※ 引述《ingiya (ansonio)》之铭言： : 标题: [心得] 就这样吧，停止这样无意义的论辩 : 时间: Tue Oct 16 10:17:37 2007 : : 牟宗三的信徒们： : 经过这几日与各位的论辩之後，让我见识到了你们的功力。 : 既然你们护卫的是一信仰，那没有谈论的必要了，希望你们可以 : 在你们的世界里过的幸福美满。人生有幸福就是最大的乐事，祝 : 你们一切快乐、顺心。但是没事的时候，还是可以探出头来看看 : 外面的世界唷，其实外面的世界也是有真理的唷。头窝太久是会 : 累的。看看天空也不错耶，可以发现更多的美好事物唷。头低久 : 了，可能会跌倒呢，要小心罗。 : : 祝福羔羊门平安、顺心、美满 : : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 218.211.40.5 : 嘘 layco:拜托，这里谁是牟先生的信徒? 你从头到尾都没搞清楚别人要 10/16 10:45 : → layco:跟你说的是甚麽。 10/16 10:45 我想一直都是你没有搞清楚我在说什麽？还有别对号入座，要 不是牟先生的信徒就不要承认。这几天的对话对象不仅你一个 ，你要不是，恭喜你；要是的话，也恭喜你。第一个恭喜是因 为你还没有被荼毒；要是第一个不成立的话，第二个恭喜，是 恭喜你在『牟门教』中，假以时日，必定会出人头地。绝对是 人才。 请不要以为这是一种讽刺，现今台湾有哪一个一个宗派大过『 牟门教』？我实在没缘加入，要加入的话，一定找得到工作， 现在景气这麽差，多好啊。所以这不是朋党唷，再者大清已经 亡了很久了，这个名词已经没有多少的反面意义了，现在组织 党派，是公民的权利，你可不要误会罗，没有贬抑你的意思。 : → layco:不要自己站不住脚，就用朋党来套人? 这是很恶劣的政客手法! 10/16 10:46 您的逻辑实在太差了，分析能力又不足，我讲得已经很清楚了， 你还是听不懂。请问你到底有没有西哲的基础啊，至少一般的词 语概念总有吧？怎麽可能连「原则」这样中性的字眼都可以解释 成具主观意志呢？像你这样的程度，很难跟你沟通。 就像你提到朱熹的理论，没错的确有「静」的部分，但是难道他 在生成的意义上，没有「动」的部分吗？首先，在伦理的角度， 的确可以接受用「静」的方式解释中国的道德律问题。但是这是 接受不是说中国的道德律就必须得是「静」的。 还有，我所谓的「变动」，并不排斥有「静」的状态，但是不可 以说有「静」便没有「动」吗？这两者在西哲上或许是矛盾的概 念，但是在中国哲学尚未必。所以你将两者切割，就已经不是研 就中国哲学的态度。 我是学哲学的怎麽啦，但我在读原典的时候，未必就会比你读的 粗浅。中国哲学中逻辑的部分是相当精密的，像你的程度啊，还 要多多加油唷。 这是建议，可以不接受，但是事实就是这样，没有办法。 --

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