大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 现在佛教应归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛没其他佛不应归依假佛教大乘假菩萨观世音 https://www.lnanews.com/news/178291 幸福讲座引领正向心念　共创祥和温馨社会风气 【人间社 王柏贞 新北报导】 2026-06-18 国际佛光会中华总会树林第一分会6月16日於新北市树林区彭厝市民活动中心举办「一社 区一莲花」幸福讲座，以佛光山开山祖师星云大师「幸福百法」之「幸福」为主题，透过 佛法智慧与生命故事分享，引导大众培养正向思维与感恩心，共创祥和温馨社会风气。 活动由督导武丽芬主持，佛光山金光明寺社教主任知登法师带领「禅体操」，透过吐纳与 肢体舒展，引导民众放松身心，并结合茶道展演，营造「以茶入禅、以静养心」的沉浸式 体验，让与会者在一杯茶香中感受当下宁静。 宣讲员陈明珠以「幸福」为题分享指出，幸福并非遥不可及，而是存在於每一个当下的心 念转化之中。人生顺逆皆为修行道场，若能以佛法智慧转化烦恼、以感恩心面对因缘，便 能在日常中体会真正的幸福。 宣讲员黄珺禾则以「感恩」为主题，分享自身从皈依因缘、求学历程到人生低谷的心路转 折，并谈及加入金光明寺青年团後，透过学佛与服务重拾力量，体悟感恩即是幸福的核心 来源，鼓励大众珍惜生命中的每一份善缘。 活动亦邀请新北市议员洪佳君及多位里长到场致词，肯定金光明寺长期投入社区关怀与心 灵建设，让民众在讲座中获得身心安顿与智慧启发，期盼「一社区一莲花」持续深耕地方 。 圆满之际，由金光明寺监寺如严法师带领大众唱颂〈十修歌〉，并恭读〈观世音菩萨祈愿 文〉。金光明寺住持有果法师勉励大众，人生虽难免不如意，但唯有转化自心、常怀感恩 ，珍惜当下因缘，方能真正体会幸福真义。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．． 犹太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．． 被山寨版一神教抹黑是旧约．被山寨版佛教抹黑是小乘 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．． 基督教新约．．．．．．．．大乘．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．． 伊斯兰教古兰经．．．．．．密乘．．．．．．．．． 更新约．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．． ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题， 想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典， 了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。 既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？ 想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经， 假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的「大乘」、「了义经」 抹黑真正佛教经典是「小乘」、「方便」、「不了义经」、「非实化城」。 例如 法华经、华严经、大般涅盘经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经 就是假佛教大乘经典。 现在的佛教应该归依的佛就只有释迦牟尼佛一个佛没有其他佛， 阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。 真正的佛教上座部佛教只有归依佛法僧没有归依菩萨， 观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。 真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾， 不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正释迦牟尼佛说的佛教 假佛教大乘妙法莲华经瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛 假佛教大乘经典的克星上座部佛教马哈希尊者（Mahasi Sayadaw） https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/ 上座部佛教马哈希尊者《帝释所问经讲记》77页78页拆穿假佛法大乘妙法莲华经的骗局： 《帝释所问经讲记》78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）： 大乘佛教的基本教诲，是所有众生只有在成就佛果才能完全免於轮回之苦。作为一个阿罗 汉或独觉佛并不表示完全解脱。在成为佛陀之後，大乘佛教徒不会独自进入涅盘，他只与 其他众生一同享受涅盘的寂静，也就是说只有在所有众生也成佛之时。 