作者PTTHappy (no)
看板Buddha
标题[请益] 龙山寺供奉/礼拜外道神明属於佛寺常态吗
时间Sun Nov 19 16:50:19 2023
直接来此专业版询问比较准。
宗教场所（台北）龙山寺以寺为名，住持也是佛教出家人，只是寺内除了佛教的佛、菩萨
、罗汉等等各佛寺常态供奉/礼拜者外，还另予供奉道教、儒教或非道非儒的其他神明，而
这些确实依照佛教教义而言是外道，这种兼容皆予膜拜祈福的做法，其实有点像传统信仰
属性的宗教场所；那麽龙山寺这种情况算是佛寺的常态吗？佛教界方面大致上怎麽定性龙
山寺呢？
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1F：推 jksen: 这种早期才是台湾的常态，是民间信仰或民间佛教的庙宇，是 11/19 17:54
2F：→ jksen: 闽粤地区在地信仰带来，跟住民是密切联系文化宗教场所 11/19 17:55
3F：推 jksen: 纯佛寺大部分是国民政府来台後一同传入的产物，也不少斋教 11/19 18:02
4F：→ jksen: 寺庙被中国佛教会跟国民政府压抑，不少转成纯佛教寺庙 11/19 18:03
5F：推 khara: 其实佛教虽不信造物神，但允许有护法鬼神的概念。 11/19 18:30
6F：→ khara: 包括南传巴利经典，都有提及有夜叉或天神与佛互动。 11/19 18:30
7F：→ khara: （可以在庄春江那个网站搜寻夜叉，我就不贴了） 11/19 18:31
8F：→ khara: 而大乘或密乘广泛吸收各地鬼或神， 11/19 18:31
9F：→ khara: 只要大旨不违反佛教宗义（不要搞成斋教），收纳鬼神不妨。 11/19 18:31
10F：→ khara: 三世章嘉国师的传记，有如此段落 11/19 18:31
12F：→ khara: （原藏文，陈庆英翻译） 11/19 18:32
13F：→ khara: sprin ring rgyal po 也被藏密章嘉认可。 11/19 18:32
14F：推 devil0915: 神明们能被这麽多众生供养、参拜，自有祂们厉害之处， 11/19 18:48
15F：→ devil0915: 绝非泛泛之辈，建议您不要有祂们是外道的观念，没有人 11/19 18:48
16F：→ devil0915: 喜欢被称呼为外道，包括神明。如果您到庙里参拜，心里 11/19 18:48
17F：→ devil0915: 想着祂们都是外道，若祂们有他心通怎麽办？太不礼貌了 11/19 18:48
18F：→ devil0915: ，相信对您自己也有不好的影响。 11/19 18:49
19F：推 adampolo: 日本明治维新以前也是一样。但後来阪本龙马为日本现代 11/19 18:59
20F：→ adampolo: 化的规划，其中一项就是佛道分离。佛寺只能有佛菩萨。 11/19 18:59
21F：→ Bonaqua: 比较传统的佛寺比较属於教育修行场所。 11/19 19:28
22F：→ Bonaqua: 除了大殿礼拜，还有讲经上课和共修的功能。 11/19 19:30
23F：→ Bonaqua: 龙山寺给我印象比较属於寺庙拜拜的地方。 11/19 19:35
24F：→ ilanese: 佛道不分是因为日治时代，日本人打击台湾人的信仰，只允 11/19 19:38
25F：→ Bonaqua: 如果从广结善缘、尊重地方文化来看，没有不好。 11/19 19:39
26F：→ ilanese: 许崇拜日本固有的宗教神只，所以台湾人把道教神像跟佛教 11/19 19:39
27F：→ ilanese: 神像一起供奉，向日本人说那是佛教护法之类的。 11/19 19:40
28F：→ ilanese: 这是「皇民化运动」所导致的结果之一。 11/19 19:40
29F：→ ilanese: 等光复後，就形成很多宫庙佛道不分的现象了。 11/19 19:41
30F：→ Bonaqua: 佛教对外道的区分，主要是深入到学习修行的教育层面， 11/19 19:52
31F：→ Bonaqua: 那时候就会比较讲究了。 11/19 19:52
32F：推 gogolee0210: 还好吧，很多地方也会拜龙天护法金刚衆啊，又没什麽 11/19 20:10
