这也要看地点了。 在台北，其实情况更严重，并不是说北部人特别容易臣服在殖民者语言之下，而是殖民 者後代太多居住在台北（据说占了有百分之三十）。而且越是都市化高的地区，越容易 失去原来的母语。这就好像是西方的某些上流社会一样的道理（真是让我想起自称 上流美的某人），当大家都以为讲某种语言是上流社会的表徵时，要进入这个社会就要 这样。我前几天在客运上看一部遇上PRADA的恶魔，片中的女主角，一开始进入时尚杂志 衣服都乱穿，一开始还看不起穿得很名贵的人，但是她处处碰壁，终於觉醒要融入这个 上流社会营造的一切，却发现他开始伤害很多人包括自己所出身的一切跟朋友亲人爱人。 最终片里是觉醒了，然後带着这份觉醒走出自己的路，即使不是所谓的上流社会。 回到台湾的情境，其实很多人并不是老台北，他们是到了大都市後想像所谓大都市是如何 所以才会主动积极放弃自己的母语，不然就是让自己的小孩放弃母语，甚至予以鼓励。 而南部，其实应该说是殖民者势力较浅的地方，不过现在也开始有了变化，都市跟乡村 地区也出现差异，都市也逐渐因为外来人口增加而逐渐失去母语优势位置。 回到你发现的情况，其实我曾经问过一个女性朋友（台南人，到台北念大学），她说 我会去区分哪一个人是讲哪种语言最顺的，就会去用他最顺的语言，或许这就是殖民地 女性或者是女性的特质，他们不会去坚持使用哪种语言，而是去顺应社会趋势，这或许是 为了更好地在社会上生存？我最近观察我朋友的一个小孩（女生），他从出生就教他女儿 讲鹤佬语，但小孩因为社会上的压力（对母语的不友善），而讨厌母语，但小女儿最终做 出一个分类：在家中跟爸爸妈妈讲台语，去外面主要是讲华语，如果那个人他一直讲鹤 佬语，那他一定是主要讲鹤佬语的，可以顺应他去讲几句鹤佬语。 这或许是从整个社会的趋势得出来的结论，我想这主要是因为殖民者长期推行华语政策 得到的社会结果。 我是很悲观，因为只要这种情况不改善，鹤佬语终究会真的成为极少数的语言，即使他曾 经是也很有可能成为多数人使用的语言。 ※ 引述《ayinie (福小花是我家熊猫)》之铭言： : 不知是否有人对这方面探讨过? : 就是以闽南语为母语的年轻族群里 : 母语能力与性别之关联 : 也许我的取样数不足 : 但我总觉得走在路上遇到的年轻族群里 : 男性讲闽南语的比例比女性高 : 以我从小到大各求学阶段来说好了 : 小学(位在南部某乡下农村)：讲闽南语比例 男 = 女 (大家的闽南语都很流利) : 国中(位在南部某县辖市)：讲闽南语比例 男 > 女 : 高中(位在台南市)：因为是女校所以无从比较 : 大学(位在台中市)：讲闽南语比例 男 > 女 : 第一份工作(位在台南市)：讲闽南语比例 男 ≒ 女 (大家的闽南语都很流利) : 而且我发现 : 那些不讲闽南语的女生(前提是闽南人)其实不一定不会讲 : 她们只有跟家人才会讲闽南语 : 但是在外面跟同学朋友都讲国语 : 可是男生这种情形似乎较少见?! : 很多男生(前提是闽南人)不只跟家人讲闽南语, 在外面跟同学朋友也是讲闽南语 : 这是为什麽呢? : 先说好喔!! : 我只是以我生活周遭的人为例来讨论这个问题 : 并不是以偏盖全 : 若你们身边的人并没有这种情形的话也可以讨论 -- 欢迎参观inosen兮台华文部落格： http://blog.yam.com/inosen --

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