(前文恕删，本文略长) 自己本身也是文史哲人才 (请宽恕我这麽自称，因为我向来也肯定各领域的人才) 我很能体会你的想法，在大三以前，我也是那麽地希望说服别人些什麽， 从耐性解释到对社会价值观的反驳，再到对於无法说服别人而挫折等等， 我觉得文人的敏锐是，能够察觉这个社会发生了甚麽事， 但因为有很丰富的情感，会有莫名想要拯救社会的使命感， (如果别人不懂，我要告诉他 / 如果别人正痛苦，我要救他 / 如果社会有恶习， 我并同等愤慨，同时对自己的无能感到自责) 进入更深层的学问追求时，也许不少同领域的大家都会轻易发现，无知的人事物很多 也对自己进入更高层的境界，感到世界顿时清朗起来，充满了力量和无比的自信 那种整趟过程的挣扎、反抗、批判、鄙视、清明再到放下， 我想是所有同领域的人都曾有过的:) 我和原PO的差别在於，文史哲并不是我的第一志愿，严格说起来，它不是我的单一兴趣， 而是我有许多兴趣，也发现自己在其他感兴趣领域的表现并不逊於本科生， 这帮助我总是很放心地追寻自己想要的组合 (人本是综合复杂的，没有人只适合某一什麽) 道不同不相为谋，就像别人要告诉你的事，你不一定如他同等信仰，不如不说， 但文人的好处在於，你会被训练地很柔软， 你接受事物的程度远大於要说服你的那些别人， 像我的一位教授说的：「真正有境界的人话是很少的，因为已经懒得说了， 但境界之所以高，在於他能 "下来" 和无知的人相处愉快并且不感到生气。」 庆幸自己挣扎许久，终於也从 "我要告诉你" 到 "我懒得解释" 看起来很骄傲？ :P 你我都清楚，别人想要看到什麽，所以我才说自己很幸运，多重兴趣中的表现不差， 能够用来和无知的人说嘴，於是他们会比较容易闭嘴 但是你自己呢？ 你想要看到怎样的自己？ 从文中我感觉到你很了解自己，你又何必向他人交代呢？想念什麽、怎麽念，就尽管念 只是我能就鄙陋的学习经验向你分享， 文学不是只有华丽的文字 史学不是只有繁复的事件 就像哲学不是只有空泛的道理 而是文、史、哲不分家！ 如果没有文字的妥善运用和修饰，不可能清楚表达一个故事、一个理论、一个想法， 但这不是一朝一夕能够取得的本领，它背後蕴含极大量的阅读，吸取.消化到内化.创新 如果没有史学逻辑的严密训练，和对事件的分析批判、独立思考，不可能写出耐读的 事件、理论、或想法，但这也不是一朝一夕能够取得的本领，它需要大量的事件吸收.理解 到讨论.创新 如果没有哲学繁复且丰富的理论理解後的支持，一个故事、理论、想法，会毫无深度可言 但这更不是一朝一夕能够达成的，你已经很清楚 严格说起来，读文史哲不是只有训练或感兴趣就行，更需要一点天份。 通常，通常一个文人应该多少对文、史、哲三家都有兴趣，只是强度决定自己至何专业， 可惜这样的"通常"已经越来越不常出现，让它们分家更甚 这就是为什麽许多人可以藉此批判文人表达不够清楚、不知所云、空泛、不食烟火etc. 因为某一家缺了，让你的专业(或说兴趣)，无法好好地表达出来，别人又怎能信服你呢？ 别说别人了，在没有到达三不分家境界时，许多文人也都怀疑自己，难道不是吗？ 因为连自己都不知道自己在干嘛。 疑惑是必经的路程，如果了解这点，努力充实的路上就不会只有一股盲目的热血， 原PO能了解自己的优缺、想读的顺序，并且能提出问题，这是万分值得庆幸的事， 只是光有热情不够，如果你知道自己暂时还"没有内容"所以想多读一些，很好啊， 只是达成那个目标还要多久，或是你觉得容不容易达到， 达到後该怎麽训练清楚表达，都是要列入考虑的问题。 有人说大学四年过得很快，我只能告诉你，认真投入的时间烧得更快， 只会有读不完的东西，而不会有读完的一天， 所以适时地并进三家是必要的， 也会比较了解自己的笔能不能清楚表达自己的心、自己的口能不能说自己的脑， 也会比较了解哪里该再加码精进。 