子曰：「关雎，乐而不淫，哀而不伤。」（《论语‧八佾》） 子曰：「放於利而行，多怨。」（《论语‧里仁》） 一般人对「自由」的理解通常来自西方，认为自由就是「只要不 妨碍到别人，任何事都可以做」，甚至是「只要我喜欢，有什麽不可 以」。这是从行为表象界定自由的意义，有钱有权就比别人拥有更大 的自由。反观儒家，即使不给儒家贴上威权保守的标签，也很难从儒 家文献里找出与自由有关的内容。传统思想当中和自由较有关连的反 而是道家，当然道家的自由也不是行为表象那麽肤浅的意义，而是回 归到内心的逍遥无为，对一切事物都不执着，追求精神的提升、超越。 儒家虽然没有直接讨论「自由」这个概念，但从内心自由来看， 文献当中已经隐含此意。儒家思想的重点之一，是提醒人不要成为情 绪、欲望的奴隶，应该找回心灵自作主宰的能力。比如第一段引用的 《论语》，第一则以《诗经》首篇为例，说明情绪的抒发应该有所节 制，快乐或悲伤都不过度。第二则告诉我们不应该将利益当成生活中 追求的重心，以免引起人际间的紧张冲突。利益牵涉到的当然就是人 的欲望，比如贪财、好斗、好色等。就算有钱有权，如果还是受到情 绪、欲望的支配，心依然是不自由的。 儒家不是要人舍弃一切情绪和欲望，重点在於「有所节制不过度 」。健康的情绪和欲望当然可以有，现实的利益也应该做公平合理的 分配，但背後的根据仍然是爱人之心，这才是最优先的。儒家不是直 接以自由为核心概念，但内心自由对於爱心的实现是一个先决条件。 如果对别人颐指气使，企图征服、控制别人，攫取自身的利益，就算 口头上说爱人，对方也难以感受到。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.25.50.27 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1629771110.A.A63.html