这篇文章是小弟在游戏基地的信长之野望讨论版中 对战国史深有研究之一的dk12345兄 所发表的『我看柿崎景家』一文 而小弟只是刚好对景家有所兴趣 蒐集资料的时候恰巧找到并转载罢了 若其他读者能推这篇文章 也烦请再心意上是推给dk12345兄 如此则感激不尽 下为正文： 放眼日本战国时代，武勇之士如过江之鲫，不可胜数，若以战国第一勇将名之， 个人以为除了柿崎景家外，没有第二人可得此头衔。 景家原名弥次郎，是原氏旁支新田家的後裔，其远祖为南北朝名将新田义贞。 义贞死後，其子义宗在应安元年（1368年）击败越後守护上杉宪显， 并於定居越後的柿崎地方，遂改姓为柿崎。跟随谦信後，时谦信仍称景虎， 谦信於自己的名字中取「景」一字赐给弥次郎，自此柿崎弥次郎变为柿崎景家。 景家乃越後七手组之一，其他六人分别为宇佐美定行、本庄繁长、中条藤资、 加地春纲、直江景纲、斋藤朝信，但景家更为其中佼佼者，谦信佩服其勇， 赞美他为「越後七郡无人能敌」的家中头号勇士。 景家擅长於「一骑讨之」的战术，并以此战术称名天下。所谓「一骑讨之」的 战术系指由主将亲自杀入敌阵，以个人武勇之力破坏敌阵的凝聚力，造成混乱後， 随後的步兵在趁势杀入的一种战术。这种战术强调的是主将个人的武勇， 纯粹的以力较力的一种做法。从战术演进史上，由强调个人之力演进至强调团体之功 的潮流来看，算是一种开倒车的方式，但景家超卓越的武勇却以这种战术得到了 莫大的战功。 景家利用这种战术历经了无数战役，如越中征讨一向一揆、越後统一战、五战川中岛、 进出关东等，所杀武将难以计数，若非越後之龙—谦信声名太盛， 景家之能当更为後人所钦佩。 景家喜着黑色，通常都头带黑色头盔，身穿黑革铠甲，跨着漆黑骏马， 手持穗长四尺的黑穗长柄大枪，时越州人都以「黑色战神」称之。 个人以为田中芳树所着的【亚尔斯兰战记】中的黑衣武士达龙应该就是以景家为原型所创 造出来的。或许有人会质疑达龙看起来比景家有头脑多了，但就史实来看， 越後第一猛将景家绝非空有武勇之人，他的外交、政治皆有一流成绩(後述)， 相比下达龙的头脑可能还远不若景家。 景家最令人津津乐道的一场战役莫过於第四次川中岛大战了。永禄四年（1561年）， 谦信信玄两军对峙於川中岛。谦信识破武田家的啄木鸟战法後，决定领兵八千骑突击武田 信玄的本阵五千人。上杉家的先锋正是景家。景家率领一千五百人向武田军急冲而去， 後面由谦信带领众将率六千五百人跟进。 武田军首当其冲者就是武田家第一名将，身为武田信玄之弟的典厩信繁军。 信繁将部队安排成纵深阵形，藉以吸收上杉军的攻击力，并企图拖延一些时间等待援军 到达，会歼上杉军。但在景家个人无与伦比的破坏力之前，信繁的一切努力都化为乌有。 景家「黑色战神」的威名先让信繁军的军心动摇，景家再手持长枪杀入信繁军， 见人就刺，所向无敌。他超乎常人的武勇一瞬间就让信繁军发生混乱，紧接而来的一千五 百名士兵更让信繁军陷入恶梦中。在乱军中，景家找到了信繁， 顺手就讨取了信繁的首级。至此，信繁军大乱，俟武田家山县昌景领军来援时， 信繁军几已死伤殆尽。 景家持续他的破坏力，打的昌景家阵形散乱，谦信本人更藉此绕过昌景军， 趁势杀到武田军本阵、信玄面前，若非此时武田军的别动队马场信房、 高阪昌信一万二千兵赶到，信玄军只怕要全军覆没於谦信军猛攻之下。在信房、 昌信别动队包围下，加上昌景军的努力，总算挡住了景家无可遏制的杀伤力， 避免武田军伤口的扩大。谦信看武田军兵力大盛，自知兵数在远不及的情况下， 无法胜利，遂下令众队退兵，并命人殿後。