作者pengxiaolun (彭彭)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 净土法门=走捷径？
时间Wed Apr 16 19:56:36 2025
推 lasofa: 你有些误解净土法门了，应该多听闻相关经典的讲经才能了解 03/25 08:28
→ lasofa: 全貌。阿弥陀经有说:要往生西方净土不可以少善根福德因缘 03/25 08:30
推 lasofa: ，还有要能念佛念到一心不乱，临命终时心不颠倒才行。 03/25 08:33
→ lasofa: 要念佛念到一心不乱没有其他念头是很有难度的，平常没有好 03/25 08:34
→ lasofa: 好修自己的心，贪嗔痴慢疑还很重的人，根本不可能念到一心 03/25 08:36
→ lasofa: 不乱。还有虽说能带业往生，但主要带的是善业。因为当恶业 03/25 08:37
→ lasofa: 还有很多没还完的话，临终时那些不好的业力全部都会来干扰 03/25 08:38
→ lasofa: 障碍你，此时你要能心不颠倒还能心念弥佛除非是你念佛念到 03/25 08:40
→ lasofa: 大定力，否则不可能。还有所谓的不可少善根福德因缘，这 03/25 08:41
→ lasofa: 表示平时要多行善修心布施种福田，不然哪里来的福德善根因 03/25 08:43
→ lasofa: 缘呢?综观上述所说，修净土法门求生极乐净土其实也不简单 03/25 08:45
→ lasofa: ，只是比起自己在此生修到解脱生死简单多了而已
L大抱歉，看到您的推文有些想法不吐不快，若有感到冒犯，非末学本意
鸠摩罗什大师翻译之阿弥陀经中：不可以少善根福德因缘，得生彼国。
德裔英国牛津大学教授马克斯穆勒翻译自近世纪尼泊尔出土的《梵文英译阿弥陀经》中对
此句的翻译为：Beings are not born in that Buddha country of the Tathagata
Amitayus as a reward and result of good works performed in this present life.
中文翻译即：众生不因此世所做善行，得生彼国。
鸠摩罗什大师译：善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，...，「一心不乱」
玄奘大师译：净信善男子或善女人，....「系念不乱」
所以大概可以知道鸠摩罗什大师所说的一心不乱应当不是指要念佛到一心不乱才可往生
鸠摩罗什大师译：是人终时，「心不颠倒」，即得往生阿弥陀佛极乐国土
玄奘大师译：慈悲加佑，「令心不乱」。既舍命已，随佛众会，生无量寿极乐世界清净佛土。
所以心不颠倒是果不是因。是因为阿弥陀佛慈悲加佑，让人心不颠倒而不是要心不颠倒才
可以往生
最後引用净土宗开宗祖师善导大师的【法事赞】
极乐无为涅盘界，随缘杂善恐难生；
故使如来选要法，教念弥陀专复专。
种种法门皆解脱，无过念佛往西方。
南无阿弥陀佛！
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.233.31.167 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1744804598.A.ABF.html
1F：推 eudamonia4u: 南无阿弥陀佛 04/17 10:51
2F：推 proton63: 玄奘大师译：生彼佛土诸有情类。成就无量无边功德。非 04/17 11:16
3F：→ proton63: 少善根诸有情类。当得往生无量寿佛极乐世界清净佛土。 04/17 11:17
4F：→ proton63: 撇开不同文本问题。马克斯穆勒翻译的和两位大师也差太多 04/17 11:18
5F：→ proton63: Avaramatraka 穆勒据此，将「少」译为「属於此世（this 04/17 11:25
6F：→ proton63: present life）的」 04/17 11:26
7F：→ proton63: 我认为是很明显的个人观点而非文本含意。 04/17 11:26
末学在网路上找到一篇文章解释了这部分翻译的问题。请参考
在穆勒的译文中，首先值得讨论的是，他把第(3)段的「不可以少善根福德因缘，得生彼
国」译为「众生往生於阿弥陀如来的佛国，并不是由於此世实践的善行所导致的结果。」
他在这一段的注释中，说明「少善根福德因缘」中的「少」字，其梵文是「Avaramatraka
」.这个字，即巴利语的「oramattako」，就是「仅仅属於此世」的意思。这是他如此翻
译的理由。笔者在此，可对这个梵文字再作进一步的说明：「Avaramatraka」，由「Avara」
和「Matraka」组成。「Avara」是「下劣的、下位的、卑微的、其次的」之意，「Matrak
a」是「只有…的量」。由此可见，「Avaramatraka」的「少」不是「量的少」，而是「
质的下劣」。而此字的巴利语对应字「oramattako」，据林光明先生的《阿弥陀经译本集
成》所引，在R.C.Childers的巴利语词典，是「属此此世的、世俗的、尘世的」之意。穆
勒据此，将「少」译为「属於此世（this present life）的」，显现此世(秽土)所作为
的种种善行，都不成为往生净土的原因。
※ 编辑: pengxiaolun (118.233.31.167 台湾), 04/17/2025 15:46:11
8F：推 proton63: 玄奘大师是印度那烂陀寺的传承，穆勒并没有。 04/17 18:30
9F：→ proton63: 对译还要考虑巴利语和梵语不同时代语境的问题。 04/17 18:32
10F：→ proton63: 要表达此世会用这麽拗口的文字组合吗? 04/17 18:34
11F：→ proton63: 不要以心有定见来解读文本。 04/17 18:35
12F：→ proton63: 我宁可相信传承，也不采纳 梵语->巴利语 这种冒进路线 04/17 18:40
