作者qilai (左是一种心智缺陷)
看板Confucianism
标题[转录] 薛仁明:论语随喜/狂者
时间Mon Sep 19 08:58:41 2011
子曰:「不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。」──〈子路篇〉
「中行」之人,都是绝世高手。
「中行」者,不世出,故孔子说,「不得中行而与之」。偶见一二,但凡出手,一击必杀
;其准确,其精密,像那棒球的棒棒都击中了最球心,铿然,砉然,最是绝对之一响。
「中行」,非折衷而行,非妥协而行,更非投机骑墙的乡愿之行。「中行」之中,非中间
值之中,而是,命中要害之中。「中行」者,必打着生命最痛处,必敲中事物最核心,他
是,一超直入如来地;在最合适的时刻,行最该行之事,言最当言之语。「中行」者,虚
灵不眛,无我执,无法执,无颠倒梦想;凡事顺势而为,应机而行,於是,行於所当行,
止於所当止,不沾不滞,乾净俐落。
这样的「中行」者,令人望而兴叹,当然极不易见;所以,孔子只好退而求其次,「必也
狂狷乎?」
「狂狷」者,可敬可爱,多有丰姿。
「狂」者大气,不斤斤,不琐琐,其人泱泱浩浩,辽辽迢迢。他言不必信,行不必果,因
为,胸襟气度,不拘拘於此。
「狂」者必是诗人,即使是灰头土脸,一塌糊涂,只见他才转身抬头,却又一派兴发,元
气饱满。因为,「狂」者其志嘐嘐,襟抱闳阔。他旷视古今,胸臆间,皆为万世千秋;他
高望远眺,眼界里,尽是青天白日。
「狷」者不同。「狷」者有所不为,不动如山,盖世间之磐石也。举世滔滔中,他不忮不
求;俗情熙攘里,他静气澹然。「狷」者的深稳信实,让人间有贞定,人世有大信。
「狷」者耿介,言必信,行必果;滴水之恩,必涌泉以报;宁可天下人负我,绝不负天下
人。「狷」者情深意切,凡事珍重;「狷」者之洁净,如斋戒沐浴般的天清地宁。
「狂」、「狷」相较,「狂」者易遭误解,因为,「狷」者凝链,底线分明,不轻易越规
逾矩;「狂」者却心闳量大,不拘小节,每出入於道德是非之间。故「狂」者常不为当世
之人所谅解。同样地,较诸「狷」字,在寻常日用之间,「狂」字也多有误用。
譬如,昔有一明星学者,只身前往海峡对岸参与学术会议,面对满座大陆学者,言道,台
湾虽只他一人前来,但有他,绰绰然,足矣!如此夸口,或有誉之「豪情万丈」,或有訾
为「狂妄不堪」。然而,该毁该誉,暂且不管;是妄与否,也姑且不论;但若言之为「狂
」,则显然是,措辞不当。
十几年前,我在乡下教书,曾眼见两位中年教师,面红耳赤,争论难已,就只为了辩清究
竟谁才是学校里最好的导师。当下,我只默然;觉得,真是穷极无聊。同样地,若因呶呶
不休的学术争论而洋洋得意,再为象牙塔内称尊道寡而顾盼自雄,其心胸,其器量,也着
实窄隘。「狂」者,其志嘐嘐;「狂」者,高瞻远望。一个人不管多麽才情洋溢,又不管
多麽博闻强记,但凡是心量窄隘,终究,仍只是斗筲之徒,何足算也!又岂能言「狂」?
【2011/09/19 联合报】
http://udn.com/NEWS/READING/X5/6598032.shtml
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