恕删 william2001:也许刘备感觉到当时政局已乱，一个大时代即将展开。 09/20 22:05 抱歉离题 但我觉得有必要解释一下 以下是我花了几分钟的时间GOOGLE到的 http://www.wretch.cc/blog/waitings/3893815 网上比较汉书与史记之异同的BLOG 如果有不洽当 请告知 我会修掉 及 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%B2%E8%AE%B0 维基百科 史记 文中提到由於两人着书的目的及背景不同，因此历史观也有异。司马迁虽为太史公， 但修史并非其职责所在，而是本於继承父志及发挥其史学抱负，因此评价人物往往能 独具识见，非以成败论英雄，能实际从历史人物的地位与影响来评价人物的历史地位。 司马迁确较推崇道家，这可以从史记列黄帝於本纪之首得见。盖汉初自高祖至文景之世， 皆崇黄老之术，而黄帝则为黄老之宗主，故将黄帝放於本纪首位，以见大一统时代下黄老 在政治上之作用。史迁不独推崇黄帝，同时更标榜道家，其在太史公自序中述司马谈论 六家要旨，将道家地位列於儒、墨、法、名、阴阳等家之上，亦怀抱深远目的，司马迁 欲借汉初实行黄老无为之治，形成黎民艾安之局面，反映汉武帝罢黜百家，独尊儒术後， 导致「吏民益犯法，盗贼滋起」之失当。宋人晁公武云：「当汉武之世，表彰儒术而罢黜 百家，宜乎大治。而穷奢极侈，海内雕弊，反不若文 景尚黄老时，人主恭俭，天下饶给，此其论大道，所以『先黄老而後六经也』。」 重点来了 再提维基资料 第二点 2.司马迁想继承《春秋》精神。司马迁在〈太史公自序〉说：「先人有言，自周公卒 ，五百岁而有孔子，孔子卒後，至於今五百岁，有能绍明世，正《易传》、继《春秋》 、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉？」 此正暗示其有明道义，显扬志业人物的使命。 再承接讨论史记内容作者的部分 至於文章内容，《史记》的文章可分成两个部分：前面的正文是人物的生平描述， 这部分皆以代表性事件或逸事衔接交杂而成；正文後面会加上作者的评论或感想， 通常以「太史公曰」为起头，内容或有作者的个人经历，或有对人物的评价， 或有收集资料的过程，但仍以评论题材人物的性格与行事为主，这也呼应司马迁在 自序中「究天人之际」的写作目标[7]。 再者 「脑补」一词 在历史类的板应该不算是很贬抑的词吧 毕竟历史很大部分是脑补起来的 前篇推文者讲刘备的对民好可能是一开始就设定好了 这算是 对历史(刘备为好)的翻案(刘备没那麽好)的延伸後 再加大阴谋论所推出来的推测 我觉得的确是太脑补了点无误阿 颗颗 用词不佳的话 那我在此向william2001大道个歉 -- 随时随地誓神劈愿 那理结果亦无打算 江湖情 再讲当年情 始终太难取舍 全部借歪 让我可以自由 做我最潇洒 情份满泻 让我娶足七个 未会算多 齐共我唱歌 智慧 加点气势 即使世界掉转 亦是极闲事 加点放肆 加点创意 一身充满少壮傲气 想痛快抉择博一次 只要你放胆够胆试 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.248.40.88 ※ 编辑: demon616 来自: 111.248.40.88 (09/22 20:49)