子曰：「不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。」──〈子路篇〉 「中行」之人，都是绝世高手。 「中行」者，不世出，故孔子说，「不得中行而与之」。偶见一二，但凡出手，一击必杀 ；其准确，其精密，像那棒球的棒棒都击中了最球心，铿然，砉然，最是绝对之一响。 「中行」，非折衷而行，非妥协而行，更非投机骑墙的乡愿之行。「中行」之中，非中间 值之中，而是，命中要害之中。「中行」者，必打着生命最痛处，必敲中事物最核心，他 是，一超直入如来地；在最合适的时刻，行最该行之事，言最当言之语。「中行」者，虚 灵不眛，无我执，无法执，无颠倒梦想；凡事顺势而为，应机而行，於是，行於所当行， 止於所当止，不沾不滞，乾净俐落。 这样的「中行」者，令人望而兴叹，当然极不易见；所以，孔子只好退而求其次，「必也 狂狷乎？」 「狂狷」者，可敬可爱，多有丰姿。 「狂」者大气，不斤斤，不琐琐，其人泱泱浩浩，辽辽迢迢。他言不必信，行不必果，因 为，胸襟气度，不拘拘於此。 「狂」者必是诗人，即使是灰头土脸，一塌糊涂，只见他才转身抬头，却又一派兴发，元 气饱满。因为，「狂」者其志嘐嘐，襟抱闳阔。他旷视古今，胸臆间，皆为万世千秋；他 高望远眺，眼界里，尽是青天白日。 「狷」者不同。「狷」者有所不为，不动如山，盖世间之磐石也。举世滔滔中，他不忮不 求；俗情熙攘里，他静气澹然。「狷」者的深稳信实，让人间有贞定，人世有大信。 「狷」者耿介，言必信，行必果；滴水之恩，必涌泉以报；宁可天下人负我，绝不负天下 人。「狷」者情深意切，凡事珍重；「狷」者之洁净，如斋戒沐浴般的天清地宁。 「狂」、「狷」相较，「狂」者易遭误解，因为，「狷」者凝链，底线分明，不轻易越规 逾矩；「狂」者却心闳量大，不拘小节，每出入於道德是非之间。故「狂」者常不为当世 之人所谅解。同样地，较诸「狷」字，在寻常日用之间，「狂」字也多有误用。 譬如，昔有一明星学者，只身前往海峡对岸参与学术会议，面对满座大陆学者，言道，台 湾虽只他一人前来，但有他，绰绰然，足矣！如此夸口，或有誉之「豪情万丈」，或有訾 为「狂妄不堪」。然而，该毁该誉，暂且不管；是妄与否，也姑且不论；但若言之为「狂 」，则显然是，措辞不当。 十几年前，我在乡下教书，曾眼见两位中年教师，面红耳赤，争论难已，就只为了辩清究 竟谁才是学校里最好的导师。当下，我只默然；觉得，真是穷极无聊。同样地，若因呶呶 不休的学术争论而洋洋得意，再为象牙塔内称尊道寡而顾盼自雄，其心胸，其器量，也着 实窄隘。「狂」者，其志嘐嘐；「狂」者，高瞻远望。一个人不管多麽才情洋溢，又不管 多麽博闻强记，但凡是心量窄隘，终究，仍只是斗筲之徒，何足算也！又岂能言「狂」？ 【2011/09/19 联合报】 http://udn.com/NEWS/READING/X5/6598032.shtml -- Pray for Obama: Psalm 109:8 --

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