※ 引述《mosic (siren)》之铭言： : 大家都知道闽南语的走路kiann是行 : 不过我在王育德教授的书里看到他曾用了「赹」字 : 赹说文释为独行，音有渠营、巨营等切音 : 音义都符合闽南语的kiann : 虽然也可以认为是本字，但行本身也没什麽问题 : 似乎不必改用冷僻的赹字 : 後来我倒是有一些想法 : 行说文以为是从彳从亍的人之步趋也 : 但现在有了甲骨文金文的研究，已经知道行的本义其实是道路 : 所以赹有没有可能是行尚未引申成行走前 : 某些方言里行走一词的源头呢 : 赹说文有载，可见并非怪字异字 : 若说闽南语的kiann与赹有关也不是不可能吧 "行的本义其实是道路" 其实尔雅里就有说: 行，道也 甲骨文金文的研究 证明了"行"的字义与字型源自於十字路口 甲骨文像是: ┘└ ┐┌ 而"行"引申为行走 可以见於论语诗经 最有名的是"三人行必有我师焉" 不过"赹"的发音是合的 至於秦的文字与东方各国用的文字 到底有何不同 发展上谁先谁後 王国维论秦大篆较早 六国古文较後 又论秦之後古文被废不存 现在从考古资料发现 大篆和古文的差别其实较小 而这两种与金文的差别都较大 而从秦与他国一直都有文化交流来看 也反映了大篆和古文的差别不会造成交流困难 而且大篆与古文也很难二分 因为六国用字也有似大篆的 反之亦然 不过不能否认秦大篆确实与金文较接近 至於秦统一六国 书同文让古文不存 近年出土的汉代的古文书证明了当时民间并没有"书同文" 而秦书有"八体" 这个八体的分别事实上代表"书同文"其实只是指当时 多种字体经过政府的整理归并与规范 规定小篆为官方字体 事实上没有解决民间多种字体并存的问题 --

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