回头提说服别人的事，其实我也曾有过愤慨和低潮，讨厌自己被贴标签、被误解， 但现在我必须承认也认同，你提到某学院学生他的骄傲的言语，也许有点真。 因为我们扪心自问，文史哲学系里真的很多自暴自弃、不学无术的人，对吧？ 因为有太多人是因为 "失意" 才掉进这里，而又因为无能而无法离开这里， 这些大量的人理所当然会在焦虑和自我否定、否定本科中度过， 理所当然不会带走什麽 那麽，这些人又能跟别人 "解释" 什麽呢？ 而这样的人大量散到社会上，又怎麽可能表现得很良好？　 表现得不好，被人家说念文史哲的果然没用、不知所云； 表现好的，啊，不巧，刚好表现在其他领域， 於是人家又要说，果然念文史哲的很难找到相关的工作， 所以大夥的结论变成：「念文很废」。 这些人拖垮文人的 "社会价值"， 别人骂一两句窝囊，只是照他们看到的所说，这也没错。 但那些真正表现非常出色、专业的人，全部都是境界很高、很低调的人，不论是谦卑 还是傲骨都已经内化了，眼残看不到是别人家的事，不代表这样的自己不存在， 但谁要和这个社会解释那麽多？ 都是无知造成的。 因为我们和大家一样，小时後知道的就那些， 所以有人会立志要当总统、护士、艺人， 但不会有人说要当执行秘书、社工、特殊造型化妆师， 因为小时後我们知道的就那些； 长大以後我们和大家一样，只知道自己的世界，顶多身边朋友的世界， 所以更会遗漏掉其他世界发生的事， 我们大多知道学医可以当医生，学商可以当商人，学文就要当老师， 无知的我们只能知道这些一对一明确的事物， 就像我不知道原来学电机可以当工程师、学企管可能和文人一样焦虑 因为我没接触过他们 即便接触了，若聊不来或有偏见，又怎会继续深入？ 同理，别人没接触过你、没有试着要深入，那又如何知道你在干嘛、你能干嘛呢？ 批判因此产生了。 如果你理解它的产生是源於无知，你会很放松，不会波动。 而是多去了解，使自己并不无知。 以自己的世界看世界的人，世界是很窄的， 附和的人也意外地泄露自己的程度， 但有内涵的人所表现的是: 懂就懂，不懂也会尊重。 如此会相处得很愉快。 自己很多领域的朋友都有，几乎没有人会批判或鄙视我的主修，反而相处非常愉快， 人生大事到世界小事全部都可以谈的广度，和多重领域训练的深度，配上性格的柔软， 会让自己不被小看， 我想这重点在於，我尊重自己，别人也自然会尊重我而已； 我了解别人，别人也会了解我而已。 完全不须解释。 但如果没有自信，谁都可以念你几句；如果单纯想追求自己又要符合社会，那就去追求 一两个社会要的"工具"，值得庆幸的是，这些非常容易达成。 但我只能说，文人绝不会饿死，但的确赚不了大钱， 如果要符合社会价值，刚说了不难， 要赚多少钱、或要得到什麽认同，是每个人自己决定的， 我虽然看见很多窝囊的文人，但更看过、接触过不少真文人是有钱的。 学工具很容易，但学文却还需要一点天份， 入门很容易，所以他人也以为很容易， 可深入却很难很难， 克服不了的窝囊人被大众看见了；克服过的又懒得跟大众多说 误解再度产生。 就像高手云集的本领域，时常让我感到挫折， 深知有太多事是努力不见得就能达成的，(但不努力绝不会接近目标) 学工具却完全不一样，训练就可以， 这是之所以克服不了的文人跳槽也能表现优异的原因之一。 因为本来就不差，再加上柔软，情绪管理又偏佳， 世界忽然变得容易，怎能不如鱼得水？ 真正有心踏入的人，才值得你说上一说， 其他的，道不同不相为谋，他不想懂你硬要说，徒增冲突而已， 多重视自己的发展，用发展去无言地证明， 不要试图去说服别人。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 220.134.226.238