13F：推 devil0915: 罗什大师的翻译，众所皆知是意译，玄奘大师则是照原文 04/17 19:09
14F：→ devil0915: 翻译。依我之见，如果您把一心理解为「真心本性」的真 04/17 19:09
15F：→ devil0915: 心，那一心不乱就是系念不乱，意思是一样的。何以故呢 04/17 19:09
16F：→ devil0915: ？因为真心本不动摇，原本就可以不乱；又真心无时无刻 04/17 19:09
17F：→ devil0915: 都在，我们从来没有失去过，原本就「系念」着，所以一 04/17 19:09
18F：→ devil0915: 心不乱，其实可以等於系念不乱，也等於「心不颠倒」， 04/17 19:09
19F：→ devil0915: 就看您能否体悟到。然後，如果您能体悟系念不乱的真义 04/17 19:09
20F：→ devil0915: ，往生那一刻自然能够不受世间缘影所左右，此时阿弥陀 04/17 19:09
21F：→ devil0915: 佛就会现出来了，您见到阿弥陀佛，自然更安心，所以玄 04/17 19:09
22F：→ devil0915: 奘版(原文)才会有往生时「令心不乱」这一段，是先有系 04/17 19:10
23F：→ devil0915: 念不乱(一心不乱、心不颠倒)，才有阿弥陀佛出现，令心 04/17 19:10
24F：→ devil0915: 不乱，前後也是有因果顺序的 04/17 19:10
25F：推 lasofa: 看完您整篇文後，我是不觉得有被冒犯，不用担心:) 04/19 14:42
26F：推 lasofa: 我来说说我的想法。首先，我的认知是:古代印度文字有时会 04/19 14:44
27F：→ lasofa: 有一字(词?)多个意思，还有中国古代(唐朝或是魏晋时期)有 04/19 14:46
28F：→ lasofa: 些字词所代表的意思其实和现代已经不同了，所以才会有一说 04/19 14:47
29F：→ lasofa: 要人不要自己读经，而是要人听法师讲经，就是怕人自己望文 04/19 14:49
30F：→ lasofa: 生义解读错误。 04/19 14:49
31F：→ lasofa: 再者，即使是着名的学者，若他在佛法上的修行没有一定的成 04/19 14:53
32F：→ lasofa: 就，当他翻译(或解读)出来的意思和古大德(或是修行有成就 04/19 14:55
33F：→ lasofa: 之人)有所不同时，我是宁可相信古大德的说法。 04/19 14:56
34F：→ lasofa: 因为佛法和世间的做学问是不同的，一个行者(修行有成就之 04/19 14:58
35F：→ lasofa: 人)根据他的修行经验以及他的智慧开了，纵使他从没接触过 04/19 14:59
36F：→ lasofa: 某些经典，但他一翻阅即能知道内容在说什麽，其中的道理又 04/19 15:01
37F：推 lasofa: 是什麽。就像广钦老和尚、六祖慧能大师，他们都不是博学多 04/19 15:14
38F：→ lasofa: 闻经之人，但因为其智慧开了，明心见性了，所以可以了解 04/19 15:15
39F：→ lasofa: 佛经的内容、佛法的要义。 04/19 15:18
40F：→ lasofa: 综观上述，我在上一篇文的推文所说的虽然和学者翻译的内容 04/19 15:22
41F：→ lasofa: 不一样，但因为我是从法师那听闻的，我比较相信法师所说。 04/19 15:23
42F：→ pengxiaolun: 谢谢L大的回馈。南无阿弥陀佛！ 04/19 22:43
43F：推 abbasxu: 如果净土法门的门槛像某几楼说的那麽高，那就没有存在的 04/21 02:17
44F：→ abbasxu: 意义了，不如直接修解脱道。 04/21 02:17
45F：推 adampolo: 解脱道更高啊 04/21 08:01
46F：→ devil0915: 放下一个本来是「空」的东西简单，还是放下一个「实体 04/21 11:04
47F：→ devil0915: 」(你认为他是实体)的东西容易呢？净土法门没那麽难， 04/21 11:04
48F：→ devil0915: 过去很多祖师大德都说是易行道，简单来说，只需要往生 04/21 11:05
49F：→ devil0915: 那一刻，藉由专注於佛号转移注意力，暂时放下对世界的 04/21 11:05
50F：→ devil0915: 执着即可成功往生。 04/21 11:05
51F：推 lasofa: 可是很多人在往生前早就已经呈现半昏迷的状态，可能是重病 04/22 09:15
52F：→ lasofa: 导致，或者是意外导致，总之都是业力的原因。要能清醒着离 04/22 09:16
53F：→ lasofa: 世本就是一件需要福报的事。 04/22 09:18
54F：→ lasofa: 又或着往生前身体正受着极大的痛苦时，也很难专注在佛号上 04/22 09:20
55F：→ lasofa: ，这些都不是放下对世间的执着这麽简单的一句话就能带过的 04/22 09:21
56F：推 adampolo: 本来就没有很容易，相对容易而已。所以净空法师说一万 04/22 10:14
57F：→ adampolo: 个念佛人，只有2,3人能往生。但有人看过阿罗汉吗？ 04/22 10:14
58F：推 devil0915: l大您这个问题，依我之见，人死亡前灵魂还困在体内之 04/22 12:11
59F：→ devil0915: 时，因为肉体已坏掉，故意识不清或承受极大痛苦，这都 04/22 12:11
60F：→ devil0915: 是正常现象，但等到灵魂离体後，我们的意识将会非常清 04/22 12:11
61F：→ devil0915: 楚明白，全世界各种濒死体验者的经历都能佐证我的说法 04/22 12:11
62F：→ devil0915: ，有的人就是在这阶段看到了过去的家人、朋友…等等， 04/22 12:11
