大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 《法华经》是假佛教大乘经典瞎掰冒充佛教 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《法华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子， 如果所有众生都成佛， 谁来当佛弟子？ 假佛教大乘经典（例如《法华经》《华严经》）作者瞎掰 「所有众生都有佛性」「所有众生都应该成佛」 正好说明「大乘的佛」是没有任何佛弟子的「假佛」。 假佛教大乘假菩萨地藏王「要拯救所有众生成佛然後自己再成佛」说穿了就是在瞎掰！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://www.lnanews.com/news/178668 妙光法师雪梨英文讲座　於无常人间寻得安心归宿 【人间社 文慧 澳洲卧龙岗报导】 2026-07-03 当变动与不安成为时代日常，人们何处安住身心？佛光山人间佛教研究院副院长妙光法师 6月23日晚於雪梨联邦银行大楼，以英文主讲「Buddhist Encounters: Finding a Home in the Human Condition，依加州柏克莱大学终身荣誉教授路易斯・兰卡斯特教授（ Lewis R. Lancaster）着作《邂逅佛教》，带领逾220位听众，於老病死与无常中看见佛 法赋予生命的安定力量。 讲座由澳洲星云大师教育基金会、佛光山南天大学、国际佛光会雪梨协会般若分会联合主 办，澳洲联邦银行（Commonwealth Bank）赞助。星云大师教育基金会执行长觉舫法师、 国际佛光会雪梨协会会长胡命安、新南威尔斯州佛教理事会主席Erica Hendrawan、基金 会董事林丽苹等出席。 南天大学校长Alistair Noble致词表示，Lancaster教授曾任南天大学董事，深耕佛学逾 一甲子，长年推动佛典翻译与数位化，使佛教智慧为英语世界理解，「传灯」愿心与南天 大学办学使命契合。 妙光法师以《法华经》「火宅喻」开场，指出疫情、气候变迁与社会分裂使世界如燃烧屋 宅，众人依归何在？法师介绍，Lancaster教授与佛光山开山祖师星云大师有近四十年法 谊，《邂逅佛教》正是九旬长者留给现代人的温柔提醒。 讲座以四层「寻觅」引导大众走入生命深处。第一「打破错觉」：法师以章鱼抓取贝壳防 身为喻，说明人们常将头衔、财富当作安全感，殊不知盔甲越重，越遗忘真实的自己；又 以「种西瓜却长出南瓜」的故事提醒，苦源於执着期待，放下比较，南瓜亦能成为冬日温 暖。 第二「卸下防备」：Lancaster教授於夫人罹癌之际，与相伴62年的妻子放下外在身分， 以最真实的脆弱与信任相待，以纯粹陪伴成为彼此的避风港。第三「在脆弱中共生」：教 授曾於监狱分享塞车中修持平静，受刑人一句「你在车的阻塞中，我在人的壅塞里」令其 体悟，慈悲并非居高怜悯，而是看见众生同在无常中寻找出口。第四「化解恐惧」：教授 由对衰老的羞愧，转而领悟老年仍是成长；老病死不是诅咒，而是教人放下执着的导师， 以感恩看待老去，便能与生命和解。 妙光法师总结，真正的家不在逃避风雨之处，而在每次面对风雨时仍保持清明、接纳与慈 悲的心。这一晚，佛法走进雪梨市中心企业大楼与英语世界，见证人间佛教跨越语言文化 ，成为现代人寻找安定与希望的明灯。 讲座引起热烈回响。澳洲联邦银行代表Lisa McCosker表示，法师关於正念与慈悲的开示 ，提醒她在日常生活安住当下。新南威尔斯州心理健康委员会高级政策专员Darren Wagner分享，讲座让他重新思考如何将佛法落实於生活。医院科学研究人员Emily De Cruz体会到现实人生中仍可培养宁静与感恩。新南威尔斯州佛教理事会理事Ian McLeod深 受「火宅喻」启发，愿以平和心接纳步入老年的自己。般若分会会长Nhan期盼更多英语人 士藉此亲近人间佛教，汲取安顿身心的力量。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 释迦牟尼佛入灭五百年有人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛？ https://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T09n0262_007 妙法莲华经卷第七 後秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉　诏译 妙法莲华经普贤菩萨劝发品第二十八 普贤！若如来灭後後五百岁，若有人见受持、读诵法华经者，应作是念： 『 此人不久当诣道场，破诸魔众，得阿耨多罗三藐三菩提， 转法轮、击法鼓、吹法螺、雨法雨， 当坐天人大众中师子法座上。 』 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 1. 如果释迦牟尼佛入灭五百年真的有人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛， 这麽重要的大事到底是谁念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛怎麽会没有历史纪录？ 2. 如果假佛教大乘《妙法莲华经》真的那麽厉害， 应该每年都会有很多人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛， 为何要等到释迦牟尼佛入灭五百年才有人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛？ 3. 比较合理的解释是这样， 释迦牟尼佛入灭五百年印度人发明假佛教大乘《妙法莲华经》假装释迦牟尼佛说法， 假佛教大乘《妙法莲华经》作者先编故事说 「释迦牟尼佛预言自己入灭五百年後有人念大乘《妙法莲华经》成佛！」 然後假佛教大乘《妙法莲华经》作者就会宣告 「那个被释迦牟尼佛预言如来灭後後五百岁念大乘《妙法莲华经》成佛的人就是我！ 」 释迦牟尼佛早就预言印度的正法只有五百年， 释迦牟尼佛入灭五百年那段时间除了假佛教大乘《妙法莲华经》兴起， 还有其他的假佛教大乘经典例如 《华严经》、《大般涅盘经》、《楞伽经》、《心经》、《金刚经》在那段时间兴起， 那些假佛教大乘经典和假佛教大乘祖师的支持者 自吹自己是比佛教更伟大的「大乘」「了义经」 抹黑真正佛教是「小乘」「不了义经」， 假佛教「大乘」兴起消灭了印度的佛教正法， 不过假佛教大乘《梵网经菩萨戒》和假佛教大乘《楞严经》 不是印度人发明的假佛教大乘经典而是华人发明的假佛教大乘经典， 斯里兰卡的上座部佛教大寺派坚守释迦牟尼佛说的正法律 没跟那些假佛教大乘经典作者和假佛教大乘祖师同流合污。