※ 引述《[email protected] (骁)》之铭言： > ※ 引述《[email protected] (orz)》之铭言： > > 屠几座城并非重点，重点是「旧法」，列举仅说明徐州屠城并非一时冲动，而是手段。 > > 屠城并非唯一的选择，但这却是曹操决定采取的手段--申韩之术。 > > 其他如滥用特务、廷杖等术都明白揭示了曹操选择的路线。 > > 有没效果？不可否认的确有速效，但既然选择这种手段巨大的後遗症也应照单全收。 > > 至於主张屠城必要的网友，如果能以同理心宽宥二二八我们在讨论此议题。 > 就当前台湾情势要谈宽宥二二八? > 以一般老百姓来说,二二八己是往事,只能接受 > 可是对政客来说,不利用二二八可说是自废武功,对自己残忍 > 就我个人得知的资讯,二二八是一个混乱的事件 > 有本省人杀外省人,也有老蒋从中国派兵来台镇压台湾人 > 这些事都是存在的,但是却在政治操作之下选择了想看见的,而不是较接近事实的部份 我觉得二二八的起因，才是评论是非的要点，往往在媒体宣传下，我们忽略发生原因 只针对结果作批判 我觉得简单的来讲，和国民党来台後的高压统治方式脱不了关系 -- ★我的拍卖，国内外最新DVD，珍品光碟、图书蒐集★ http://tw.bid.yahoo.com/booth/cashaff168 ★喜欢李小龙、汤姆汉克斯、妮可基嫚吗? 喜欢惊悚恐怖到邵氏经典名片吗? 赶快来看看吧!★ ~ -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止 61-230-20-197.dynamic.hinet.net海