这是对自我主义的间接否认，但这种观点颇为站不住脚，因为，假如佛陀们推迟他们的般 涅盘，以等待所有众生都成佛，他们要如何、在哪里生活这麽久？昆虫和其他低等生命何 其多，难道佛陀们要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脱？这观点不太合理 ，然而它还是因为适合一些人的性情而被接受。 它与上座部佛教的教义不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教诲的正法。根据这观点 ，达到圣道最後阶段的行者，有些人向往作为佛陀的声闻弟子，在阿罗汉般涅盘时，导致 再生的名法与色法的运作程序止息了，所以他们的轮回之苦到了终点。他们不必等任何人 ，也不可能这样做。这也是独觉佛和正等正觉者的命运。这观点是颇为合理的。 大乘佛教徒以极乐世界等同於涅盘。他们描述那是天堂，并说：在那里的所有众生成佛之 後，将在此世界里永远地免除老、病、死，而享有永恒的快乐。极乐世界与那些相信生命 永恒而赞颂的天堂没有很重大的不同。这信仰很可能是基於那些想宣扬常见的佛教徒的着 作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 帝释所问经讲记78页开示说明假佛教大乘西方极乐世界是外道邪见（常见）假装佛教。 佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子死後会入无余涅盘界， 无余涅盘界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。 上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、或成为独觉佛、或成为佛的声闻阿罗汉弟子， 佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长， 成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短， 大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回， 只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。 假佛教大乘经典作者对入无余涅盘界脱离轮回永无来生没兴趣， 假佛教大乘经典作者必须瞎掰佛不入无余涅盘界才能假装自己是佛的化身， 有些假佛教大乘经典作者瞎掰要教化所有众生都成佛後才要入无余涅盘界脱离轮回。 例如假佛教大乘假菩萨地藏王「假装佛教反佛教」所以发愿不想成佛， 假佛教大乘假菩萨地藏王瞎掰「要拯救所有众生成佛然後自己再成佛」， 认同地藏王的人会跟地藏王一起向下沉沦 无法像佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子一样解脱。 为什麽假佛教大乘经典（例如妙法莲华经）作者要瞎掰「所有众生都应该成佛」？ 释迦牟尼佛入灭後最好的善知识是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子， 释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子就是佛弟子归依三宝佛法僧中的僧宝， 释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子会传承释迦牟尼佛的说法打击假佛教。 为了窜改佛教教义否定佛法僧 假佛教大乘经典作者只好自吹自己是伟大的大乘菩萨未来会成佛 抹黑独觉佛（辟支佛）和释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子是低级的小乘， 举例来说假佛教大乘经典作者可能会自吹 「大乘菩萨观世音有多厉害就有多厉害比小乘声闻阿罗汉弟子还要厉害很多」， 然後假佛教大乘经典作者就会鬼扯「其实我就是大乘菩萨观世音的化身」。 假佛教大乘经典（例如妙法莲华经）的基本教义就是 「所有的众生都应该当伟大的大乘菩萨成佛 不应该当低级的小乘独觉佛（辟支佛）和低级的小乘声闻阿罗汉弟子」。 真正的佛一定会说正法教很多声闻弟子修四念处觉悟证阿罗汉果， 如果所有众生都成佛，谁来当佛的声闻阿罗汉弟子？ 假佛教大乘经典（例如妙法莲华经）瞎掰「所有众生都应该成佛」正好说明 「大乘的佛」是没有任何声闻阿罗汉弟子的「假佛」。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/ https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/ 上座部佛教马哈希尊者《具戒经讲记》开示拆穿假佛法大乘《妙法莲华经》经的骗局： 在久远的过去，目犍连子帝须尊者宣讲《论事》，反驳各种各样的邪见， 诸如我论，它是深深植根於「我」的邪见。 然而，在那些远古时代，尚没有阻止修习八正道或修习禅定或内观的邪见出现。 今天，一些伪法发展到阻碍或阻挡依照八正道来禅修的程度。 如果如此异端邪说不能被阻止或掐断在萌芽状态， 那麽佛陀教导的三部分：教、行、证也许很快就会渐隐消失了。 佛陀、独觉佛和阿罗汉都以相同的方式获得般涅盘。 