最近发现的bing聊天室，蛮好玩的，很会扯，问他什麽都能答…… 问淋雨的问题，就说淋雨会生病。 问他可否在雨中跳舞，又说可以，还说在雨中跳舞是很悠雅的生活方式之类…… @@@ 当然，也不免的问一些学佛相关问题，比方那个学佛人能否抽烟之类的，答案如下： 根据佛教的观点，学佛人不应该抽烟。这是因为抽烟会令大众觉得不舒服，并且对健康有 害1。学佛人应该要度众，他抽烟令人觉得观感不好，那麽他就不应该抽烟1。此外，菩萨 呢，学佛人呢，不应该有这样的心态「我吸了烟然後别人受害」，这样的心态其实是很自 私的，所以学佛人不应该抽烟1。 又问他抽烟能不能学佛，他也能答，答案还不离谱： 当然可以。学佛是一个修行的过程，每个人都可以开始学习佛法，并且逐渐改变自己的行 为和想法。抽烟的人也可以通过学习佛法来了解抽烟对身体和心灵的影响，并且努力戒除 这个习惯。 两个答案和自己本身的想法算是吻合。 @@@ 又问了打电玩算不算杀生？又没提到这是佛教相关问题，但杀生两字他就能连接到佛教上， 打电玩不算杀生。杀生指的是故意夺取有情众生的生命。电玩游戏中的角色和生物都是虚 构的，并不是真实存在的生命。然而，佛教强调慈悲为怀，避免伤害他人，因此过度沉迷 於暴力或残酷的电玩游戏可能会影响一个人的心灵和价值观。 @@@ 不过他的回答也不是完全正确，但令人惊讶的是，被我纠正之後，他居然会认错，这点颇 出乎人意料之外…… 我是问他华严四品是那四品？ 他想了一会说： 华严四品是指《华严经》中的四个品，分别是「净行品」、「十地品」、「十回向品」和 「如来出现品」 被我指正後说： 您说得对，我之前的回答有误。华严四品是指《华严经》中的四个品，分别是「净行品」 、「梵行品」、「初发心功德品」和「普贤行愿品」1。感谢您的指正。 然後，同样的问题再问一遍，就能得到正确解答了。 很利害呀！ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.41.86.240 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1687943097.A.1E7.html 连靠慾望来修行的事也能答呢： 慾望本身没有善恶之分，关键在於如何把握。如果把握不好，慾望会成为罪恶的种子；但 如果把握好了，慾望则可以成为修行的助缘1。印度20世纪伟大的哲学家克里希那穆提曾 经说过：「对慾望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的慾 望，可能你也摧毁了你的生活。」 慾望是人类社会产生、发展、活动的源动力，人世间的一切活动，无论是政治、经济、科 技、宗教、教育等，无不是慾望驱使的结果。从这个角度讲，慾望有其积极的一面，但必 须有所限定，不能绝对的满足，因为慾望会随着满足而生发出新的慾望，永无休止。如果 慾望被过度的推崇与放纵，那麽就会展示其破坏性的一面 ※ 编辑: GeraldLiu (114.41.86.240 台湾), 06/28/2023 17:12:19 然而我对慾望本身没有善恶之分这话是有疑问的，又问了一次答案还是一样。於是改问 慾望有好坏之分吗？ 答案如下： 慾望本身没有好坏之分，但是慾望的对象和行为可能会有好坏之分。例如，如果一个人的 慾望是为了帮助他人而努力工作，那麽这种慾望就可以被认为是好的。但如果一个人的慾 望是为了满足自己的私欲而伤害他人，那麽这种慾望就可以被认为是不好的。因此，关键 在於如何把握慾望，使其成为修行的助缘。 吃大餐是好的慾望吗？ 吃大餐本身并不是好或坏的慾望。它取决於许多因素，例如吃大餐的目的、背景和情境。 如果吃大餐是为了庆祝一个特殊的场合，或者是为了与家人和朋友共度美好时光，那麽这 种慾望可以被认为是好的。但如果吃大餐会导致健康问题，或者会影响到他人，那麽这种 慾望就可能不是那麽好。因此，关键在於如何把握慾望，使其符合健康、道德和社会责任 等方面的要求。 他一直强调慾望没有善恶，好坏的分别，而是把重点引向：如何把握。 也就回到了最初学佛时就学的，介於有跟没有之间的存在。 ※ 编辑: GeraldLiu (114.41.86.240 台湾), 06/28/2023 17:32:09 推 gogolee0210: 不过你问的问题倒是不错 很难训练。可能ai也有习气吧！ 今天重新再问华严四品，还是给出错误答案，简直就是乱扯： 华严四品是华严经的四个部分之一，也称为「普贤行愿品」1。华严经是大乘佛教的经典 之一，由十二部分组成，其中包括了「净行品」、「十地品」、「十回向品」、「如来出 现品」、「离世间品」、「入法界品」等华严单经（品）2。希望这能帮助到你！ 不过当成随堂小考的话，倒是有答对两品啦！ 纠正之後，还给我用英文回答，欺负我英文不行是不是。 I apologize for the mistake in my previous response. You are correct that the four parts of the Huayan Sutra are “净行品” (Purity of Conduct), “梵行品” (Purity of Meditation), “初发心功德品” (Merit of the Initial Aspiration of the Bodhisattva Path), and “普贤行愿品” (Universal Worthy’s Conduct and Vows) The Huayan Sutra is one of the classics of Mahayana Buddhism, consisting of twelve parts, including “净行品”, “十地品” (Ten Grounds), “十回向品” (Ten Practices), “如来出现品” (Appearance of the Tathagata), “离世间品” (Departure from the Worldly Realms), and “入法界品” (Entry into the Realm of Reality) 且就算用英文答，还是不肯放弃先前的错误答案。 或许ai的想法是，说越多表示越利害。至不济也可吓吓人。 当然确实有参考价值啦！ 06/29 01:35 ※ 编辑: GeraldLiu (114.41.86.240 台湾), 06/29/2023 18:23:00 ※ 编辑: GeraldLiu (114.41.86.240 台湾), 06/29/2023 18:26:12