还记得吗？大名鼎鼎，至少大叔我那个年代都读过的《出师表》写道： "示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮"(诸葛亮传) 即便接棒的蒋琬费禕，也是"因循而不革"(姜维传)，虽oo必xx，表示法条是死的 但处置却是活的，李严文书上搞小动作，不仅没砍头，还大费周章找一堆人联名 最後才废为平民 无独有偶，廖立做为对照组，映衬出师表"陟罚臧否，不宜异同"这段 结果都是废为平民，差别在过程繁复与否，廖立等於是直接被废 "先帝简拔以遗陛下"，既提拔上化繁为简，则废黜何尝不可？ 到这边请大家记住孔明首开，程序上可简可繁的先例 以下兹举一例，方便说明刘禅如何继承此精神： 诸葛亮死後没几年，有人"被上官诬劾以逋没官谷，当论重罪。(常)播诣狱讼争，身受数千杖，肌肤刻烂，毒痛惨至，更历三狱，幽闭二年有余。每将考掠，吏先验问，播不荅，言「但急行罚，无所多问」！辞终不挠，事遂分明。长免刑戮" 毕竟"当论"而已，结果帮嫌疑犯说话的，先被毒打一顿！ 何况孔明归西後隔了好几年，才又北伐，故在那个时间点，理应不该因军事行动 而荒废农事，导致囤粮不继，最终引发盗谷的诱因才对，很可能就是被栽赃的 "若有作グ鴗峎骨噩蔽怴A宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理" 注意是确认有罪後，才处罚，而非还在论议阶段，即课以重刑 却仍执意痛下毒手，个中原因，颇值得玩味！ "虽重必释"，暗喻着救济管道的存在，岂容许任意越过此一途径 为先定罪甚至不惜搞花招，例如刑求！ 回头看前面分析领导人可自行决定程序简短或繁复，不觉豁然开朗 惟事实上到蜀汉末期，"宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同...不宜偏私，使内外异法也" 已经有变调意味，来敏"前後数贬削"，却以他"荆楚名族，东宫旧臣，特加优待，是故废而复起"(来敏传) 重点来了！"宫中府中"，实未包含皇宫+丞相府以外的区域，意思是地方上的法制 得有异於中央，则《华阳国志》这起蜀汉保留军法审判之语，便十分合理： "时州将董军政，置从事，职典刑狱" 蜀末灭亡前几年，最严重的问题反倒不会是前述例子，挪用公家资源这类 取而代之的，主要会是逃兵问题： "亮卒之後，士伍亡命，更相重冒，奸巧非一"(吕乂传) 何况姜维後来一年一伐，徵用民力程度雪上加霜，惟吕乂"持法刻深，好用文俗吏，故居大官，名声损於郡县" 俗吏，不妨理解为流於一般般的吏员，吕乂这习惯其实源自提拔他的王连 〈王连传〉："简取良才以为官属，若吕乂、杜祺、刘干等，终皆至大官，自连所拔也" 〈廖立传〉："王连流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日...公言国家不任贤达而任俗吏" 如果上有政策，则一般般的下级，不太应该会有啥对策，而是乖乖遵照办理 讲这坨是为了说明，蜀汉末期最需要的莫非是兵源，故为提高徵兵效率 地方将领身兼法治决策者，允许他们实施军法处置，将有望减缓逃兵 一旦兵员稍微补了一些，再视情况调整，只是从史料看来 大部分还是严格执法比较多，方才让"持法刻深"的吕乂，"名声损於郡县" 而他"为政简而不烦"，正好呼应速审速决的军法，与一般法律之差别 最後绕回陈寿云蜀汉灭亡的罪魁祸首-黄皓身上 前面讲领导人凭看心情来决定审判程序，甚至来敏的情况告诉我们 有关系就没关系，毋需理由即可重回官场 姜维本来想除掉黄皓，但一方面又需要有人帮他筹措兵源，陈祗时代力排保守派的谯周 陈死後黄皓岂能不为了保命，继续别让姜维不开心？ 权倾朝野 + 中央地方都一条鞭挺他打压反战声浪 就已经算是做到对姜维，最基本的安抚啦 惟孔明"行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨"，蜀民"咸畏而爱之" 不料末期中央"名声损於郡县"，原本爱搞大赦，纾解峻法的费禕又意外归天 结果配套政策竟是为了政治需要，而变本加厉严格执法，企图解决徭役不足的缺口 百姓又怎能不怀念早期孔明治政，而厌恶晚期穷兵黩武的社会乱象！ 所以蜀汉之亡，姜维不可讳言逃脱不了责任，只是根本问题仍出在黄皓 陈寿写史，个人认为并无不妥，《晋书》里李密也把矛头指向黄皓 魏军汹汹来犯，蜀防守比进攻北伐简单，当然要找理由阻止姜维立功啊啊啊 ----- Sent from JPTT on my Xiaomi M2010J19CG. --

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