儒家的基本观念是有形而上和形而下的区分，心、性、理属於形 而上，身、情、气属於形而下。但我们不应该将这种区分看得太死板 ，因为这是为了理论说明而有的区分。儒家真正追求的目的是道德实 践，实践完成的那一刻，心与身、性与情、理与气是相即为一体的， 真实生活中并没有两层的区分。甚至可以说身情气比心性理更重要， 因为心性理只是潜在的善，落实到身情气才是善的充分完成。 以心性理为道德的主导原则并不算错，但如果太强调这一面向， 容易变成纯粹的理论思辨，培养出的是学者、哲学家，未必能培养出 圣贤，和儒家成圣成贤的目的不合，心身、性情、理气合一才是圣贤 。因此我们应该更聚焦在身情气上，身的健康、情的舒畅、气的清通 就是心、性、理的实现，而不是脱离具体生活去空谈一套抽象的心性 论。要谈理论也可以，但不能忘记理论是用来帮助实践的。 -- 因工作忙碌，有问题请上个人网页讨论。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli --

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