33F：→ gogolee0210: 。 11/19 20:10
34F：→ gogolee0210: 不信你看西方三圣旁边还有伽蓝菩萨呢！ 11/19 20:10
35F：→ gogolee0210: *韦駄伽蓝 11/19 20:11
36F：推 luciful3: 台湾常态，常常佛道混杂 11/19 20:38
37F：推 jksen: 儒释道合一的庙宇几百年前台湾闽客先民就这样规划了，不是 11/19 20:40
38F：推 luciful3: 有的会称龙天护法 11/19 20:40
39F：→ jksen: 日本政府造成的，相反的日本跟国民政府都有打击民间信仰， 11/19 20:41
40F：→ luciful3: 我觉得不用想太多，因为大家都习以为常，心诚则灵 11/19 20:41
41F：→ jksen: 不少庙宇当时都受到严重打击而转形 11/19 20:42
42F：推 luciful3: 日本有日本的密宗 11/19 20:51
43F：推 luciful3: 以前还有"玛丽亚观音",佛教兴时大家称观音，基督教兴时 11/19 20:55
44F：→ luciful3: 称玛丽亚，你可以谷歌 11/19 20:55
45F：推 gogolee0210: 藏传的也常旁边有当地的度母勇父还啥的啊 11/19 21:14
47F：→ jksen: 龙山寺这类的民间佛教对台湾而言才是几百年来的常态，通常 11/19 23:03
48F：→ jksen: 也是以在家人为核心。战後跟国民党来台少有儒道元素的丛林 11/19 23:04
49F：→ jksen: 佛教如法鼓山、佛光山等之类的，才算是比较近代的，掌握核 11/19 23:05
50F：→ jksen: 心主要是出家人。你可以把它看成两个不同的宗教型态会比较 11/19 23:06
51F：→ jksen: 好理解。 11/19 23:06
52F：推 khara: 说是不同宗教，恐怕是脑袋里先有西方宗教的模式的成见。 11/19 23:17
53F：→ khara: 看看在西藏，达赖喇嘛也会请苯教的巫师。 11/19 23:18
54F：→ khara: 在日本，当初也有神佛合习有本地垂迹。 11/19 23:18
55F：→ khara: （另外明治维新的神佛分离废佛毁释， 11/19 23:19
56F：→ khara: 是整个国学派民族主义的浪潮，也不是坂本龙马一人。） 11/19 23:19
57F：→ khara: 在中国，《红楼梦》和尚道人感情好得很。 11/19 23:19
58F：→ khara: 毋宁说佛教除专精教理的部份外， 11/19 23:19
59F：→ khara: 与地方文化的融合性很高。 11/19 23:20
60F：→ khara: 但，搞成白莲教或斋教那种末劫恐吓式低级思想， 11/19 23:20
61F：→ khara: 就真不是佛教所能接受的了。 11/19 23:20
62F：→ khara: 是的我就是有宗教不平等观： 11/19 23:20
63F：→ khara: 耆那力求超越感官就是高级，斋教末劫鬼话恐吓就是低级。 11/19 23:20
64F：推 jksen: 宗教型态≠宗教 11/19 23:22
65F：推 jksen: 现在才发现khara推文参杂批评斋教XD 我来帮斋教说个好话， 11/20 01:22
66F：→ jksen: 斋教跟民间佛教及其他民间信仰一样是很贴近在地文化的，早 11/20 01:23
67F：→ jksen: 期台湾时算是底层阶层的避风港跟归属之处，对於一些弱势族 11/20 01:25
68F：→ jksen: 群算是当时的温馨避风港 11/20 01:25
70F：→ jksen: "五十九岁的黄秀华长期出入斋堂，她皈依台南市三级古蹟西 11/20 01:27
71F：→ jksen: 华堂的前住持庄吟纯。「斋堂有很多菜姑，早期许多家庭不幸 11/20 01:28
72F：→ jksen: 福的妇女，都会住在斋堂终此吃斋念佛过一生，」黄秀华说 11/20 01:29
73F：→ jksen: ，西华堂是婚姻不幸妇女的修行所，也扮演安养及帮助贫苦 11/20 01:29
74F：→ jksen: 民众的角色，有些菜姑长年住在菜堂，帮忙打扫或煮素菜， 11/20 01:29
75F：→ jksen: 添钱给菜堂，还有人从三十几岁住到八十几岁过世，「菜堂 11/20 01:29