然而，大乘学派的那些人说一个人修成独觉佛或阿罗汉这是不够的。 每个人必须希望发愿成佛；如一众生未成佛，终不於此取泥洹。 根据这种信仰，所有的众生应该在生命最後一刻一块儿去涅盘。 在我看来，这是一件不可能极为困难的事。 我们怎麽能等待别人和我们一块儿去涅盘呢？这样的信仰是很难以立足的。 根据学术权威表明，在第三次佛典结集（佛历230年）时大乘学派还没有流行。 般涅盘意味着五蕴的止息，因此，通过道智果智的力量，所有业力和烦恼都灭尽。 所有佛陀、独觉佛和阿罗汉在死亡时都获得这种止息。 为什麽需要等待其他人一起抵达终点？ 当阿罗汉获得般涅盘後，他已经完成所有该做的，没有留下任何未了之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 真正佛经说明独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子和佛的解脱「无有差别」不需要再继续成佛 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_036 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_036 中阿含经卷第三十六 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 （一四五）梵志品瞿默目揵连经第四(第三念诵) 尊者阿难答曰：「目揵连！若如来、无所着、等正觉解脱，及慧解脱、阿罗诃解脱，此三 解脱无有差别，亦无胜如。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛、独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子 已经证得出世间智慧断除贪嗔痴走到了佛教的最终目的「涅盘」， 汉传佛教中阿含经清楚说明了佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子之解脱「无有差别」， 独觉佛和佛的声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会成佛。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是「永无来生」 https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T01n0026_029 中阿含经卷第二十九 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 （一二五）中阿含大品贫穷经第九 漏尽阿罗诃比丘已知灭尽，拔其根本，永无来生。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 汉传佛教的中阿含经清楚记载 释迦牟尼佛说「佛、独觉佛、佛的声闻阿罗汉弟子都是永无来生」， 独觉佛和佛的声闻阿罗汉弟子不会继续轮回在来生成佛， 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰「独觉佛（辟支佛）和佛的声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛」。 假佛教大乘假菩萨地藏王「要拯救所有众生成佛然後自己再成佛」说穿了就是在瞎掰！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品瞎掰称观世音菩萨名者即得解脱 https://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_007 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T09n0262_007 妙法莲华经卷第七 後秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉　诏译 妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五 佛告无尽意菩萨：「善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称 名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能 烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求 金、银、琉璃、车璩、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠等宝，入於大海，假使黑风吹其船舫，飘 堕罗刹鬼国，其中若有，乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以 是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖寻段段坏，而得 解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼 ，尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁检系其身，称 观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商 人，齎持重宝、经过嶮路，其中一人作是唱言：『诸善男子！