孟子2.6孟子谓齐宣王曰：「王之臣，有托其妻子於其友，而之楚游 者；比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？」王曰：「弃之。」曰： 「士师不能治士，则如之何？」王曰：「已之。」曰：「四境之内不 治，则如之何？」王顾左右而言他。 心得2.6孔子说：「君君，臣臣，父父，子子。」（《论语‧颜渊》 ）孔子主张名实相副，有君父之名，就应该尽力做好君父分内之事， 完成君父应尽的责任；臣子亦然。因为有君父之名，就有随君父之名 而来的种种职权和福利，若只享权利、不尽义务，就伤害了人与人之 间互相信赖、平等对待的道理，久之必受唾弃。如齐宣王就是如此， 孟子便设计了两个情境来点醒他：一是有人因为要远行，故和朋友约 好，请朋友照顾自己的妻儿。等他游历归来，却发现妻儿挨饿受冻， 齐王说：这样的朋友不交也罢！原因何在？因为虽有朋友之名，却欠 缺朋友之间讲求诚信、患难与共的实质内涵。二是法官（士师）放任 辖下的司法人员（士）贪赃枉法、不加约束，齐王说：这种法官应当 罢免！原因何在？便是因为身居高位、坐领高薪，却对国政毫无贡献 之故。 孟子认为：现在齐王身为一国之君，四境之内的百姓都像前述的远行 者，将身家性命托付给齐王，希望齐王代为妥善照顾。也希望齐王能 够像前述的士师，勇於纠正、罢免无能的官员。齐王如果做不到，便 是尸位素餐，辜负了百姓的信任和期待，即使空有国君之名，又有什 麽意义？不如下台吧！齐宣王却假装听不懂而岔开话题，不肯诚实面 对自己的缺点，并谋求改进之道，这也是他一生终究庸庸碌碌、无力 扭转局势的原因。 --

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