76F：→ jksen: 等於是她的家」。 11/20 01:30
78F：推 devil0915: 佛教是随缘的，传到一个地方，就可以与该地原本的民俗 11/20 13:32
79F：→ devil0915: 相结合。也不要说祂们都是外道，只要以法界心出发做任 11/20 13:32
80F：→ devil0915: 何事，所有事都是正法，都是正道。「正人行邪法，邪法 11/20 13:32
81F：→ devil0915: 亦正；邪人行正法，正法亦邪。」说不定你认为的那些外 11/20 13:32
82F：→ devil0915: 道，就是菩萨的示现也说不一定。 11/20 13:32
83F：推 d512634: 要认真把佛教护法全部列出来有完没完 11/20 15:12
84F：推 adampolo: 当初苯教和佛教大斗法时，输的本来是要完全被灭的。莲 11/20 20:24
85F：→ adampolo: 花生大士赢了笨教之後，雍容大度慈悲为怀。并没有要求 11/20 20:24
86F：→ adampolo: 追杀苯教，他容许苯教继续存活。所以现在西藏看起来是 11/20 20:24
87F：→ adampolo: 佛教苯教综合的现象。 11/20 20:25
88F：→ PTTHappy: 台湾有其他公认正宗体系但供奉妈祖太子爷等神明的佛寺吗 11/23 17:15
89F：推 adampolo: 新北灵菩寺，主神释迦牟尼佛。其他有观音，妈祖，关公 11/23 18:17
90F：→ adampolo: ，土地公等。 11/23 18:17
91F：→ PTTHappy: 感谢~若台北龙山寺不是唯一例外 那麽感觉就不那麽特殊了 11/24 19:57
92F：推 luciful3: 很多妈祖庙後殿有观音菩萨，龙山寺是前殿观音，後殿妈 11/24 22:14
93F：→ luciful3: 祖 11/24 22:14
94F：→ PTTHappy: 因为许多妈祖庙甚至更契合民间信仰场所自然搭配观音佛祖 11/24 23:32
95F：→ PTTHappy: 民间信仰场所习惯共祀佛教与道教神佛 只是原先我不清楚 11/24 23:33
96F：→ PTTHappy: 正规佛寺像是龙山寺共祀道教神明是否特例?已知尚有灵菩 11/24 23:34
97F：→ PTTHappy: 寺 龙山寺不是唯一特例 则冲击的印象就不那麽强烈了 11/24 23:35
98F：→ PTTHappy: 只是查不到灵菩寺的住持法师是谁.. 11/24 23:40
99F：→ PTTHappy: 啊 要厘清一下 在台湾寺庙网中列的有些"寺"是斋教寺堂 11/24 23:42
100F：→ PTTHappy: 所以有些寺简介其住持师父受观音佛祖指示当乩身济世云云 11/24 23:43
101F：→ PTTHappy: 所以搞不好非佛教的宗教场所 要嘛是本就吸收佛教部份教 11/24 23:45
102F：→ PTTHappy: 义的斋教 管理负责人自认为主祀观音 就命名该场所为寺 11/24 23:46
103F：→ PTTHappy: 或某民众因机缘被自称观音者指示办事 於是盖起了一间屋 11/24 23:47
104F：→ PTTHappy: 在正殿供奉佛菩萨然後命名为寺 但这类寺并无受戒出家众 11/24 23:48
105F：推 jksen: 其实有些"寺"是由岩仔转变而来，跟斋教没关系，但也是以在 11/25 00:40
106F：→ jksen: 家人为主体，顶多请个出家住持，通常会归类在"民间佛教" 11/25 00:41
107F：→ jksen: 台湾有佛教成分的信仰，可很简略分成民间信仰>民间佛教>丛 11/25 00:42
108F：→ jksen: 林佛教，算是一个连续光谱有时候也很难区分，不过很多只用 11/25 00:43
109F：→ jksen: 二分法分成道教或佛教，算是过於简化 11/25 00:43
110F：→ jksen: 民间信仰算是宫庙，民间佛教可能有斋教、岩仔、观音庙等， 11/25 00:44
111F：→ jksen: 丛林佛教是日本时代跟民国时代才传入，如法鼓山跟真言宗等 11/25 00:45
112F：→ Katarn: 龙山寺文化广场的课程就很纯佛教 11/28 15:47