勿得恐怖，汝等应当一心称 观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施於众生，汝等若称名者，於此怨贼当得解脱。』众商 人闻，俱发声言：『南无观世音菩萨。』称其名故，即得解脱。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘假菩萨观世音无法拯救释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子目犍连不被外道打死 如果真的遇到灾难念观世音菩萨就会有大乘菩萨观世音来救， 那警察局跟消防局就可以直接解散让受害者念观世音菩萨找大乘观世音菩萨来救就好了， 稍微有点理智就知道世界上不可能会有这种事， 观世音是假佛教大乘经典作者发明的假菩萨不是真正佛教的菩萨。 稍微对佛教有点了解的人都知道释迦牟尼佛说过最严重的恶业是五逆罪， 五逆罪其中有一条是杀阿罗汉， 如果大乘观世音菩萨真的那麽厉害 释迦牟尼佛只要教所有声闻阿罗汉弟子念观世音菩萨没有任何声闻阿罗汉弟子会被杀， 如果大乘观世音菩萨真的那麽厉害就不会有五逆罪杀阿罗汉的存在。 不过释迦牟尼佛在世时还是有声闻阿罗汉弟子被杀例如目犍连就是被外道打死， 如果大乘观世音菩萨真的那麽厉害 释迦牟尼佛怎麽不教目犍连念观世音菩萨叫观世音菩萨救他？ 如果目犍连真的听过释迦牟尼佛讲假佛教大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品 目犍连怎麽不念观世音菩萨叫观世音菩萨救他？ 假佛教大乘假菩萨观世音没办法拯救任何声闻阿罗汉弟子（例如目犍连）不要被杀， 假佛教大乘《妙法莲华经》作者只是在用夸大不实的诈骗广告想要骗取更多信徒支持。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘经典瞎掰的假菩萨观世音无法拯救释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子不要被杀 上座部佛教律藏记载释迦牟尼佛禁止杀阿罗汉者出家 https://tripitaka.cbeta.org/N03n0002_001 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N03n0002_001 犍度第1卷 第一　大犍度 六六 （一） 尔时，有甚多比丘，行于娑竭陀至舍卫城道上。路上诸贼出，强夺一部分比丘，杀戮一部 分比丘。王臣由舍卫城来，捕捉一部分盗贼而一部分逃走。诸逃走者于诸比丘处出家。诸 被捕者，以受死罪而拘去。 （二） 彼诸出家者，见拘去受死罪诸贼。见而言：「我等善逃，若被捕时，我等亦将如此被杀。 」诸比丘曰：「汝等作何事耶？」彼诸出家者以此事白诸比丘。诸比丘以此事白世尊，〔 世尊曰：〕「诸比丘！彼诸比丘乃阿罗汉也。诸比丘！杀阿罗汉者未受具足戒时，不得授 与具足戒；已受具足戒者，应摈灭之。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 对大乘有点了解的人就知道 假佛教大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品 瞎掰 只要念观世音菩萨观世音菩萨就会去救他， 如果大乘观世音菩萨真的那麽厉害 释迦牟尼佛只要教所有声闻阿罗汉弟子念观世音菩萨没有任何声闻阿罗汉弟子会被杀， 如果大乘观世音菩萨真的那麽厉害就不会有五逆罪杀阿罗汉的存在。 不过释迦牟尼佛在世时还是有声闻阿罗汉弟子被杀例如目犍连就是被外道打死， 假佛教大乘假菩萨观世音没办法拯救任何声闻阿罗汉弟子（例如目犍连）不要被杀， 假佛教大乘《妙法莲华经》作者只是在用夸大不实的诈骗广告想要骗取更多信徒支持。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘假菩萨观世音无法拯救释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子大目犍连不被外道打死 https://www.xn--fiqq01bz0wlxe.tw/index https://drive.google.com/file/d/1kN7GiN9O5aLZStipQ--aOqw6udhoGPti 上座部佛教《法句经故事集》10－7 大目犍连尊者死得不是时候 224页225页： 达摩难陀长老 编着 周金言 译 果儒 修订 ◎ 人若用武器伤害无辜且不应被伤害的人 2，会很快受到 以下十苦：---137 1、极端痛苦，2、灾害，3、身体伤害，4、病痛，5、失心狂乱，6、国王惩罚，7、重大 刑罚，8、眷属离散，9、财产破灭，10、火烧家宅，死後往生地狱。---138、139、140 10－7 大目犍连尊者死得不是时候 有一次，一些尼犍子苦行者企图杀害大目犍连尊者，他们认为若除去大目犍连尊者，就可 以打击佛陀的名声。他们就雇请杀手去王舍城附近的卡拉斯拉杀害大目犍连尊者，当杀手 们包围精舍的两个月内，大目犍连尊者都运用神通，所以杀手们都无法得逞。