※ 引述《chunghan (Dennoch)》之铭言： : ※ 引述《qtaro (请爱用直行书写机)》之铭言： : : 我觉得不只是文字游戏咧 : : iamchicken 改写问题让它变得清楚不是满好的吗？ : : 你的提法让问题模糊掉了 : : 因为在 theism 之外并不只有 atheism 而已 : : 还有别的选项 : : 时间有限，难以多讲 : : 不过我觉得哲学追求的目标以及追求它的方式 : : 都让它较亲向 pantheism 而较少偏向 theism : : 哲学的动力，作为一种从自身出发的全面性原则性理解 : : 也让它的虔诚跟 theism 对一个超越异己神的信仰不太一样---- : : 哲人通常想要神化自身，想自己变成神 (追求跟智慧 [sophia] 的终极合一) : : 虽然哲人作为爱智者似乎永远不可能变成智者本身 : : 但从哲学涌现的动力学结构来看， : : 进行哲思的人不大让自己跟绝对存有有不可逾越的鸿沟 : : 至於历史上有些哲人是 theist : : 这是另外一个问题，总之它不一定跟这里所讲的相冲突 : : (因为哲学家的哲学是有可能读到背後去的----哲学家也是人，故会犯错； : : 因为哲学家可能有哲学以外的考量； : : 因为哲学家有时可能会说谎，自称是有神论者实则不然；等等) : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 何以见得? : 这和一个人是theist有什麽论理上的关联性吗? : : 就不多提了 要深入了解这个问题 首先要定义出什麽是哲学家 是西方的,中世纪的,近代的,欧陆的,还是.... 中国的算不算哲学家,孔,老,庄,阳明,牟宗三..... 还有就是...当代的分析哲学也算吗?还是只有形而上学才叫哲学 要先把这个"类/集合"定义出来再来讨论问题成立与否 不过原po好像是泛指今天学科分类中的哲学 我这样子太龟毛了 >< 个人觉得念哲学会比较偏向无神论 只是我个人的感觉经验而已,身边念哲学的同学大多是无神论者 而我个人是严重的无神论者 --

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