几个简单的意见， 1. 陈舜臣先生先写《秘本三国志》，再写《诸葛孔明》，两本的 风格不大相同，关於孔明的描述也不大相同。（作者另有《小说十 八史略》，但我没看过。） 2. 《秘本三国志》的几个特色：在历史背後活动的少容（张鲁之 母）与陈潜两位角色、一些阴谋论（领先《火凤燎原》二三十年）。 目前至少有中华书局繁体与新星出版社简体两个版本。 3. 《秘本三国志》里已有一些关於佛教的文字，《诸葛孔明》里 也有，陈舜臣先生似乎对这部分情有独锺。而且《诸葛孔明》一书 在头与尾的地方都有提到佛教，这似乎是一种文学上的呼应技巧。 （另外，後人常将诸葛亮与道教连结在一起，但似乎较少人将诸葛亮 与佛教连结在一起。） 4. 後人认为《後出师表》为伪作的一个理由是，《後出臣表》记载 的赵云卒年与史实不符。陈舜臣先生在《诸葛孔明》里仍将《後出师表》 当作诸葛亮的亲笔之作。有趣的是，《诸葛孔明》里孔明一边写表一边 默算亡故者时，并没有算到赵云，而且比现存的《後出师表》还多算了 马谡进来。不晓得这是不是陈舜臣先生的小小用心。 5. 在《诸葛孔明》里，诸葛亮将《後出师表》寄给了诸葛瑾。陈舜臣先生 会有这样的设计，我猜是因为他注意到诸葛亮似乎写了不少信给诸葛瑾。 题外话，最近过世的田余庆先生曾经写过《诸葛亮与兄瑾论白帝兵书辨误》 一文，他认为此书不是给诸葛瑾，而是给李严的。《诸葛亮集》（中华书局 2012横排简体版）的编辑有特别提及田余庆先生的这个见解。 -- 三国杂集 http://datasanguo.blogspot.tw/ 三国群芳录 http://heroinesanguo.blogspot.tw/ --

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