作者thugf (大度山之恋)
看板Buddha
标题[讨论] 「我」到底存不存在?
时间Wed Aug 30 11:09:50 2023
「我」，是所有问题的根源。
连"修行"这个念头，都是从「我」而来。里面存在一个「要」、一个「求」、或者是一个
「贪」。
也就是说
我想要修行，所站的角度，里面还是有一个「我」。
金刚经第二十五分里提到:
『须菩提！如来说有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我。须菩提！凡夫者，如来说
即非凡夫，是名凡夫。』
照经文所解，大乘佛法也知道「我」并不存在，末学认为「我」应该也只是一个一合相。
那麽，「我」到底是谁?
末学认为「我」是从这个真如自性(佛性、空性)延伸出来的
或许可以这样比喻:一名画家画出不同的人物，并赋予这些人物一些角色一些任务。
但这些角色人物被画出来之後，误以为自己是"真的"，殊不知自己只是画家水彩笔下制作
出来的虚拟人物。
真正的源头，都是"这名画家"，也就是真如自性(佛性、空性)
不知道大家的见解是如何?
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1F：推 gogolee0210: 就像「浪相」是暂时存在的一样，。因为有一个「我」08/30 13:58
2F：→ gogolee0210: 去分别了主客体，并且对客体下定义，才有「浪」。 08/30 13:58
3F：→ gogolee0210: 当「我」不在了，浪的意义在哪里？本无生。08/30 13:59
4F：→ gogolee0210: 但是大海依然没有来也没有去，常住虚空平等不动。08/30 13:59
5F：→ gogolee0210: 「我」又像山谷的回声，回荡在谷里，转瞬即逝，了无 08/30 14:00
6F：→ gogolee0210: 一物可得。08/30 14:00
7F：→ gogolee0210: 上班时「我是工程师」，下班後我是「父亲」、「男友08/30 14:03
8F：→ gogolee0210: 」、「学佛仔」...等，此时闭上眼在此静坐的「我」08/30 14:03
9F：→ gogolee0210: 又是谁？08/30 14:03
10F：→ gogolee0210: 笛卡儿的「我思故我在」真的很有意思。其实原意不是08/30 14:06
11F：→ gogolee0210: 说因为我思考所以我存在，而是在说：「当我在思考时 08/30 14:06
12F：→ gogolee0210: ，有一个我这个主体是必定成立的」08/30 14:06
13F：→ gogolee0210: 也就是上面提到的「主客体关系」，也就是楞严观音耳 08/30 14:06
14F：→ gogolee0210: 根圆通的「能所关系」。08/30 14:06
15F：推 gogolee0210: 慢慢会发现，常见的「生命的意义」、「修行」这些名08/30 14:09
16F：→ gogolee0210: 词，都是自己给自己挖的坑，然後自己找事情来做以为08/30 14:10
17F：→ gogolee0210: 可以填这个坑，白用功。08/30 14:10
18F：→ gogolee0210: 实际上无修无证大圆满。08/30 14:11
19F：→ gogolee0210: 但不是说摆烂啥都不做，而是在说你法尔如是，你本该08/30 14:12
20F：→ gogolee0210: 做佛，只是做应当做的事而已。08/30 14:12
21F：→ gogolee0210: 所以找回家的路就变成初学很重要的课题了，才能真入08/30 14:13
22F：→ gogolee0210: 一真一切真，否则一假一切假。08/30 14:13
23F：推 purue: 你尝试一天都不要说我这个字 你就知道存不存在了08/30 15:42
24F：推 Bonaqua: 末学认为 = 我。 08/30 16:03
25F：→ Bonaqua: 存在 = 可以思考可以认为判断。(功能性存在)08/30 16:04
26F：→ Bonaqua: 这种功能性，仰赖各种条件集合。08/30 16:06
27F：→ Bonaqua: 各种条件(细胞、神经系统...等，不断的更新汰换)。 08/30 16:07
28F：→ Bonaqua: 所以，得以支撑 "功能性" 的续存能力(相续存在)。08/30 16:07