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛早就预言佛教正法在印度只有五百年 大乘信徒玄奘去印度时假佛教大乘已经消灭印度正法 https://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_020 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N04n0002_020 犍度第20卷 第十　比丘尼犍度 「 阿难！若女人不得於如来所说之法与律中离家而出家者， 阿难！梵行久住，正法住一千年！阿难！ 女人於如来所说之法与律中离家而出家故， 阿难！今梵行不久住，阿难！今正法唯住五百年！ 」 https://agama.buddhason.org/AN/AN1408.htm 增支部8集51经/乔达弥经(庄春江译) 阿难！如果妇女不在如来宣说的法律中获得从在家出家成为无家者， 阿难！梵行会是久住的，正法将能住立千年， 阿难！但，因为妇女在如来宣说的法律中获得从在家出家成为无家者， 阿难！现在，梵行将是不久住的， 阿难！现在，正法将只能住立五百年。 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_028 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_028 中阿含经卷第二十八 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 （一一六）中阿含林品瞿昙弥经第十(第二小土城诵) 若女人不得於此正法、律中，至信、舍家、无家、学道者，正法当住千年， 今失五百岁，余有五百年。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛早就预言印度正法只有五百年， 释迦牟尼佛入灭五百年後印度出现一个宗教明明教义违背佛教却硬要假装佛教， 不管那个宗教怎麽瞎掰假佛教歪理他们的假佛教歪理违背真正的佛教经典， 不管那个宗教怎麽瞎掰假佛教歪理他们没办法消灭真正的佛教经典， 为了假装佛教窜改佛教教义 那个宗教就自吹自己的假佛教歪理是比佛教更伟大的「大乘」「了义经」 抹黑真正佛教经典是「小乘」「不了义经」， 假佛教「大乘」兴起消灭了印度的佛教正法， 例如 《妙法莲华经》、《华严经》、《大般涅盘经》、《楞伽经》、《心经》、《金刚经》 就是比较有名的假佛教大乘经典， 不过假佛教大乘《梵网经菩萨戒》和假佛教大乘《楞严经》 不是印度人发明的假佛教大乘经典而是华人发明的假佛教大乘经典。 现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛， 阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。 真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨， 观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。 当大乘信徒玄奘去印度时印度的佛教正法已经灭亡， 不过斯里兰卡的上座部佛教大寺派保存了释迦牟尼佛说的正法。 玄奘没智慧迷信假佛教大乘经典所以自吹自己的外道邪见是比佛教更伟大的「大乘」 抹黑斯里兰卡上座部佛教大寺派「斥大乘习小教」， 玄奘的善业不够 所以他没机会去斯里兰卡认识上座部佛教大寺派的善知识纠正自己的错误外道邪见。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 在这个贤劫只会有五个佛 释迦牟尼佛之後下一个佛是弥勒佛 这五个佛的佛教不会同时存在 https://tripitaka.cbeta.org/N44n0020_001 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N44n0020_001 佛种姓经 於此贤劫有三人之导师，为拘留孙、拘那含牟尼及导师迦叶。 予今成正觉者，弥勒亦将成正觉者。此等之此五人佛，为贤世间之慈愍者。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 了解释迦牟尼佛的说法就不会被假佛教大乘经典和假佛教大乘祖师误导， 释迦牟尼佛早就说过现在是贤劫只会有五个佛， 这五个佛的佛教不会同时存在， 这个贤劫的第一个佛是拘留孙佛， 这个贤劫的第二个佛是拘那含牟尼佛， 这个贤劫的第三个佛是迦叶佛， 这三个贤劫的佛他们的佛教早已灭亡。 这个贤劫的第四个佛是释迦牟尼佛， 释迦牟尼佛的佛教灭亡後弥勒菩萨才会在没佛教的人间自修四念处无师自悟成佛， 不管假佛教大乘《妙法莲华经》作者怎麽瞎掰， 不可能会有人念假佛教大乘《妙法莲华经》成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛预言斯里兰卡上座部佛教大寺派会维护佛教正法五千年 https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_001 弥兰王问经第1卷 序言 我般涅盘之时，圣迦叶忆念老年出家者须跋陀之暴言，而行法之合诵，净化佛语。 由此更经百年，耶舍迦兰陀子破跋耆子比丘等，为第二合诵。 由此更经二百十八年，目犍连子帝须破诸异派，为第三合诵。 次名大摩哂陀之比丘於铜鍱洲，住立我教。 然，更由正等觉者般涅盘经五百年，有名弥兰王， 志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问，沙门婆罗门依微妙之问而破时， 有一名那先比丘，破王之说，以种种之譬喻令感叹，不昙其教， 至五千年之後，令其教坚固住立。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 虽然释迦牟尼说过印度的正法只有五百年， 不过释迦牟尼佛也预言 大迦叶、耶舍迦兰陀子、目犍连子帝须、大摩哂陀、那先会开示佛教正法律打击假佛教让 佛教正法维持五千年。 大迦叶、耶舍迦兰陀子、目犍连子帝须、大摩哂陀、那先全都有六神通和四无碍解智。 大摩哂陀尊者是阿育王的儿子跟目犍连子帝须尊者出家後证得六神通和四无碍解智， 大摩哂陀尊者在铜鍱洲（斯里兰卡）建立大寺後 大寺派会维护释迦牟尼佛的正法律打击假佛教让佛教正法维持五千年， 假佛教大乘入侵斯里兰卡时无畏山寺派迷信假佛教大乘经典窜改佛教教义， 不过大寺派坚守释迦牟尼佛说的正法律不向假佛教大乘的恶势力屈服。 第六次结集以马哈希和明昆为首的两千五百阿罗汉长老 已经共同认证《弥兰王问经》每一个字都正确无误。 现在的佛教正法还没灭亡， 大家应该理智思考， 现在的华人有更多机会学习到释迦牟尼佛传给上座部佛教僧团的正法律， 要跟释迦牟尼佛、斯里兰卡上座部佛教大寺派一起向上提升？ 还是要跟类似假佛教大乘《妙法莲华经》之类的假佛教大乘经典作者和假佛教大乘祖师 一起向下沉沦？ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．． 犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．． 