景家见谦信下令退兵遂亲拿黑色长枪开路， 率一千五百人部队杀出信房、昌信、昌景三面包围，扬长而去。随後信玄会合诸军， 联手攻击上杉的殿後部队，获得大胜，使上杉军在退走之际损兵不少。 这一战，景家领兵率先杀入破坏武田军阵形，接着讨取了武田家名将信繁， 在诸将中居功厥伟，黑色战神之名更响至西国。在日本新泻市有一座居多神社， 个人於日本留学时曾去看过。神社後面有一片公墓，叫做「千将塚」。 按「千将塚」外面的碑文所述，塚中所埋屍骨皆为景家「一骑讨之」而来的武士阶级 的屍首，其中还有鼎鼎大名的典厩信繁的墓碑。由景家曾讨取的武将人数看来， 「千人斩」之名实在是当之无愧。 景家除了武勇冠於越州外，其见识也是一流的。永正十年（1513年），越後守护代 长尾为景与上条定宪争战。勇猛着称的柿崎弥次郎带着族人加入了为景派。 当时定宪派的人数众多，有上条定宪、大熊朝秀、宇佐美定满、平子弥三郎、 新发田纲贞、中条藤资、黑川清实、色部清长、本庄房长。而为景派只有柿崎弥次郎、 安田景元、北条光广、长尾景信、本庄实乃。但在老谋深算的为景加上景家的勇猛合作下 ，不但挽回颓势，还一举击败上条军，景家甚至於乱军中杀死了上条定宪， 帮助为景平定此次对抗。 又於天文十一年，为景於越中征讨一向一揆时，中伏而死。长子晴景与幼子景虎 （上杉谦信）争夺长尾家的家督之位。柿崎弥次郎再度从晴景方投奔到景虎方， 并随景虎征战四方，一统越後。在波涛汹涌的战国时代中，要选择一位真正的明主， 可以说是一件很困难的事，但景家这两次背叛的选择都相当正确。 若当时他继续跟随上条定宪或者长尾晴景，他的名字恐怕就会埋没在名将辈出的战国时代 了。由此可知，景家的见识确实不凡。 除了武勇跟见识外，景家在政治跟外交上亦颇有成绩。例如在永禄二年（1559年）， 谦信上洛归来，以景家为首，联合其他将领代表奉上太刀祝贺一事， 确切的建立了谦信的政治地位。又永禄三年（1560年），景家在担任上杉家奉行时， 发布了禁止杀生，砍伐的命令。同年，他在府内又发布了免除税金的命令。另外， 在元龟元年（1570年），越相同盟，为促进谦信与相模的北条氏康和睦， 景家荐其子晴家作为人质送入小田原城。这些事件都表明柿崎景家不仅仅只是一员猛将， 在内政，外交方面他也具备了相当的水准。只是可能他的军功太过彪炳了， 所以谦信才多把他放在作战方面，减少了他在政治方面的表现。 个人曾经到新泻县柿崎町的楞严寺，看到寺中仍供奉着柿崎和泉守景家夫妻肖像画， 迄今香烟不绝，可见他在越後一带确实留有极高的声明。据柿崎町的人所言， 他们认为景家是一个有家庭观念的人，这点跟在海音寺潮五郎的小说【天与地】中的景家 好色形象完全不同。楞严寺中还有景家於天文八年时讲述知识的抄本， 可见景家绝非只是一介武勇之士，反而是一位通晓文理的文人逸士。在游戏中， 景家的政治跟谋略通常都只有十几而已，真不知道是出了什麽问题。 天正三年（1575年），景家负责出售上杉家多余的马匹三百。织田信长得知後， 以高价购入，同时还送了一套精美和服给景家。景家认为谦信不会中此离间之计， 便毫不犹豫地收下了。孰知在谦信得知後，就以此为由杀了景家。 以往谦信对於多次反叛的北条高广，以及椎名康胤、神保长职都能重新接纳。 这次不知为何理由，就此杀了景家。这一直是个人心目中的一个疑点， 但真正可怜的是景家，一生勇猛无敌，结果没死在战场上，反遭自己人将了一军， 真是嘲讽ㄚ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 163.17.224.240