子谓子夏曰：「女为君子儒！无为小人儒！」（〈雍也篇〉） 孔子在此告诫的，岂是单单子夏一人？ 书法家董阳孜老师有回闲聊，言道，她读《论语》，总觉得，这书里的好多话，都像是孔 子坐在前头，就直接对着她说似的。 是啊！许多人不也都深有此感？也正因如此，所以，明明「打倒孔家店」这口号已响亮了 近百年，而今日资讯的恶性膨胀也早已不可收拾，但是，令人好诧异的是，怎麽不时都还 有人会那麽不合时宜地拾掇起《论语》，重新又披阅一番呢？ 是的，《论语》里头，有种亲切自然；读着读着，如闻謦欬；让我们，彷佛看到了孔子， 也见到了自己。 不过，我还是有些好奇，当董老师自觉立於孔子面前，那孔老夫子对她言说的，会是称许 多呢？还是责备多呢？这问题，我当然不好意思问她。但若换成是问我，答案倒很明确， 那自然是，责备多罗！孔子每回责备学生，我微微觑着，心头都难免一惊，却又开心，但 仍不免嘟囔，「唉呀！怎麽又被说中了呢？！」 尤其是这则，「无为小人儒！」 二十多年前，我自己曾是个儒者，旗帜鲜明，成日天下国家，满嘴理想道德；那时，若说 「小人儒」，我肯定是恕难同意的。（其实是「怒」难承认呀！）对此质疑，只会极认真 严肃，忿忿不平地问道，我不是君子，是啥？ 而後，我与儒家，一年一年，渐行渐远。走远了，倒明白了。离儒家远了，却与孔子近了 ，也亲了。而今，再回头一看，当年模样，千真万确，不折不扣，更毋庸否认，就是个「 小人儒」。 孔子说「小人」，指涉极广，范围极大。「小人」，卑鄙龌龊，机心炽烈，蝇营狗苟。但 孔子这里说的，显然都不是这种奸恶不堪者流；（这种人也称不上儒者呀！）他要告诫子 夏的，其实是，莫成了气度窄小、器量褊隘的那种儒者呀！ 儒者几乎都是正人，但正人未必就是君子。至少，「君子坦荡荡」这关，後世的许多儒者 就通不过的。譬如子夏，他循规蹈矩，但执於规矩；他过度拘泥，心量不大，气度也不恢 弘。人一窄隘，平日无事，犹可谦恭温良，貌似君子；然一旦遭逢变局，便常踉跄不堪。 子夏晚年丧子，哭至失明；丧子之痛，虽说可悯，但伤痛至此，则分明溺情太过。如此深 陷其中，溺而不起，与「坦荡荡」这三字，真是迢遥；离「君子」这一词，也确实远了。 年轻时，我自认一身「正气」，对於周遭事物，动辄愤懑不平。而今看来，当时的「正气 」，虽非全假，但实则掺杂过多的「戾气」，却不自知。於是，我这麽一个乖戾之人，常 常竟日烦忧，每每悲愤难解，心里，从没个安然。後来，幸而我远离了儒家，隔了好久， 重新翻到「小人长戚戚」，我才终於开心地承认，「是呀！我就是这样啊！」从此，我读 着《论语》，看到了孔子，也见到了自己。 【2010/11/15 联合报】 http://udn.com/NEWS/READING/X5/5973791.shtml -- Pray for Obama: Psalm 109:8 --

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