: 再怎麽神圣的目的可以用恐怖活动的手段证成吗？ : 到底人的生活中有没有这样一种共通善， : 可以被用来证立，有些事情我们必须牺牲？ : : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 81.153.17.228 : 推 Onlyus:您所有问题的最终答案就是..民意 202.178.204.41 05/17 : → Onlyus:附注:间接与直接民意之差异假设趋近为零 202.178.204.41 05/17 : 推 Onlyus:再附注:民粹与民主之辩证亦先不论 202.178.204.41 05/17 我给你的建议： 1.民意是什麽？你还是要讲清楚， 是诉诸选票算人头，还是诉诸政治手腕，还是什麽东西？ 你概念中的民粹又是什麽？ 2.用很实证的观点来看， 我们在操作比例原则的时候什麽时候提到民意？ 不都是在讲"宪政秩序"、讲"法治国"吗？ 你认为大法官在讲假的吗？ 3.因此我倒认为你在讲的东西不是民意，是sovereignty的概念。 你其实是用国家存在的事实证立了国家是最终的合法性权威。 不是在讲很虚无的"民意"。 我个人认为这个版缺水的一个重要原因就是： 其实很多东西我们想不清楚，讲不清楚， 又不愿意像一般的"法学家"只是在操作名词代换。 或许我提的这些问题其实都可以用其他的法学概念、术语来谈， 我们可以谈司法审查的界线，我们可以谈立法保留... 但是这些东西还是讲不清楚。 学法理学和学法条操作的目的不是让我们学会他们用的awful language。 我觉得学法理学很重要的一个目的就是让我们自己惊慌失措， 然後我们才有办法体会和赞赏这些法学家或法条学家的智慧。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 81.155.116.41