63F：→ devil0915: 也就是在那个时刻，我们不要理他们(放下执着)，从头到 04/22 12:11
64F：→ devil0915: 尾心念都是一句阿弥陀佛圣号，一切唯心造，我们平时发 04/22 12:11
65F：→ devil0915: 愿往生净土的种籽就会当下成熟，阿弥陀佛，或者说佛光 04/22 12:12
66F：→ devil0915: ，就会显现在我们面前了。 04/22 12:12
67F：推 lasofa: 但是断气那一瞬间和神识离开肉体的时间是不一样的。断气後 04/22 12:47
68F：→ lasofa: 神识还不会马上离开肉体，有一说是要8个小时之後，所以在 04/22 12:48
69F：→ lasofa: 人断气後的八个小时内不要去碰亡者，否则容易引起亡者的 04/22 12:49
70F：→ lasofa: 嗔念。 04/22 12:50
71F：→ proton63: 不要执着在根本无法验证的说法，死无对证。 04/22 12:52
72F：推 lasofa: 而且此时的意识会非常清楚明白吗?我的认知是他虽会有意识 04/22 12:55
73F：→ lasofa: ，但是是随着平时的习气和意念流转，就像我们在梦中也很难 04/22 12:56
74F：→ lasofa: 有非常清楚的思考能力，而是随着自己平常的习性和意念去行 04/22 12:57
75F：→ lasofa: 事。所以我们才要在平时就修心、改掉不好的习气。 04/22 12:59
76F：推 proton63: 深心信解，发愿往生，勿行放逸。 04/22 13:00
77F：→ proton63: 《学集论》所谓不放逸，即是无贪无嗔无痴而精进行持善法 04/22 13:00
78F：→ proton63: 可作呼应 04/22 13:01
79F：推 lasofa: 不然要是往生後被人碰一下身体就起嗔念的话，一不小心就下 04/22 13:03
80F：→ lasofa: 地狱去了。 04/22 13:03
81F：→ MartinJu: 给devil大看一下下面连结 04/22 19:10
82F：→ MartinJu: lifeenlightenment.com/near_death_experience14 04/22 19:11
83F：→ MartinJu: 网址塞不进留言，要自己复制，濒死体验完全是精神错乱 04/22 19:12
84F：→ MartinJu: 有时候真的怀疑为什麽我体验到的跟一些人的差这麽多 04/22 19:13
85F：→ MartinJu: 还是说看到反例也会自动忽略，只相信他们相信的 04/22 19:15
86F：→ MartinJu: 只觉得众生业力真不可思议 04/22 19:17
87F：推 devil0915: M大这个网址我打不开耶… 04/22 22:16
89F：→ devil0915: 不过有关濒死经验，我相信那是真的，也不觉得每个人看 04/22 22:27
90F：→ devil0915: 到的濒死体验都会一致，一切唯心造，每位众生因缘不同 04/22 22:27
91F：→ devil0915: 所以看到的不尽相同，就像中国人可能会看到牛头马面、 04/22 22:28
92F：→ devil0915: 阎罗王，而外国人就不是看到这些，唯一一致的，我想就 04/22 22:28
93F：→ devil0915: 是我上面说的，意识很清楚。至於l大说的，灵魂会滞留 04/22 22:28
94F：→ devil0915: 体内，不能去碰他，否则他会感受极大痛苦，我也听过很 04/22 22:28
95F：→ devil0915: 多这种说法，我只能说，真的是每位众生因缘不同，不是 04/22 22:28
96F：→ devil0915: 每位众生际遇都相同。所以净土法门，佛陀说「不可以少 04/22 22:28
97F：→ devil0915: 善根福德因缘，得生彼国」意思就是，没有善根、福德或 04/22 22:28
98F：→ devil0915: 因缘不成熟就无法往生，相信那些死亡时灵魂暂时滞留在 04/22 22:28
99F：→ devil0915: 肉体中的众生，他们就属於因缘没有成熟的，很可能是不 04/22 22:28
100F：→ devil0915: 学佛的，没有听闻佛法的、不相信佛法的，否则一般人死 04/22 22:29
101F：→ devil0915: 掉，除非是独具老人，怎麽可能8个时辰都没人去碰呢？ 04/22 22:29
102F：→ devil0915: 应该就是该众生注定往生三恶道，所以才会遇到这样的际 04/22 22:29
103F：→ devil0915: 遇。 04/22 22:29
104F：→ devil0915: 至於净土修行者，平时修心学佛认真努力的，相信临终时 04/22 22:39
105F：→ devil0915: 的际遇一定是很殊胜的。经典写的很清楚了「执持阿弥陀 04/22 22:40
106F：→ devil0915: 佛圣号，若1日…若7日，一心不乱，其人临命终时，阿弥 04/22 22:40
107F：→ devil0915: 陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即能往 04/22 22:40
108F：→ devil0915: 生阿弥陀佛极乐国土」大乘离文字普光明藏经後段，还有 04/22 22:40
109F：→ devil0915: 普贤菩萨行愿品後段也有描述，往生者临命终时，诸根败 04/22 22:40
110F：→ devil0915: 坏，但只要此普贤愿王不相舍离(心不颠倒)，一瞬间就往 04/22 22:40
111F：→ devil0915: 生极乐世界。所以我们一定要趁在世时好好修行，学习放 04/22 22:40
112F：→ devil0915: 下执着并发愿往生净土，临终时必定可以成功往生。 04/22 22:40