29F：→ Bonaqua: 甲方的USB档案 ====(传送)===> 乙方的USB存档。08/30 16:08
30F：→ Bonaqua: 甲方的USB硬体毁坏，档案也毁坏。08/30 16:09
31F：→ Bonaqua: 但乙方USB却续存了甲方的档案。08/30 16:09
32F：→ Bonaqua: 这样甲的资料，到底属於灭亡 ? 还是存在 ?08/30 16:10
33F：推 Bonaqua: 探讨 "我" 存在与否 = 探讨甲方资料精准定义存在与否。 08/30 16:18
34F：→ Bonaqua: 举例二 :08/30 16:19
35F：→ Bonaqua: 你拍的照片line给我，结果你手机的照片不小心误删。 08/30 16:19
36F：→ Bonaqua: 我手机还保留你传的照片(我)，这张照片(我)，存在与否 ?08/30 16:20
37F：→ Bonaqua: 如果存在，那是怎样诠释定义它的存在 ?08/30 16:20
38F：→ Bonaqua: 如果不存在，那又是该怎样看待定义诠释它的不存在 ?08/30 16:21
39F：→ Bonaqua: 我手机的照片(我)，到底跟你当初拍的那张同一张吗 ?08/30 16:22
40F：→ Bonaqua: 是真的同一张吗 ? 还是完全相同，但不是同一张 ?08/30 16:22
41F：→ Bonaqua: "我"，就是在探索这个议题。08/30 16:23
42F：推 Bonaqua: 延伸议题 : 轮回当中有一个"我"在轮回吗 ?08/30 16:26
43F：→ Bonaqua: 坚持无我的人，真的明白无我的意义在探索什麽吗 ?08/30 16:27
44F：→ Bonaqua: 坚持有我的人，又是否确定看的够彻底了 ?08/30 16:28
前面两篇小品还不错
46F：推 restinpeace: 既许一合相，则不应许有个真我此是假我的论点 08/31 05:35
47F：推 restinpeace: 如同蛇绳喻，既然将绳误认为蛇，便应知此是绳而非蛇08/31 05:38
48F：→ restinpeace: ，不应再更迷惑而试图於此绳上找条真蛇出来。08/31 05:38
49F：推 creative88: 天台的分法大概四种 无常的无我 中观的无我 唯识的无 08/31 06:31
50F：→ creative88: 我 真心的无我 就把教义走过去看是想修或宗哪一种08/31 06:32
51F：→ adampolo: 那这名画家存不存在?如果存在，那就是原始佛教最反对的08/31 11:09
52F：→ adampolo: 神我，梵我。08/31 11:10
53F：推 adampolo: 假设你证入初禅，由於初禅的众生意识都是相通的，你会08/31 11:56
54F：→ adampolo: 把梵我合一理解为与真如合一，误认为涅盘，那就大错特08/31 11:56
55F：→ adampolo: 错了。 08/31 11:56
感谢大大提醒，最近就是有遇到这样的问题，都分不清是真的还是幻象
※ 编辑: thugf (49.217.246.137 台湾), 08/31/2023 12:04:48
56F：推 adampolo: 当然不是说证入初禅不好，只是不要有增上慢，继续修止 08/31 12:13
57F：→ adampolo: 观。站的越高，看的越远。 08/31 12:13
58F：推 devil0915: 讲到无我这个话题，我觉得最好的方式还是把镜子拿出来 08/31 21:25
59F：→ devil0915: 看，马上秒就懂了。以镜子比喻为我们的心，所谓的我， 08/31 21:25
60F：→ devil0915: 包括世间一切万物，就像是镜中的镜像。确实有这个相， 08/31 21:25
61F：→ devil0915: 但它只是一个随缘显现的假相而已，没有实体，不能、也 08/31 21:26
62F：→ devil0915: 无法执着它。所以金刚经才会这样讲「如来说有我者，即 08/31 21:26
63F：→ devil0915: 非有我」如来就是镜子，「有我」就是在指镜中之相，但 08/31 21:26
64F：→ devil0915: 又因为镜中相是虚幻相，所以「非有我」。 08/31 21:26
