作者takuya (我要看兄弟输到脱缸)
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标题Re: [问题] 请问几个哲学概论的问题
时间Thu Jun 16 20:00:45 2005
我找到一些答案 请问有错吗 或者哪些地方的词改一下会比较好
1.柏拉图如何以技艺的比喻,批评民主制度
柏拉图以航海的技艺来批评民主,大意是说统治就好比航海的技艺,若让不懂的航海的人
来掌舵,那船必然会沈没,同理让一个不懂统治的技艺的人掌管国家,则国家必然会衰败
,所以由民主选出的统治者可能不具备统治的技艺,所以国家将会败亡。比如说船上船长
突然死了,这时要投票选船长,这时林志玲和马英九都是乘客那民主制度可能就会选出像林
志玲马英九这样的船长
2.弥尔如何为言论自由进行辩护
弥尔在 <<论自由>>一书中主要核心论点---不伤害原则:只要不伤害到他人(包括身心)
,社会及他人就无正当性来限制个人的自由。所以说当今天某人的言论受到打压或迫害,
可能某人的内心或身体受到伤害,这就是不对的行为。只要某人不发表伤害他人或社会的
言论,他的言论自由就该受到保障。
3.何为正义两原则并举例说明
这提老师有提到说是四个例子 不过他没讲清楚 刚好下课 上课他忘了提
第一个正义原则:每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系和相容的类似自
由体系都应有一种平等的权利(平等自由原则)。第二个正义原则:社会的和经济的不平等
应这样安排,使它们:(1)在与正义的储存原则一致的情况下,适合於最少受惠者的最大
利益(差别原则);(2)依系於在机会公平平等的条件下职务和地位开放给所有人(机会的公
正平等原则)。
4绝对怀疑论,就是无所不疑,甚至怀疑连自己都是不存在的。一切都是假的。
笛卡儿是怀疑论者,他认为当我们思考的时候,魔鬼就会开始欺骗我们,让我们相信眼前
的一切幻象,可是呢,魔鬼要欺骗我们,我们就一定要存在,他才能欺骗我们,否则他要
骗谁呢?所以我们的思考证明了我们的存在。
5.洞穴的偶像、剧院的偶像、市场的偶像、种族的偶像
种族的偶像:意指以偏概全。
洞穴的偶像:指成见。有时候成见并不是自己愿意的,只是外在环境影响了自己的思考模
式还有看事情的态度。
市场的偶像:语言会带来扭曲,很简单的道理,一句话传久了就会变调,就是这样。
剧场的偶像:是诉诸权威的谬误。你相信了专家的专业,但其实他将假象呈现在你面前你
也不知道。
6.
这个例子如何呢 能帮我举更简单的例子吗
符应论:语言文字与它所指的对象一致。例如我说:msn,你就知道我指的是一种网路
通讯软体。
融贯论:当你要将一个信念说与他人相信时,你说出来的论证成了前提,你要人相信的东
西成了结论,而前提不会跟结论产生矛盾。
7.决定论:我们的诞生并非我们所希冀的结果,而且伴随而来的是环境背景与天赋的不平
等,在社会学的意义上我们常是被决定的,我们经济上、生物上、甚至外在价值上影响着
我们的思维与行动。我们自以为我们是跟据自己的自由意志去选择一些事情,选择那些我
们想要的,拒绝我们不想要的,殊不知连以为出自自身的喜恶或抉择,其实都是被外在环
境所给予的。
强决定论:如以上。
弱决定论:又称温和决定论,它稍稍退了一步,主张人们可能有较高的意志偶尔可以刺激
自己做想做的事情,但大致上人的行为还是被决定的。
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