114F：→ MartinJu: 有名有姓的濒死经验的精神错乱案例 04/22 22:44
115F：推 adampolo: 如果人死亡时意识是很清楚的，那为何会有人要去投胎为 04/23 00:53
116F：→ adampolo: 猪狗? 04/23 00:53
117F：推 devil0915: 一般人灵魂刚离体时是清楚，接下来他们会进入中阴身阶 04/23 12:52
118F：→ devil0915: 段，这是一个过渡期，随着业力流转，他们会看到不同的 04/23 12:52
119F：→ devil0915: 画面，引导他们通往业力即将起作用的下一世，随业流转 04/23 12:52
120F：→ devil0915: 之下，意识应该会越来越不清楚，最後可能就像在做梦一 04/23 12:52
121F：→ devil0915: 般，看得到画面但无法控制。据说中阴身也会不断的转换 04/23 12:52
122F：→ devil0915: ，例如即将投胎成猪，那中阴身最後会换到像猪的中阴身 04/23 12:52
123F：→ devil0915: (上面这一段我也是听说而已，不确定)。往生净土依照 04/23 12:52
124F：→ devil0915: 佛经叙述，在还没进入中阴身这个阶段前，就直接往生净 04/23 12:52
125F：→ devil0915: 土了。但也有听过「中阴身往生」的这种说法，我想那可 04/23 12:52
126F：→ devil0915: 能就是依靠助念团、往生者本身阿赖耶也有种下往生净土 04/23 12:53
127F：→ devil0915: 的种籽，在当下机缘成熟，所以在中阴身阶段亦能往生， 04/23 12:53
128F：→ devil0915: 但这样太不保险了，还是现在努力修行念佛，直接往生成 04/23 12:53
129F：→ devil0915: 功机会才高。 04/23 12:53
130F：推 adampolo: 除了投生无色界和地狱之外，其他都是有中阴身的。净土 04/23 15:24
131F：→ adampolo: 法门，主打的就是中阴身救度他力往生。你再利害，念完 04/23 15:24
132F：→ adampolo: 阿弥陀佛也需要0.5秒。所以至少还是有0.5秒的中阴身。 04/23 15:24
133F：→ Mian1997: 人死之前的心理状态会决定死後灵魂从身体哪个部位出去， 04/23 17:46
134F：→ Mian1997: 然後对应到将去的地方，心不颠倒确实是因。 04/23 17:46
135F：→ Mian1997: 所有才有模拟死前状态的修行法门，让自己先习惯到时就不 04/23 17:48
136F：→ Mian1997: 会慌。 04/23 17:48
137F：推 BRIANERIC2: 实际上在死之前，跟脑部缺氧一样都是神智不清的，差别 04/23 18:45
138F：→ BRIANERIC2: 只是在状况比较好的人他有一个比较长的时间准备放松， 04/23 18:45
139F：→ BRIANERIC2: 但大脑的意识要关闭之前他一定是混乱的 04/23 18:45
140F：→ BRIANERIC2: 有办法在大脑关闭前清醒，那个叫睡梦光明，这个除非你 04/23 18:47
141F：→ BRIANERIC2: 住在远离人群的地方，不然现在基本上不可能有人修成功 04/23 18:47
142F：→ BRIANERIC2: 一般人大脑接受的资讯量太大，所以根本不可能在活着 04/23 18:48
143F：→ BRIANERIC2: 的时候梦境当中就清醒且光明，你要在活的时候睡觉就常 04/23 18:48
144F：→ BRIANERIC2: 常进入这种状况，才有可能在死的时候是清醒的，而且是 04/23 18:48
145F：→ BRIANERIC2: 死之前还有一段很长的时间帮助你放松进入这个状态 04/23 18:48
146F：→ BRIANERIC2: 但探讨死前的意识是一个比较外行的观念，因为人的大 04/23 18:50
147F：→ BRIANERIC2: 脑第六意识，只占轮回的一小部分，把大脑第六意识当 04/23 18:50
148F：→ BRIANERIC2: 成是轮回的主体，这个就是修行还没有脱离物质的表现 04/23 18:50
149F：→ BRIANERIC2: 实际上轮回的是业力之身，你的大脑意识这个业神的一点 04/23 18:51
150F：→ BRIANERIC2: 点的讯息 04/23 18:51
151F：推 BRIANERIC2: 所以决定你死後去哪里，跟你在世的时候禅定所证的境 04/23 18:54
152F：→ BRIANERIC2: 界关系比较大，如果你在世的时候入定常有光明，这个 04/23 18:54
153F：→ BRIANERIC2: 光明又可以很稳定，那麽你死前就算意识不清，你死後你 04/23 18:54
154F：→ BRIANERIC2: 的细微业身会自动进入这个光明的色界里面 04/23 18:54
155F：推 BRIANERIC2: 那麽如果你在世的时候，不但证光明身，又可以入灭定， 04/23 18:57
156F：→ BRIANERIC2: 基本上就算你死的时第六意识不清，第六意识顶多带一点 04/23 18:57
157F：→ BRIANERIC2: 点杂讯在光明身里面，但光明身一样会直接融入法界而寂 04/23 18:57
158F：→ BRIANERIC2: 灭 04/23 18:57
159F：→ BRIANERIC2: 所以重点就是当你自己安静下来，你的心是处於什麽状态 04/23 18:58
160F：→ BRIANERIC2: ？是黑暗只有脑波的状态，那就表示你的细微身在欲界 04/23 18:59
161F：推 BRIANERIC2: 如果你安静下来的时候，你就会观照到身心一直在放光， 04/23 19:01
