作者creative88 (create)
看板Buddha
标题Re: [心得] 随佛法师已经把佛法完整还原了
时间Mon Sep 4 14:08:05 2023
※ 引述《leo1984 (吕童)》之铭言：
: 正观缘起，过去的变化影响，现在身口意变化影响，环境条件的影响
: 当下三种影响互相不停影响的现象就叫缘起
: 缘起就是一种生的现象，老病死只是生的变化过程
: 所以佛陀要你达到缘起的现象如实知不变境界，就不会生苦生贪爱，自然自知不受後有，究竟解脱
: 因果论、空假中全是错的不是现实发生的，还有大小乘乱七八糟都没在解决你当下的认知问题，那也不是佛陀教导你的东西，还有打坐在那强迫大脑产生幻想，那也不是对缘起如实知
抱歉 下面讨论太high了 我一路看下来想问一件事
南传常见的 毘婆舍那 其实在会分概念法跟究竟法(南传定义下的 其他派先不要来)
如果大约掌握了究竟法的观禅修法
即使只是在家人禅修 离证果的位置十万八千里远 也会有很强的解脱感
请问有尝试体验过这个禅修了吗?
如果有体验过了 请问这个解脱感让人有哪里不满意 认为需要再提出修行理论来整理完善的?
希望回覆 感谢
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1F：推 dreeqwens: 以我自己的经验，一开始是将杂凡摆一边并得到整理思绪 09/04 14:45
2F：→ dreeqwens: 与内心平静，跟平常的庸扰相比就是0到60分的感觉，确 09/04 14:45
3F：→ dreeqwens: 实会有相对显着的厌离感跟对事情看法的不同视点 09/04 14:45
4F：→ dreeqwens: 但是这也就一时，离开那个状态後，又容易陷入无明与受 09/04 14:48
5F：→ dreeqwens: 我执、情慾所左右 09/04 14:48
6F：→ creative88: 对...在家人可能一开始只有一时 但是那个一时 我会感 09/04 14:51
7F：→ creative88: 觉或说相信是可以靠更强的禅修 延长跟加深的 虽然我没 09/04 14:52
8F：→ dreeqwens: 一开使用屏除或是排开，来创造一个相较纯粹与单一的静 09/04 14:52
9F：→ creative88: 有做到 但是我也相信这条路延续下去可以到 一直维持 09/04 14:52
10F：→ dreeqwens: ，是能获得与未修之前较大的改变与信心 09/04 14:52
11F：→ creative88: 的状态 请问 d大在体验过後 没有这种感觉吗? 09/04 14:53
12F：→ dreeqwens: 所以後来我自己便改变方式，并非由自己与外缘脱钩来获 09/04 14:57
13F：→ dreeqwens: 得禅修，而是试着走进每一个境界，并与之平衡、妥协， 09/04 14:57
14F：→ dreeqwens: 寻求修止 09/04 14:57
15F：→ dreeqwens: 如果用排他性的方式，一开始固然能有所成，但之後还是 09/04 15:00
16F：→ creative88: 你说的与外缘脱钩指是南传的毗婆舍那观禅吗? 09/04 15:00
17F：→ dreeqwens: 要回到对治每个念头上，要能进也要能出，念念皆禅，不 09/04 15:00
18F：→ dreeqwens: 过我也还有很多需要学习的 09/04 15:00
19F：→ creative88: 因为我这篇想集中讨论南传观禅 想确认讨论的对象 09/04 15:01
20F：→ dreeqwens: 教派的教法跟专有名词，我其实都忘的差不多了，你所说 09/04 15:03
21F：→ dreeqwens: 的方法我查了一下 09/04 15:03
22F：→ creative88: 虽然与您讨论禅见很有趣 但我这篇想专项讨论南传观禅 09/04 15:05
23F：→ creative88: 谢谢您的意见 09/04 15:05
24F：推 dreeqwens: 好的，感谢你的回应 09/04 15:09
25F：→ dreeqwens: 想请问您说的毗婆舍那的观禅是指以正念观身、观受、观 09/04 21:45
26F：→ dreeqwens: 心、观法,而观禅是以观为主要方式的禅定方法吗 09/04 21:45
27F：→ creative88: 对 台湾可见於马哈希传承 09/04 21:51
28F：→ dreeqwens: 有做过，但没在南传禅师前打坐过 09/04 22:00
29F：→ creative88: 自己看描述做的吗 还是其他人带领(非南传禅师) 09/04 22:05
30F：推 dreeqwens: 自己看描述做的 09/04 22:07
31F：→ creative88: 我这边不是要特别推荐南传禅修啦 只是刚好想讨论这个 09/04 22:09
32F：→ creative88: 在南传禅法理面前面有一个观身受心法 的区分概念法跟 09/04 22:10
33F：→ dreeqwens: 没别的意思，我也只是分享 09/04 22:10
34F：→ creative88: 究竟法的区分 南传禅法会认为概念法是指某个大脑解读 09/04 22:11
35F：→ creative88: 的想法 他不能直接连结到无常无我的观慧发展 09/04 22:11
36F：→ creative88: 所以要观察比较究竟或是说直接体验的究竟法 才可以体 09/04 22:12
37F：→ creative88: 验到无常无我的观慧 而这个区分如果不是在禅师面前慢 09/04 22:12
38F：→ creative88: 慢学去区分是很不容易自己分出来 甚至说容易会搞混的 09/04 22:13
39F：→ creative88: 所以会先确认是不是有现场的经验比较妥当 09/04 22:13
40F：→ creative88: 嗯 我只是解释一下 谢谢d大你回覆我 我今天先休息了 09/04 22:14
41F：→ dreeqwens: 就是那个像用筛子筛出的过程吗 09/04 22:15
42F：→ dreeqwens: 晚安 09/04 22:15
43F：→ creative88: 这是谁提的譬喻? 09/04 22:16
44F：→ dreeqwens: 我自己的经验。因为区别了念头後，就是看去留了 09/04 22:18
45F：→ creative88: 如果有文章可以转贴 还是你的形容我看不太懂 09/04 22:18
46F：→ dreeqwens: 让我想想 09/04 22:21
47F：→ creative88: 好喔 我今天体力差不多了 先晚安 09/04 22:23
48F：→ dreeqwens: 观禅的做法，在我的理解是将注意力由外向内，将自己的 09/04 22:25
49F：→ dreeqwens: 念头精炼，一步一步把观点从身移动深入至心，而在这过 09/04 22:25
50F：→ dreeqwens: 程中会有很多东西会出来，所以要以相应的缘法来接应， 09/04 22:25
51F：→ dreeqwens: 使其愈发纯粹 09/04 22:25
52F：→ dreeqwens: 晚安 09/04 22:26
53F：推 jksen: 随佛法师不是南传的，你把他汉传+南传+他独特思想混合的读 09/04 22:38
54F：→ jksen: ^想成 独 09/04 22:39
55F：→ jksen: 立宗派看待就会比较明了，不用太期待从他身上听到跟南传一 09/04 22:39
56F：→ jksen: 样的说法，甚至随佛法师还隐约批评过南传，也讲很多汉传的 09/04 22:40
57F：→ jksen: 范畴概念(如净土宗的一些概念，用他"认为"的方式讲) 09/04 22:41
58F：→ dreeqwens: 这个就大家有大家的看法就是了 09/04 22:44