※ 引述《chessjim (我没有昵称)》之铭言： : 两个技巧满足四不坏净证初果 : 满足四不坏净(佛法僧不坏净信、圣戒成就)，就证初果。 再下来要忙了 又回来看看初果的条件，好警惕自己 也跟大家分享 四不坏净，其中三样为佛法僧 台湾还有不少团体创办人自称为佛.......信了当然就糟糕了 还一种比较纠结的是，你认为自己信佛，内心却没有信，这各问题还蛮大的， 但这种比较是个人特质和文化特性的问题 法....我为什麽那麽纠结要读正确的经典，因为我信佛我信佛传下来的经典， 不知道经典是谁传的，我读那个干嘛?因为佛教的历史，很多人着了相自己不知道， 还是跟大家推荐最纯粹的传承:杂阿含经 僧，以台湾佛学界来讲，很多人都过不了前面两关，所以他能不能称做僧? 我相信聪明的你懂我讲啥 很不好意思，讲那麽多负能量的东西，但我确实讲的是台湾佛教目前的真相 : 持守五戒也同样：时时反省自己是否有起杀生至饮酒(违反五圣戒)的不善念，若有，不要 : 执着，拍拍自己，对自己说：你不要这个样子。 : 这样做就可以满足圣戒成就。 : 以上两个技巧，就可以满足四不坏净信，证初果。 佛教界目前有比较进步的地方，是对守戒的想法，不是那种很苛刻苦求的戒条 而是了解佛教初创时，佛陀也是只有四戒，後来因为特殊的事件，订了第五戒 戒律不是死板板会随着因缘变动，但也绝不是不要守戒，这样抽象的东西当然不容易理解 所以戒律的大小也变成原始僧团分裂的一大原因 这些基础的都过了，才会进入初果真正修行的地方 --

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