162F：→ BRIANERIC2: 那无论你死前意识是怎麽状态了，至少是色界以上。 04/23 19:01
163F：→ BRIANERIC2: 西方极乐世界跟色界的分别在这个地方，在这个地方， 04/23 19:01
164F：→ BRIANERIC2: 如果你观照到的是佛光，那麽你死的时候你将不会进入 04/23 19:01
165F：→ BRIANERIC2: 色界，会去阿弥陀佛的光明身里面 04/23 19:01
166F：推 adampolo: 把第六识当修行重点或轮回主体，果报就是当掉重修 04/23 19:02
167F：推 BRIANERIC2: 这个差别在於你的禅定功夫可能只有色界，而没有前面 04/23 19:04
168F：→ BRIANERIC2: 说的灭界，然後也没有光明身，只有在念佛的时候有接 04/23 19:04
169F：→ BRIANERIC2: 到佛光。 但你一样可以进入不退转的西方，这个是相较 04/23 19:04
170F：→ BRIANERIC2: 於同时要有光明身又可以证灭界的修法来说，比较安全 04/23 19:04
171F：→ BRIANERIC2: 不会再退转的修法 04/23 19:04
172F：→ BRIANERIC2: 是的，修行的重点从来不是这个第六意识的脑袋在想什 04/23 19:05
173F：→ BRIANERIC2: 麽，或者他死前是什麽状态 04/23 19:05
174F：→ BRIANERIC2: 这个是第七意是灵体还在睡觉的人，才会有的认知 04/23 19:06
175F：→ BRIANERIC2: 所以有一些外道常常讲觉醒，他们讲的觉不是佛教的讲 04/23 19:07
176F：→ BRIANERIC2: 的觉，是这个第七意识的灵体跟感受醒来 04/23 19:07
177F：推 BRIANERIC2: 所以有光很重要的，有光表示你最烂也有色界，比较好进 04/23 19:10
178F：→ BRIANERIC2: 西方，更厉害就入涅盘。 没有光什麽都不要谈，因为连 04/23 19:10
179F：→ BRIANERIC2: 基本的大脑第六意识都还离不开... 04/23 19:10
180F：推 BRIANERIC2: 灵体（第七意识）有觉醒的人，就可以知道流转的不是第 04/23 20:21
181F：→ BRIANERIC2: 六意识的脑袋，我们常讲的有「灵感」指的就是这种人 04/23 20:22
182F：→ BRIANERIC2: 他清楚的知道体内有一个，比他的头脑更有智慧的身体存 04/23 20:22
183F：→ BRIANERIC2: 在（当然也可能没有智慧），有时候我们常讲的直觉来源 04/23 20:23
184F：→ BRIANERIC2: 就是这个体内的另一个身体，这个身体可能带有很多物质 04/23 20:28
185F：→ BRIANERIC2: 或物质以外的讯息，为什麽佛洛依德说潜意识占有极大的 04/23 20:29
186F：→ BRIANERIC2: 比例？ 就是因为这个潜意识的含量不只这个肉身 04/23 20:29
187F：→ BRIANERIC2: 那麽你这一世的思想、这个头脑，大概只占我看1%都没有 04/23 20:30
188F：→ BRIANERIC2: 所以这1%的功能就不太好，他只能透过读书学习 04/23 20:32
189F：→ BRIANERIC2: 像慧能，他1%超弱，不识字，可是他99%醒来了还放光 04/23 20:33
190F：→ BRIANERIC2: 所以我们就会看到潜意识的潜能有多大，绝对不是你这一 04/23 20:34
191F：→ BRIANERIC2: 世的头脑思考能力 04/23 20:36
192F：→ BRIANERIC2: 所以修行证果与否，跟你这一世脑袋怎麽使用关系也很小 04/23 20:36
193F：→ BRIANERIC2: 跟你怎麽开啓那99%的「觉」，有关系，这个觉几乎都是 04/23 20:37
194F：→ BRIANERIC2: 第七意识以上的功夫，讯息量有多大，楞严经有讲过 04/23 20:38
195F：→ BRIANERIC2: 「陀那微细识，习气成瀑流」，如果你真的进入第七识以 04/23 20:38
196F：→ BRIANERIC2: 上，恭喜你！ 意识更混乱，并没有更清净 04/23 20:39
197F：→ BRIANERIC2: 这时候的混乱在於虽然你的大脑（第六意识）平静了 04/23 20:40
198F：→ BRIANERIC2: 但随之生起的是「习气成瀑流」的无边无际的无始无明细 04/23 20:41
199F：→ BRIANERIC2: 微波动，这个时候才算是修行的刚开始。 04/23 20:41
200F：→ BRIANERIC2: 根据我多年搏斗的经验来看，根本不可能打得过，因为他 04/23 20:42
201F：→ BRIANERIC2: 不是真的，你刚消灭了1千个细微波动讯息，下一刻又生 04/23 20:43
202F：→ BRIANERIC2: 出2千个，你灭了2千个，又生出4千个 04/23 20:43
203F：→ BRIANERIC2: 那你要怎麽做？ 事实上你什麽都做不了，这个时候法门 04/23 20:44
204F：→ BRIANERIC2: 的伟大处就来了，有的法门叫你「纯粹的观察」，有的法 04/23 20:45
205F：→ BRIANERIC2: 门叫你念佛。 有的叫你「观照耳门圆通」 ，听起来好像 04/23 20:46
206F：→ BRIANERIC2: 你有做什麽，其实什麽都没有，这些法门只是在暗助你不 04/23 20:47
207F：→ BRIANERIC2: 要掉进去「习气成瀑流」，以免「真非真恐迷」 04/23 20:48
208F：→ BRIANERIC2: 这些法门最主要的目的是在提醒你不要把你的心跟能量掉 04/23 20:49
209F：→ BRIANERIC2: 进去处理那些无边无际的无始无明讯息。 04/23 20:49
