※ 引述《Lenserote (阿溯)》之铭言： : ※ 引述《phantomsq (小颖)》之铭言： : : 这论证很有趣^^ : : ... : : 一个道理相对於宇集合为真，相对於空集合为假， : : 它还是相对真理，相对於一切成立。 : 我没看懂这里的意思。你说的宇集合与空集合是什麽意思？可以举例吗？相对与集合为 : 真和相对空集合为假是什麽意思？ 宇集合就是一切，空集合就是没有， 也就是一个道理相对於一切为真，相对於没东西为假。 : : ... : : 这论证忽略了一件事，限定（即相对）於某条件下的道理，适用范围不会超出该条件。 : : 对所有台湾人而言「台湾是国家」成立，「台湾是国家为真」就不适用於大陆人。 : : 如果是限定某个情况下「有绝对真理」， : : 那麽「有绝对真理」不在某个情况下就不成立， : : 「有绝对真理」若非超脱一切永恒成立， : : 那就是没有绝对真理。 : : 简单地说，相对於某个条件之下的绝对，本质上还是相对， : : 这吻合相对主义。 : 我也没看明白你的意思。我猜你想说，如果c成立，那c里面说的真理就不会是绝对真理 : ，而是相对真理。 : 如果是这样，那麽这边正是我要说的。所以我才会提出问题二，c本身在概念上不成立 : 　。如果c本身在概念上不成立，那麽a为假就不会成立，则a必定是真的。 : 所以我没看出你的回应是什麽。 我要说的都说完了欸， 总之在相对条件下一切对绝对的宣称，在该相对条件以外就不适用， 只有在相对条件下看才会同意的绝对真理，就不绝对罗^^ 如果这个论证不能说服你，还可以试试另一个说法^^; : a.「没有绝对的真理，所有的道理、观点、原则等等都只是相对於某些人或某些 : 时空环境为真」为假 就算真的有相对於某些人a不为真好了， 这某些情况是不限定的， 有可能某些人是「不接受逻辑公设的人」， 对於不接受逻辑公设的人来说，a为假是什麽意思呢？ 我不知道，但显然不能必然地推论出「有绝对的真理」。 只要对所有接受逻辑公设的人a都成立，就不会有矛盾的问题罗^^ : : 相对真啊～～不接受逻辑公设，答案可能就不是真罗。 : 用说的挺简单的，你可以给我一个相容於「所有语句都在同一个面向上又真又假」的 : 　逻辑系统吗？ 为什麽我要提出系统？ 我只要主张存在某些情况「并非所有的语句都在同一个面向上又真又假」不为真就好了， 一个可能的例子是对於「某些不接受逻辑公设的人」。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.42.34.180 ※ 编辑: phantomsq 来自: 114.42.34.180 (02/26 13:58)