子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」（《论语‧为政》） 　　「周」是普遍、全面。君子博爱众人而不结党营私，小人结党营 私而不博爱众人。君子与小人为什麽会有这种差别呢？因为君子是「 把所有人当人看」，对任何人都一视同仁。之所以能够一视同仁，又 是因为人之性善，每个人都有一颗仁心。虽然仁心呈现的程度有高低 ，但在人性深处、根源处的那点爱心、善意是相通的。「人之性善」 蕴含两义：第一是人本身就有价值，人的价值不受外在条件（如贫富 、贵贱、美丑、寿夭……）决定。第二是每个人的价值都是平等的。 君子正是因为自觉到仁心的存在，所以能同等肯定、尊重每一个人。 虽然从事实上来说，君子的知识、能力及掌握的资源仍属有限，未必 能满足每个人的需求，需要一定的程序、步骤，由近及远，由个人、 家庭到社会，慢慢扩充爱的范围。但这只是现实上的不得已，不代表 儒家只关心家族或小团体。相反地，因为君子有大公无私、人人平等 的胸怀，在资源的分配、运用上才能尽量求合理，不偏袒特定的个人 或团体。 　　相对来说，小人就是「把一部分人当人看」，这一部分人便是与 自己相同的人。与自己不同的人，则「非我族类，其心必异」，皆列 为排斥、打压的对象。小人因为欠缺仁心的自觉，故对人的看法是从 现实条件来判断人的价值。因为不相信人之性善，从现实面来说，认 同、支持自己的人当然愈多愈好，在资源的竞争上才能占有优势，将 对手击垮。所以小人会刻意拉拢、偏袒「自己人」。「认同、支持自 己」是从种种有限、有形的条件上说，首先是为了自己的方便或利益 ，更深一层则是坚持自己牢固的思想观念、行为模式，不愿配合、了 解别人。总之小人是「以自我为中心」或自私自利的，小人结成的团 体一时之间看起来似乎也很紧密，但一旦遭遇利益冲突，甚至一言不 合，便会破裂瓦解，甚至反目成仇，故并不是真实而有意义的人际关 系。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 112.104.31.191 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Confucianism/M.1496074353.A.300.html