオン。孝高小时幼名万吉，後来主君（小寺 ）赐姓，天正11年（1583）回复为黑田姓氏。透过耶稣会（イエズス会），秀吉的弃教令 随之推行（イエズス会を通してキリシタンとなったが、秀吉の弃教令の际にはそれに从 っている→此句我翻得不好，请前辈指教）。黑田的发祥地在近江伊香郡黑田村，家系是 源自鎌仓时代宇多源佐佐木一党（京极氏）分出的播磨源氏，这样的称呼还无法确定。曾 祖父为黑田高政（近江）。 最初侍奉小诸侯（小寺职政）以播磨御着城（现在姬路市东部）中心治理播州平野一带。 永禄10年（1567）继承家督，迎娶了栉桥伊定女儿为正室，成为姬路城主。天正初年，小 寺家处於毛利（山阳、山阴）与信长的统一事业之间，织田家重臣羽柴秀吉（丰臣秀吉） 在压制中国之际也开始播磨经略。当时孝高劝主君向织田投靠，对附近诸侯施以怀柔是可 行的。不久，荒木村重当时想说服孝高一起对信长谋反，因而认为荒木村重将会危害到自 己，後被逮捕关进土牢。大约1年後救出，因长期的土牢生活，使得脚部关节有伤害，要 跟以前健步行走是不可能的，因此以後指挥战争时都是乘舆便於行事。此时，投靠毛利的 小寺家与毛利家一起逐渐衰落，孝高从而成为信长家臣—羽柴秀吉的家臣之一在各地作战 。天正8年（1580）秀吉提供了统治播州的恰当地点姬路城，因而从饰东郡国府山城移驻。 天正10年（1582），本能寺之变，信长横死，孝高发挥了谋略，以秀吉近侧身份协调各势 力。 天正14年（1586）朝廷赐与从五位下堪解由次官，隔年秀吉九州征伐在毛利．宇喜多的战 争中取得胜利有着极大的贡献。战後，赐与丰前国中津城12万5千石。当时国人势力城井镇 房．野中镇兼一揆势力兴起，孝高给与个各击破，天正16年（1588）为了领内的安定，暗 杀了城井。 高山右近比孝高还早接受基督教洗礼，由於天正15年7月秀吉颁布禁教令，高山右近因反抗 被流放，後来孝高首先宣布弃教令，这时身为秀吉近侧的孝高以身作则，使得基督教与宣 教师得以传播信仰，对当时的诸侯产生冲击。可由当时ルイス．フロイス（Luis Frois） 留下的书简残篇可得知。 天正17年（1589）将家督让与长政而退隐，以如水轩行名，仍在秀吉身旁活跃，隔年，对 北条小田原征伐，在协调终战过程有很大的功劳，於是赐与日光一文字（原氏直所有，现 为国宝，福冈市博物馆所藏）。文禄2年（1593），秀吉对朝鲜出兵（文禄．庆长之役）， 与五奉行之一的石田三成产生争执，惹怒秀吉，以如水圆清之号出家，隐退。 庆长5年（1600）秀吉逝世，五大老之一德川家康向东讨伐会津上杉景胜，三成却於关原带 领西军举兵。其子长政属於东军正於关原作战，本人在九州募兵，毛利家得到支援并恢复 旧领；大友吉统此刻被西军势力击破。此时，如水的行动有促成九州统一的趋势，并认为 上洛与取得天下不是难事而燃起野心。不过当关原战役在一天内决定大势後，野心霎时顿 挫。晚年过着隐居生活不过问政治。庆长9年（1604）病逝於京都伏见藩邸，享年59。 法名：龙光院殿如水圆清大居士 墓所：福冈市博多区千代横岳山崇福寺 京都市北区龙宝山大德寺搭头寺院龙光院 -- My pic:http://www.wretch.cc/album/AUSSIEBUM --

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