※ 引述《pianoboy (pop)》之铭言： : ※ 引述《Irence (慈悲喜舍)》之铭言： : : 问题：未曾生你你是谁？生你之後谁是你？ : 好~那我们先弄清楚,什麽是"我" : 肯定不是指那个"躯体",而是那个"灵魂" : 但是讲灵魂又有些太抽象, : 因此,如果稍微思索灵魂代表的实质意义时, : 我想,我们可以用"意识"来代表. : 所以问题我将它稍微变成:1.在我这个意识出生前,我的意识在哪里? : 2.在我这个意识出生後,我的意识又是什麽? : 且容我先回答第一个问题 : 我的意识在出生前在哪里? : 答案是:我当然不知道!(有可能是在天堂,或者是上辈子的人,但是不知道就不能乱说) : 可是更重要的问题是:未曾生我前 , 我一定非得存在吗? 不能是虚无吗? : 我认为是可以的, : 我可以丢一个问题给各位:睡着之时你在哪?(如果不作梦的话) : 我的答案是,哪都不在,就是单单的"无" : 所以基本上,我其实认为佛教的这个有名问题 : "未曾生你你你是谁？" : 其实是无法接受灵魂(意识)可以是虚无所产生的理性争扎 : 整里:我认为未曾生我之前我是 1.别人 2.存在在超越界 3.可以根本就没有我 : 至於是哪一项 , 或是有其它项 , 是我没办法得知的 那我再问你，说你是灵魂和物质构成的那个『你』，又是谁？ 你知道你是由这两种东西所构成，代表知道『你是意识』的这个『你』不是意识， 所以你从旁观者的角度，看到了有『意识』这种东西存在。 但是意识就是意识，那知道『意识』(此『知道』独立於意识之外)的你，又是什麽？ 因为我们之所以认定有某样东西『存在』，那就必须经过『观察』(或感受)的验证， 那麽观察到意识存在的那个，也就是观察者，而不等於被观察的对象。 (好比你的意识透过观察，才知道你有个肉体，所以意识是观察者，肉体是被观察者) 就例如：你说你是A ，但是知道你是A的那个你又是谁？ 就好比知道这个肉体是你的，是你的意识，所以意识与肉体不是同一种东西 如果你只是肉体而没有外於肉体的意识，那肉体本身并不会知道肉体就是你这个观念。 意识也是一样，能够知道自己有意识，应该会有一样东西外於意识。 那这个东西是什麽？ : 其他细节,可以参考拙作:共意识观念 -- ＋ ╴土__ 如果您在乎动物，环保，甚至健康；请多吃一餐素。╭╗ ㄠ 　　　　 ╚╯ ╯│╰────────────────────────╯ --

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