第三个月， 杀手们再度包围精舍，大目犍连尊者突然想起他尚未偿还过去某一世所种下的恶业3，就 不再运用神通了，这些杀手因此逮到大目犍连尊者，加以毒打，并且把他丢弃在草堆中， 以为他已经死了，然後扬长而去。 2 不应被伤害的人：指阿罗汉。 3只要阿罗汉的色身还在，阿罗汉也会因为过去世所犯的重大恶业而受报，佛陀後来罹患 痢疾，也是由於过去余业的业报。虽然无法免除过去的业报，但证得阿罗汉果後，他们就 不再造业。 这时候，大目犍连尊者运用禅定力，苏醒过来，到祗树给孤独园向佛陀做最後的顶礼，由 於受伤太重，他自知即将入灭，就告诉佛陀说自己行将入灭。佛陀请他向比丘说法，因为 这是比丘们最後一次听大目犍连尊者说法了。大目犍连尊者就开始说法，说完之後，他向 佛陀顶礼，然後离去，不久就入灭了。 大目犍连尊者死于杀手的消息像野火般传了出去，阿闍世国王下令调查，并且逮捕凶手们 ，处以死刑。比丘们对大目犍连尊者的入灭感到十分伤心，不知道为什麽像大目犍连尊者 这样的圣者，怎麽会死在杀手的手中。 佛陀就解释道：「比丘啊！从大目犍连尊者今生所过的清净生活看来，他不应该死於非命 ，但某一前世，他却对两眼失明的双亲犯下滔天大罪，他本是孝顺的儿子，但结婚後，太 太却毒化他的心灵，要他除去父母，他就用车子把两眼全都失明的父母载到森林里去，并 打死他们，却让父母以为这是其他小偷所作的罪行。因此，他累劫受苦，他最後的一生才 会死于杀手手中。伤害无辜的人，一定会受到比自己所犯罪行更多的痛苦。」 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 稍微对佛教有点了解的人都知道释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子大目犍连尊者被外道打死， 如果大乘观世音菩萨真的那麽厉害 释迦牟尼佛怎麽不教大目犍连尊者念观世音菩萨叫观世音菩萨救他？ 更荒谬的是在假佛教大乘《妙法莲华经》的虚构故事中 「其实大目犍连尊者有听释迦牟尼佛讲大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品！」 如果大目犍连尊者真的听过释迦牟尼佛讲假佛教大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品 大目犍连尊者怎麽不念观世音菩萨叫观世音菩萨救他？ 在假佛教大乘《妙法莲华经》的虚构故事里面 「大目犍连尊者被释迦牟尼佛预言未来会继续轮回然後成佛号曰多摩罗跋栴檀香如来！」 释迦牟尼佛说过「佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子解脱没有差别、永无来生」， 独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。 假佛教大乘《妙法莲华经》的作者不懂佛法 才会瞎掰独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子还得继续轮回在来生成佛。 有点理智的人了解假佛教大乘《妙法莲华经》观世音菩萨普门品 自然会想通所谓的大乘观世音菩萨说穿了就是在瞎掰！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 假佛教大乘假菩萨地藏王的发愿 真正佛教的菩萨一定会努力认真修行希望自己早点成佛这样才能给更多众生更大的帮助， 不过地藏王不是真正佛教的菩萨所以自以为自己比释迦牟尼佛更了不起不屑成佛。 大家应该理智思考， 为何假佛教大乘假菩萨地藏王要发愿「地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。」？ 成佛有什麽不好？哪有佛教的菩萨会发愿不想早点成佛的？ 其实假佛教大乘假菩萨地藏王发愿的意思是说： 「 释迦牟尼佛没办法拯救地狱众生不过我地藏王可以拯救所有地狱众生！ 释迦牟尼佛没办法拯救所有众生成佛不过我地藏王可以拯救所有众生成佛！ 」 既然假佛教大乘经典作者自以为自己比释迦牟尼佛更了不起所以不屑成佛， 假佛教大乘经典作者怎麽不直接用自己的名义去宣扬自己的宗教教义吸收自己的信徒？ 硬要假装自己是佛教的菩萨地藏王骗取更多佛教支持者的支持这样真的是自欺欺人！ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540 上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和假佛教大乘第八识中阴身 -- 佛没说小乘和大乘 上座部佛教马哈希尊者帝释所问经讲记77页戳破伪经大乘妙法莲华经 上座部佛教明昆《南传菩萨道》是真释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨成佛之道 妙法莲华经 华严经 心经 金刚经 楞伽经 梵网经菩萨戒 圆觉经 楞严经 是 大乘假佛经 阿弥陀佛 药师佛 是 大乘假佛 观世音 文殊 普贤 维摩诘 龙树 地藏王 是 大乘假菩萨 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛 --

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