※ 引述《gofree4590 (屍体)》之铭言： : ※ 引述《Kiby (kiby)》之铭言： : : 请问沙特的存在主义的论点中... : : 是怎样说明他所认为的人? : : 因为我才接触哲学不到五堂课 : : 我们老师就要我们交分组报告 : : 刚好我们这组分到沙特 : : 可是以一个哲学初学者而言 : : (我又是大一且不是哲学系) : : 沙特的论点实在太难懂.. : : (我哲学系同学也这麽说) : : 所以想请诸位帮个忙... : : 谢谢... : 沙特认为人类是"存在先於本质",因此他否定人类天生有什麽样的责任与义务. : 他不承认与否定神存不存在这个问题,因为他认为神存不存在根本都无关紧要. : 因为他认为存在主义即是人本主义, : 人才是这世界的主体,人的重要性远远超过其他事物~ I think I agree with u on "almost" everything you've said here. But I had a little problem with your last statement. Is it so obvious that Satre holds that 人才是这世界的主体, 人的重要性远远超过其他事物~?(这似乎混淆了anthropocentrism与humanism 前者才是认为人的重要性高过於动物,根据某些学者分析 这种想法可以追溯到 圣经中 上帝命人做为万事万物的统治者) 在Existentialism is Humanism这篇中似乎看不出来沙特有这样的想法 (perhaps i'm wrong?) 如果我没记错的话 沙特的确如你所说 认为存在先於本质(existence precedes essence) 但这种看法的提出 主要是为了说明 人乃是在一种完全自由的状态下 而这种自由是一 种负担(沙特认为此自由是被诅咒的自由) 毕竟 在自由状态下所做的决定 人就必须承担起完全的责任 而不能推托给其它人 (而如果本质先於存在的话,人就大可以将行为的後果推托给他所无法掌握的本质 或甚 至推托给本质的赋与者上帝) 而为了说明这种自由是一种负担与诅咒 沙特举了他的学生所面临的情境为例 到底该奉献国家上场杀敌 还是该奉养家中老母 任何人在此情境下的抉择是没有任何依靠的 他不能诉诸於目的论 因为两个选择哪一个才会带来最大价值的实现呢?这并不明显 也不能诉诸於义务论 因为两者都是他的义务 他也无法诉诸於良心 因为他之所以陷入此困境 正是因为良心上有了冲突 在此情境下 人是完全的自由 因此必须为自己的行为抉择负完全的责任 这也呼应了 沙特之前讲的 人虽然是完全的自由 但是跟随着这种自由而来的却是一种诅咒(curse) 也就是人要为自己的行为 以及自己变成什麽样的人负起完全的责任 --

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