210F：→ BRIANERIC2: 所以整个修行，都不是教你去修整「第六意识的头脑」 04/23 20:52
211F：→ BRIANERIC2: 甚至连「第七意识的无明讯息」，都不能去整理清醒 04/23 20:52
212F：→ BRIANERIC2: 你能怎麽「修心」？怎麽修整「意识」？根本痴人说梦 04/23 20:53
213F：→ BRIANERIC2: 所有的法门都是在教导你「明心」，就是直接显发意识的 04/23 20:54
214F：→ BRIANERIC2: 最根本状态「自性光明」。这叫「心地无乱自性定」 04/23 20:55
215F：→ BRIANERIC2: 是这个在脱离轮回，根本不是什麽死前脑袋清不清醒… 04/23 20:57
216F：推 BRIANERIC2: 所以这一篇，原PO说的比较正确，并不是说你一定要死前 04/23 21:04
217F：→ BRIANERIC2: 意识清醒。 重点在於有没有「相应」，死前意识清醒不 04/23 21:05
218F：→ BRIANERIC2: 一定会相应，死前第六意识脑袋神智不清，也不一定不相 04/23 21:05
219F：→ BRIANERIC2: 应。 「相应」在於你平日的基本功，你平常念佛有深入 04/23 21:06
220F：→ BRIANERIC2: 到一个很深入的程度，就会像广钦说的「一切归於宁静空 04/23 21:07
221F：→ BRIANERIC2: 寂中，则可显身光。」这个是标准，没有到达就要知道然 04/23 21:08
222F：→ BRIANERIC2: 後去觉察到自己没有相应、没有深入 04/23 21:09
223F：→ BRIANERIC2: 如果有了，你自然会知道，就是这个！ 没有还在那边扯 04/23 21:09
224F：→ BRIANERIC2: 东扯西，口号一堆，这个就是顿根众生的通病 04/23 21:10
225F：→ BRIANERIC2: 你到底是在骗自己还是在骗别人？ 04/23 21:11
226F：→ BRIANERIC2: 虽然原PO说的正确，但能否得弥陀加持力，还要看在漫长 04/23 21:12
227F：→ BRIANERIC2: 的人生中，他是不是真的有常常「将此深心奉尘刹」的心 04/23 21:13
228F：→ BRIANERIC2: 念力量常常忆念阿弥陀佛，常进入「一切归於宁静空寂中 04/23 21:14
229F：→ BRIANERIC2: 显光明身」的状态，这个才是决定他能否入西方的关键 04/23 21:14
230F：→ BRIANERIC2: 那其实这个「常忆念」的功夫就等於一些人说的常常去缘 04/23 21:17
231F：→ BRIANERIC2: 「当下的觉」的意思，在漫长的人生中一开始一定要常常 04/23 21:18
232F：→ BRIANERIC2: 用前六识去缘弥陀或缘当下的觉，不然六识的能量一定被 04/23 21:18
233F：→ BRIANERIC2: 你用光，神识昏暗。 你缘到了佛光，或觉性开显还要再 04/23 21:19
234F：→ BRIANERIC2: 熟悉、深入到一个程度之後，前六识就不用再去缘了 04/23 21:20
235F：→ BRIANERIC2: 那个时候才能叫真正的「安住」，当然这已经大菩萨了 04/23 21:22
236F：→ BRIANERIC2: 一般人可以做的，就是在人生中常常把前六识投入体验 04/23 21:23
237F：→ BRIANERIC2: 「一切归於宁静空寂中，则可显身光」，才是你能否解脱 04/23 21:23
238F：→ BRIANERIC2: 的关键，那个「身光」就是「弥陀」的功德力给你的加持 04/23 21:24
239F：→ BRIANERIC2: 这个才是门票，不是你死前头脑的清醒状态… 04/23 21:25
240F：→ BRIANERIC2: 都缺氧了要怎麽清醒… 04/23 21:25
241F：→ BRIANERIC2: 而且，很多人其实活着时就不清醒，只是以为自己很清醒 04/23 21:27
242F：→ BRIANERIC2: 而已，所谓「头脑清醒」本身就是不清醒的人的认知 04/23 21:28
243F：→ BRIANERIC2: 什麽叫「清醒」什麽叫「不乱」？ 这些人连怎麽定义都 04/23 21:31
244F：→ BRIANERIC2: 不知道…反而真正厉害的人是一直明白自己并非清醒的 04/23 21:31
245F：→ BRIANERIC2: ，知道自己头脑一直是混乱无知的，这反而是高人 04/23 21:31
246F：→ MartinJu: 板主警告Brianeric2大一次，之前已有不少次违反佛经的言 04/23 21:38
247F：→ MartinJu: 论，这次又讲到证光明身+入灭定还有可能会意识不清，若 04/23 21:38
248F：→ MartinJu: 以後留言有未附经文，而再次违反一般佛经常识，依版规一 04/23 21:38
249F：→ MartinJu: 会水桶一个月 04/23 21:38
250F：推 BRIANERIC2: 哟，要出手了？ 请问你死前头脑缺氧意识不清是正常的 04/23 21:40
251F：推 andre9: 我觉得brain讲的不错 感谢经验分享 04/23 21:40
252F：→ BRIANERIC2: 医学逻辑，大脑依赖氧气才能有思考能力，当缺氧时请问 04/23 21:41
253F：→ BRIANERIC2: 不叫不清，不然叫什麽？ 这个是正常的医学逻辑，跟毁 04/23 21:41
254F：→ BRIANERIC2: 谤佛法有什麽关系？ 比如我们说人体有很多细菌，不管 04/23 21:42
255F：→ BRIANERIC2: 你是不是证悟的人，身上都有细菌，请问这样算谤佛吗？ 04/23 21:43
256F：→ BRIANERIC2: 请问你引用正常的医学逻辑，需要附经文？ 违反佛学常 04/23 21:43
