家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人 有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而 家道正，正家而天下定矣。（《易经‧家人卦‧彖辞》） 新年是全家团聚的日子，利用这机会我也研读了《易经》的家人 卦。研读《易经》或其他儒家文献有时会遇到一个困扰，就是现今的 时代和社会背景和古代大不相同，如果直接照经典的字面意思硬套， 往往会和现代观念格格不入。比如「女正位乎内，男正位乎外」，这 很明显是「男主外，女主内」的分工模式，男人在外头打拚事业，女 人在家里负责煮饭、做家事、照顾孩子。这观念已经过时了，现代有 非常多的职业妇女走出家门，参与到各行各业当中。 但是否《易经》现代就不能读了呢？其实《易经》的奥妙之处就 在於它是象徵的哲学，所谓的「阴阳」、「男女」都有很多套解释方 式，要由读者以敏锐的心灵选择一套最适合当下情境的解释方式，没 有标准答案。当然如果你偏要选择最负面（保守、封闭、落伍……） 的解释，把儒家贬得一文不值，这是你个人选择，我也没意见。但我 是不会这样看。 如果采取现代观点重新解读，阴阳或男女不一定要死板地套用到 现实上的夫妇，而是探讨家庭的根本为何？一般认为家庭的成立是基 於生物本能，如同告子说的「食色性也」，在《易经》属於「阴」的 一面；但《易经》的家庭观显然不是如此，道德理想性或者说家人之 间的爱，也就是「阳」的一面才是家庭的根本。「男女正」、「家道 正」应该这样理解比较好。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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