作者ricepaddy (稻田)
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标题[新闻] 百年专题:言说的困境(四)
时间Fri Jan 14 00:26:45 2011
百年专题:言说的困境〈四〉
【记者吕苡榕专题报导】台湾的最早的「乡土」教学,日治时
期就已出现。淡江大学外文系助理教授富田哲说,为了方便治
理,日治初期有不少日人学习台语,到了中後期,台湾人逐渐
学会日语後,就不再有日人学习台语。
母语教育的吊诡
「现在台湾推行母语教学,在我看来很奇怪。」富田哲不解母
语为什麽需要「?」?同样的问题,中央研究会所副研究员汪宏
伦也提及:「母语原意是『最初习得的语言』,是『妈妈教的
话』,应该在家里自然就学会,现在居然要学校?,实在很矛盾
。」
1946年日治时期结束後,国民政府强制实施中文教育,贬低其
他语言的地位,直到解严时,社会风气开放,语言复兴的思想
也在这时开始壮大。
1993年,时任内政部长的吴伯雄与当时的教育部长郭为藩在立
法院表示,过去单一语言政策对母语不尊重是过失。同年4月,
教育部宣布将母语教学纳入中小学正式教学范畴。政大民族系
副教授王雅萍认为,这是一种「中华民国台湾化」的妥协。不
过,国民党的「中华民国台湾化」,与民进党的主体认同,各
有各的建构脉络,背後对国族的想像也大不相同。
表面的多元
解严之後,国民政府对语言教育管制逐渐松绑,1990年教育部
对部份县市进行「乡土教学」说明,教育部同意在不影响「国
语」教育的前提下,学生可在课外时间学习母语。
1994年,教育部拟定补助国中小乡土教学实施计划,决定从199
6年起,针对国中小进行本土语言教育。少数电视台逐渐增加台
语新闻和节目时段。
原住民族委员会1996年成立,2001年则是客家委员会成立,表
面看似尊重多元,但是成大台文所副教授蒋为文直指,整个制
度其实不鼓励多元,「小学一星期母语只上一堂课,英文要上3
、4堂课,大学中文、英文是必修,就算选修母语也
不能抵必修学分,国家考试也不考母语。」
考试领导教学的环境下,对分数没帮助的母语课程,仍是随时
可被放弃的东西。蒋为文表示,国民政府最初的语言政策导致
多元语言市场萎缩,之後的制度也只是表面功夫,无助於挽救
垂危的弱势语言。
此外,从电视节目内容也可窥见一斑,即使中南部有广大人口
使用台语,但是节目和新闻内容仍以中文为主,中文作为强势
语言,主导市场,独占市场後再回头再生产这个「独占的合理
性」。
不尊重多元语言,其实与世界潮流相悖。王雅萍指出,在台湾
客家电视台的观众不多,但客家电视台却是全世界独一无二的
,许多海外使用客语的地方,都会向客家电视台购买节目。
远在纽西兰的毛利族是南岛语系的一支,奥克兰的战争纪念博
物馆的官方文献资料已经证明,毛利人是4千多年前从台湾迁出
的原住民。王雅萍说,当他们与台湾原住民到澳洲交流时,受
到盛大欢迎,「他们觉得祖灵来看他们了!」
语言平等法的失败
为了保存多语言,客家委员会拟定「语言公平法」草案,打算
将台语、客家语和11种原住民族纳为国家语言。2000年政党轮
替,长期受到主流语言压迫的客家族群担心将出现「台语沙文
主义」,让台语运动成为另一个语言暴力,因此强烈反对,其
他反对派也逐渐加入客家族群。
2003年教育部国语推行委员会通过「语言平等法」草案,同年
该草案移交给文建会。王雅萍说,一开始推出语言平等法,就
是要将多元语言的地位经由法令条文订下,「一旦通过,未来
公文等书信都得使用多元文字,确保当事人看得懂。」
然而,语言平等法交由文建会负责後,等於是被冷冻了。
王雅萍表示,在语言学者或民族学者眼中,每一种语言都代表
一项文化资产,弱势的语言权应受保护,才能维持人类文化基
因库的丰富度。不过,语言不能独立存在真空之中,各种政治
势力的角力也影响了语言的形成和陨落。
台湾正面临「原住民族语在加护病房、客家语在急诊室,而台
语在挂号中」的危机,王雅萍表示,客家人自觉受迫害够久,
对於语言保存相对积极,他们强调根源论,将语言与祖先挂在
一起,忘记语言就是数典忘祖,因此客家族保留自身语言强悍
且积极;但原住民却还没有产生自觉,相较之下,只有少数濒
临失传的语言才能唤起保护的决心。
虽然原住民人数仅52万多,但全世界有超过上亿人口使用南岛
语系。王雅萍说,从工具论的角度思考,原住民的语言能够成
为学习其他南岛语系的基础,降低学习门槛。「原住民真的是
老天给台湾的宝!」她提醒,台湾语言丰富,代表每种语言的
使用人数不高,政府若不加速抢救,会让这些语言消失得更快
。
文化多样性作为认同的基础
下一个百年来临前,期待台湾能在保存语言多样性、语言彼此
交流的过程中,找到创意,逐步建立自身的认同与定位,而不
是在全球化压力下,既想和国际接轨,又企图避开主体性暧昧
不明的焦虑,最後陷入窘迫的情境。
文化多样性如同生物多样性,蒋为文解释,不同的语言透过彼
此影响逐渐进化,单一的语言仅提供单一思考模式,使得人类
思考受局限。
台湾应该遵守联合国文化多样性宣言,保障少数民族的语言及
文化。当政府不断提倡「国际化」的同时,却也误导人民将国
际化与在地化对立起来。他提醒:「想要全球化,应该先在地
化。」深根在地的东西,才不会在全球化的浪潮中随波逐流。
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