257F：→ BRIANERIC2: 识？ 你要桶就桶啦，现在马上桶 04/23 21:44
258F：→ BRIANERIC2: 我早就知道你放不下，一直在心中要找文字狱想捅人 04/23 21:44
259F：→ BRIANERIC2: 我在推文讲什麽违反佛经？ 我看是违反你的自尊心吧 04/23 21:45
260F：→ BRIANERIC2: 你自尊心这麽重，反正你早晚会找个理由捅人，也不用这 04/23 21:46
261F：→ BRIANERIC2: 麽辛苦，还要布局、假装有给机会，等下一次合理化我违 04/23 21:46
262F：→ BRIANERIC2: 反佛经，就可以风向很顺的捅人了，现在捅一捅我还当你 04/23 21:47
263F：→ BRIANERIC2: 真性情。 请问你违反佛经是你定义的？ 你佛陀认证的？ 04/23 21:48
264F：→ BRIANERIC2: 死前大脑不清醒叫违反佛经？ 我又不是说死前「觉不清 04/23 21:49
265F：→ BRIANERIC2: 净」，你这就是标准搞不清楚第六意识跟觉的不同 04/23 21:50
266F：→ BRIANERIC2: 死前大脑本来就会「关机」失去思考能力，这叫「不清醒 04/23 21:50
267F：→ BRIANERIC2: 」，但跟一个人证悟的「觉」是否清净，完全是两回事 04/23 21:50
268F：→ BRIANERIC2: 你自己修行程度不到，把这2个东西绑在一起，无法分辨 04/23 21:51
269F：→ BRIANERIC2: 然後说我违反佛经？ 阿姜曼说证悟解脱的人，他的五蕴 04/23 21:52
270F：→ BRIANERIC2: 跟解脱在世时会同时存在运行，直到死亡後五蕴才会结束 04/23 21:52
271F：→ BRIANERIC2: 那你要不要也把他捅了？ 竟然会说证果的人还有五蕴的 04/23 21:54
272F：→ BRIANERIC2: 运行？ 你很故意喔，真的起心动念被我抓的很清楚嘛一 04/23 21:55
273F：→ BRIANERIC2: 直就想要找机会用莫须有的方式捅人，我无所谓啊反正我 04/23 21:55
274F：→ BRIANERIC2: 可以去其它板，用很多年的时间把你当成教材反覆使用 04/23 21:55
275F：→ BRIANERIC2: 到时你就不要忍不住过来回哈，我可以用10年的时间把你 04/23 21:56
276F：→ BRIANERIC2: 的起心动念跟大家分享 04/23 21:56
277F：→ BRIANERIC2: 莫名其妙，都已经在推文没有PO文盖板了，还要找机会捅 04/23 21:58
278F：→ BRIANERIC2: 人，你还真是心胸宽大的修行人XDDD 04/23 21:58
279F：→ BRIANERIC2: 有你这麽心胸宽大的板主，真是佛版之福XDDD 04/23 21:59
280F：→ BRIANERIC2: 算了，这里这种板主，我以後还是少来好了，你喜欢搞自 04/23 22:02
281F：→ BRIANERIC2: 已的自由心证什麽叫「违反佛经」针对只是推文的人 04/23 22:03
282F：→ BRIANERIC2: 你要把这里变成你个人喜好的王国，大家要给你面子 04/23 22:03
283F：→ BRIANERIC2: 那你就自己玩吧，不来就不来有什麽了不起，我乐子多的 04/23 22:04
284F：→ BRIANERIC2: 是，你既然要玩这种占地盘模式就给你罗，当个板主当到 04/23 22:05
285F：→ BRIANERIC2: 整天找文字狱想捅人，还认为自己是修行人 XDDDD 04/23 22:06
286F：→ BRIANERIC2: 以後想被我污染的可以去「Buddhism」看我讲「外道思想 04/23 22:07
287F：→ BRIANERIC2: 」，这里的板主自认自己是内道想捅人，就给你自己玩罗 04/23 22:07
288F：→ BRIANERIC2: 你只是想把我赶走，所以在蕴酿机会跟藉口，以前我跟人 04/23 22:10
289F：→ BRIANERIC2: 吵架被警告就算了，但这次你的起心动念很明显就是故意 04/23 22:11
290F：→ BRIANERIC2: 在设「违反佛经」的自由心经陷阱，找机会捅人以免我讲 04/23 22:11
291F：→ BRIANERIC2: 的话让你看穿你的言论代表实修认知不足 04/23 22:12
292F：→ BRIANERIC2: （自由心证陷阱），因为我如果在这里就会持续的拆穿你 04/23 22:13
293F：→ BRIANERIC2: 的修行程度，这让你心生不满。 请问你生活是多委屈导 04/23 22:13
294F：→ BRIANERIC2: 致要在网路上利用板主的身份针对个人？ 还是一个提畅 04/23 22:14
295F：→ BRIANERIC2: 修行分享的板面？ 请问你我在这里推文是伤到你内心那 04/23 22:14
296F：→ BRIANERIC2: 一点以至於被你违反佛经？ 04/23 22:15
297F：→ BRIANERIC2: 你因为个人内心的喜好，就要把人「违反佛经」 04/23 22:17
298F：→ BRIANERIC2: 而不是直接下来辩论？ 喔我知道了你试过辩论结果讲了 04/23 22:17
299F：→ BRIANERIC2: 我没有讲过的话，被我驳斥，所以这次直接设下「违反佛 04/23 22:18
300F：→ BRIANERIC2: 经自由心证」陷阱要恫吓我是不是？ 04/23 22:18
301F：→ BRIANERIC2: 被人说破不是去反省自己的实修，反过来要用法条恫吓人 04/23 22:20
302F：→ BRIANERIC2: 真的是另人敬佩的修行人XDDD 04/23 22:20
303F：→ BRIANERIC2: 好啦，以後我少来啦，给你一点颜面，让你开心当板主教 04/23 22:21
