王阳明的学问以「致良知」最具有代表性。良知原是人人皆有的 ，即使不了解良知是什麽，良知还是不断在生命底层起作用，只是人 心有时清明、有时昏昧，不能察觉到良知的存在而已。「致良知」一 方面要通过人心自觉，时时与良知连线；另一方面由良知发为行动， 贯彻到事事物物之上。由於良知是纯善的，依循良知而行，应事接物 自然恰到好处，没有邪恶或偏差。且良知同时是宇宙的创造动源，依 循良知而行，实践力也是最强大的。 阳明的学生对「致良知」常有的误解，是将良知看成超越而静态 的存在，认为要透过特定的工夫（如静坐），和日常生活保持距离， 止息一切念头，才能够把握到良知。其实良知和天道一样运行不息， 没有动静、内外的分别，和生活中的事物融合成一片。只要专注在当 下「应该且能够做」的事情上，就是良知的展现。忙碌之时反而更需 要做这种工夫。 --

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