近日赴南昌，飞机过长江，即是鄱阳湖。烟波浩淼，自不用说。而我所注意者，乃是 湖岸滨水极近之近处，皆有村庄、道路，下飞机後，对朋友感叹：国民之生命力实在顽强 。 　　拜谒鹅湖书院、游览三清山，开车者为司机刘师傅。五十多岁，身体略显衰老，曾经 开过大货车。他收养弃儿，如同己出。此女已知亲生父母，他则十分宽厚，让养女自己抉 择。 　　回到家中，上网，看到人人皆说杭州“最美司机”吴斌。媒体又报导，近日，两位元 女青年在天津西沽公园湖边玩耍，不慎双双落入湖水，挣扎呼叫。途经此处一位中年男子 见状，扎入水中，救出二人。二人未做任何表示即离去，救人者则憨厚地笑着，也执意没 留姓名和电话号码。 　　舆论称吴斌为“平民英雄”，这位天津爷们儿，这倒确实是一个最恰当的称呼。前一 阵感动国人的广东老婆婆陈贤妹，我所见的刘师傅，最美女教师张丽莉，也都是平民英雄 ，生活在社会底层的平民。他们的事蹟让我理解了“礼失求诸野”的含义。 　　社会阶层最简单地可划分为两个：精英与庶民。精英所占资源较多，尤其占有较多文 本性文化资源，可以便利地获得充分的教育。平民则生活在底层，是所谓“劳力者”，为 生活而奔波，享有文本性文化的机会较少。 　　不过，在中国历史上，精英、庶民之间存在着互动关系。传统中国的精英就是儒家士 君子。他们的优势正在於文化，他们掌握“文”。但儒家士君子所说的“文化”，是个动 词，以文化人。儒家士君子总是借助各种组织，比如宗族组织、民间信仰、绅士之表率等 方式，进行教化，而化民成俗，底层民众生活於浸润儒家核心价值之优良风俗之中。因此 ，底层的农民可能大字不识一个，没有知识，但他们绝非没有文化。他们於不知不觉中化 於文，而秉持了温良恭俭让之礼，仁义礼智信之德。 　　到了大变动时代，上、下两层的文化社会结构变动速度会大不相同。具体来说，上层 的价值可以迅速变动——不幸的是，经常是快速腐败，比如唐代，比如明末。 　　过去一百年来的情况更为特殊。伴随着教育体系之更替，儒家士大夫迅速演变成为现 代专业人士与知识份子。震撼於中西之别，现代知识份子相信，中国必须全盘西化，方可 富强。他们投入於改造中国文化或所谓国民性的事业中。这项工作注定了不能成功，但他 们自己从精神上告别了中国文化，他们相信，中国传统的价值、信仰是落後的，中国固有 的道德、伦理观念是束缚人的自由的。到今天，这样的想法在精英中仍十分普及。 　　由此，现代中国精英群体一步步走入德行与礼乐荒芜状态。纯粹现代性就是世俗主义 的、物质主义的、个体主义的，因而是非道德的、反道德的，这一点是现代思想之共性， 尽管不同思想流派的价值取向完全不同。九十年代以来制度决定论者对道德的蔑视，不过 是其中一个分支而已。有些精英倒是意识到了德行、礼乐的重要性，但他们希望中国人学 习西方先进的道德、伦理。这绝无成功的可能：知识可以学习，情感却无法移植，而德行 、礼乐是属於情感范畴的事情。 　　不管怎麽样，精英的心灵结构发生了广泛而深刻地变化，背对中国传统，背对礼乐、 伦常。与此不同，底层庶民风俗之变化，则要缓慢得多。普通民众没有机会获取先进的文 本性知识，而且，即便他们获得知识，知识对於他们的心灵与行为的影响，也远不如精英 ：精英们经常错把知识当成信仰，庶民则更多按照习惯生活。 　　由此形成了一种有趣的对比：在大转型时代，精英之心智迅速地“去中国化”，抛弃 既有之礼乐、伦常，从而生活於一种无文化的状态。由此导致普遍的精神疲软、败坏。资 中筠曾经讨论过现代知识份子的软弱、缺乏担当。至於官员群体之腐败於酒色，恐怕也是 史无前例的。精英群体普遍的精神状态就是空虚、软弱、迷茫，简而言之，不具有刚健之 气。 　　反之，在普通的市民、在乡村农民身上，人们依然可以看到质朴刚健之气。孔子说， “无欲则刚”。庶民依然相信天道，相信善，相信伦常，相信仁爱，相信礼仪。由此种种 信念，他们部分地抵御了现代的世俗主义、物质主义、个体主义，没有物化，传统的德行 、伦常、礼乐，在他们身上还有保留。 　　此时，对重建文明者而言，明智的做法就是“礼失求诸野”。德行、礼乐在庶民身上 的保存，当然没有精英健全时之呈现完整；但在精英整体上背德而弃礼之际，这些不完备 的呈现也弥足珍贵。这是德行、礼乐存在并且有效的证明，而现代性之一大特徵就是无所 不在的虚无主义，这是文明之大敌。庶民之善可以证明这种虚无主义之虚妄肤浅，从而让 文明重建过程成为可能。当然，野中之礼，也可成为那些具有文化重建意识之君子主张德 行、重建礼乐之出发点。 　　今日中国，就正处在这样的状态。平民英雄被人高度赞美，说明国人已普遍意识到背 德弃礼之虚妄，由此，德行与礼乐重建的过程已经开始了。 　　中国经营报，2012/6/11 http://blog.caijing.com.cn/expert_article-151330-37041.shtml -- Ceterum censeo Iraniam esse delendam --

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