304F：→ BRIANERIC2: 化众生正统佛法。 这种修行人…呵 04/23 22:22
305F：推 BRIANERIC2: Buddhism 45316 刚好里面讲到临终前「第六识不能控制 04/23 22:37
306F：→ BRIANERIC2: 」「第七识不能控制」，所以看你平常所深入的种子里面 04/23 22:38
307F：→ BRIANERIC2: 的功德决定能否往生。「第六识不能控制」就表示不清醒 04/23 22:38
308F：→ BRIANERIC2: ，「清醒」就表示你可以控制第六意识 04/23 22:39
309F：→ BRIANERIC2: 我刚刚绕过去才刚好看到那一篇，看来净空法师的言论在 04/23 22:40
310F：→ BRIANERIC2: 这里也是违反佛经，这里境界太高了，以後大家要好好拥 04/23 22:41
311F：→ BRIANERIC2: 护板主，因为他可以决定谁的话才没有违反佛经XDDDD 04/23 22:41
312F：推 adampolo: 我不信一个证灭尽定的阿罗汉，如果进行全身麻醉，还可 04/24 00:32
313F：→ adampolo: 以意识清楚。阿罗汉无梦我相信，但并不是在梦中意识清 04/24 00:32
314F：→ adampolo: 楚。依阿含经言阿罗汉入灭尽定时其实也不自觉，是出定 04/24 00:32
315F：→ adampolo: 後才知道刚才入灭尽定。 04/24 00:32
316F：推 lasofa: to devi10915大，断气後碰亡者的遗体亡者会不会痛我不清楚 04/24 08:05
317F：→ lasofa: ，但是我道场里法师弟子们的亲属过世後，弟子们通常是在旁 04/24 08:06
318F：→ lasofa: 边持咒8小时，也会请医院方面暂时不要做不必要的搬动。 04/24 08:07
319F：→ lasofa: 并且会赶快通知法师，请求超度家人。所以我推测不要碰遗体 04/24 08:09
320F：→ lasofa: 应该是法师吩咐的。 04/24 08:10
321F：→ lasofa: 法师超度完亡者後会通知家属已超度完毕(法师超度时不需在 04/24 08:12
322F：→ lasofa: 亡者身旁)，此时亡者已全身冰冷，但是头顶梵穴却是热的。 04/24 08:14
323F：→ lasofa: 而且还会有种种瑞相，例如本来断气时脸色是不好看的，但超 04/24 08:15
324F：→ lasofa: 度完後脸会变的安详，甚至有的还有微微的笑容。还有有的 04/24 08:16
325F：→ lasofa: 亡者身体本来是僵硬的，超度完後会变的柔软。这种种的瑞相 04/24 08:17
326F：→ lasofa: 是骗不了人的。尤其法师会请家属摸摸亡者头顶的梵穴，目的 04/24 08:19
327F：→ lasofa: 是让家属对佛法更有信心，相信佛经所说的是真实不虚的。 04/24 08:21
329F：推 lasofa: 法师是有经过坐床大典、直贡喀举认证的传法上师，我的很多 04/24 08:29
330F：→ lasofa: 佛学观念是来自於法师，我相信他的教导。 04/24 08:30
331F：推 lasofa: 更正，是直贡噶举 04/24 08:35
332F：推 lasofa: 另外，法师也要弟子们每天要入睡时观想自己是要死亡了， 04/24 08:46
333F：→ lasofa: 模拟死亡之时的状态，为无常到来时做好准备。这比较像 04/24 08:49
334F：→ lasofa: Mian1997大所说的。 04/24 08:49
335F：推 devil0915: 推，临终到底是怎样的过程，真的应该就是每位众生都不 04/24 17:54
336F：→ devil0915: 同，所以佛教没有详细叙述。国外有一本书叫做灵魂之旅 04/24 17:55
337F：→ devil0915: (Journey of Souls)，yt晓涵哥有做影片详细介绍，里面 04/24 17:55
338F：→ devil0915: 的内容就是一个催眠师，用催眠患者的方式记录下来患者 04/24 17:55
339F：→ devil0915: 叙述出转世的经历。完全不符合佛经，但符合西方人对於 04/24 17:55
340F：→ devil0915: 死後世界的概念。我无法判定是否为真，但我相信一切唯 04/24 17:55
341F：→ devil0915: 心造，如果西方人对於死後世界普遍都是这样认为的，那 04/24 17:55
342F：→ devil0915: 他们死後见到的场景就会是这样。西方人宗教信仰强调神 04/24 17:55
343F：→ devil0915: 的善、神对世人的爱，这种观念深植他们心中，所以死後 04/24 17:55
344F：→ devil0915: 大部分的人见到的都是美好境界，我觉得很正常。 04/24 17:55
345F：→ devil0915: 另外我很推荐l大说的睡眠死亡模拟法喔，我自己也常常 04/24 17:58
346F：→ devil0915: 这样做：睡前告诉自己如果就这样长眠不起，能够接受吗 04/24 17:58
347F：→ devil0915: ？有没有什麽牵挂还没放下？然後在心念佛号下自然睡去 04/24 17:58
348F：→ devil0915: ，常常一夜好眠，很少做梦。 04/24 17:58
349F：推 proton63: agama.buddhason.org/MA/MA083.htm 04/24 18:29
350F：→ proton63: 另外，佛陀教导的念死，是出入息间。可不是睡前... 04/24 18:32
351F：→ proton63: agama.buddhason.org/AN/AN1430.htm 死念经第一 04/24 18:33
352F：推 devil0915: 佛法很灵活的，出入息念死很好，睡前念死也很棒吧 04/24 21:26