65F：→ creative88: 其实...空性无我的说法解释就不外这四种 学过之後就 08/31 21:42
66F：→ creative88: 知道谁谁谁在讲的论述是哪一种 在版上大家会习惯讲 08/31 21:42
67F：→ creative88: 自己学过的 就变成几种哲学论述在讲来讲去 其实自己 08/31 21:43
68F：→ creative88: 选好一种就好了 不用管其他人 那自己还不知道自己宗 08/31 21:44
69F：→ creative88: 的是哪一种 就代表要进步把严谨一点的判教学好而已 08/31 21:44
70F：→ creative88: 禅宗其实就是宗真心 不离楞严经教法 但是金刚经的句子 08/31 21:45
71F：→ creative88: 可以用中观讲 可以用唯识讲 可以用真心讲 这边没区分 08/31 21:46
72F：→ creative88: 好到底讲话的人在讲哪一宗的空性无我解释 就...感觉是 08/31 21:47
73F：→ creative88: 乱乱的吧 厘清好就好了 真心也是无我的 你弄不懂就好 08/31 21:47
74F：→ creative88: 好听楞严经 就这样 08/31 21:47
75F：→ warrenchen: 粗说：呼吸前(pra-na)，先消歧义；从何进(口鼻/百会) 09/01 00:19
76F：→ warrenchen: 、往何出(泄殖/涌泉)？（阿育吠陀/《瑜伽解剖书》） 09/01 00:19
77F：→ warrenchen: 细讲：形而下的生理学，或形而上的「意识」，例《维 09/01 00:19
78F：→ warrenchen: 摩诘经》的「不二」、《心经》首字的「观」 09/01 00:20
79F：→ warrenchen: 微谈：《活着即是迈向死亡》的「达」，《犀牛角经》 09/01 00:20
80F：→ warrenchen: 的「独」 09/01 00:20
81F：→ warrenchen: 玄言：Om, 感恩一切如是. Namaste, In Lak'ech. 09/01 00:20
82F：推 restinpeace: 简单说就是没有设定一个「究竟我」的存在就很不安心 09/01 01:41
83F：→ restinpeace: ，怖畏无我。 09/01 01:41
84F：推 restinpeace: 另～初禅的众生意识都是相通的？敢问经论出处呢？ 09/01 01:44
85F：→ sysp: 我觉得不用太纠结"我"存不存在 各家学说定义不同 09/01 07:02
86F：→ sysp: 心理学的心理动力论 就把心理分成 本我 自我 超我 09/01 07:03
87F：推 adampolo: 根据增一阿含经，众生居品第44。另外，根据给哇得经， 09/01 09:42
88F：→ adampolo: 大梵天王的意识，可以不为其他梵主所知。他可以通你， 09/01 09:42
89F：→ adampolo: 你不能通他。 09/01 09:43
90F：推 restinpeace: 那是他心通，不是意识相通 09/01 20:19
91F：推 adampolo: 你确定不会把梵我一如当成涅盘就好 09/01 23:49
92F：→ Mian1997: 初禅天跟梵我一如从解释上看起来是相同的 09/02 11:05
93F：推 restinpeace: 贪嗔痴的「止息」叫涅盘，和什麽真我假我无关！ 09/03 04:23
94F：推 adampolo: 涅盘原本古印度教的定义是梵我合一；佛教改为有余涅盘 09/03 10:07
95F：推 adampolo: 是烦恼灭尽，无余涅盘是诸蕴灭尽。大乘则认为则认为声 09/03 17:23
96F：→ adampolo: 闻的涅盘是化城，法相宗又加了两种。如来藏派又加了一 09/03 17:24
97F：→ adampolo: 种，真正的大涅盘是常乐我净的境界。 09/03 17:24
98F：→ wadekimo: 人只要得了失智症就会性格大变，那个物质上的我是同一 09/05 21:27
99F：→ wadekimo: 个人，但是心性已不是同一个我，可见现在的「我」并非 09/05 21:27
100F：→ wadekimo: 坚实而恒常不变的 09/05 21:27
101F：推 purue: 我之不存 谁发此文？ 09/19 07:00