被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘 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https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/ 上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局： 《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）： 大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免於轮回之苦。作为一个阿罗 汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之後，大乘佛教徒不会独自进入涅盘，他只与 其他众生一同享受涅盘的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。 这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般 涅盘，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这麽久？昆虫和其他低等生命何 其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理 ，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。 它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点 ，达到圣道最後阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅盘时，导致 再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人 ，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。 大乘佛教徒以极乐世界等同於涅盘。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之 後，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命 永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基於那些想宣扬常见的佛教徒的着 作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。 每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子， 如果所有众生都成佛， 谁来当佛弟子？ 假佛教大乘经典（例如《妙法莲华经》《华严经》）作者瞎掰 「所有众生都有佛性」「所有众生都应该成佛」 正好说明「大乘的佛」是没有任何佛弟子的「假佛」。 假佛教大乘假菩萨地藏王「要拯救所有众生成佛然後自己再成佛」说穿了就是在瞎掰！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/ https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/ 上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局： 在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见， 诸如我论，它是深深植根於「我」的邪见。 然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。 今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。 如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态， 那麽佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。 佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅盘。 然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。 每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不於此取泥洹。 根据这种信仰，所有的众生应该在生命最後一刻一块儿去涅盘。 在我看来，这是一件不可能极为困难的事。 我们怎麽能等待别人和我们一块儿去涅盘呢？这样的信仰是很难以立足的。 根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。 般涅盘意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。 所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。 为什麽需要等待其他人一起抵达终点？ 当阿罗汉获得般涅盘後，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 每个佛都有很多僧团男弟子、僧团女弟子、在家男弟子、在家女弟子， 如果所有众生都成佛， 谁来当佛弟子？ 假佛教大乘经典（例如《妙法莲华经》《华严经》）作者瞎掰 「所有众生都有佛性」「所有众生都应该成佛」 正好说明「大乘的佛」是没有任何佛弟子的「假佛」。 假佛教大乘假菩萨地藏王「要拯救所有众生成佛然後自己再成佛」说穿了就是在瞎掰！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540 上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身 -- 佛没说小乘和大乘 上座部佛教马哈希尊者帝释所问经讲记77页戳破伪经大乘妙法莲华经 上座部佛教明昆《南传菩萨道》是真释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨成佛之道 妙法莲华经 华严经 心经 金刚经 楞伽经 梵网经菩萨戒 圆觉经 楞严经 是 大乘假佛经 阿弥陀佛 药师佛 是 大乘假佛 观世音 文殊 普贤 维摩诘 龙树 地藏王 是 大乘假菩萨 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛 --

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