作者anawak (...)
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标题Re: [请益] 成佛的条件
时间Fri Dec 25 04:25:27 2020
: 地藏王菩萨 曾经说过 地狱不空 誓不成佛
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: 如果地藏王菩萨尘沙无明都破了 断尽了 但是地狱未空
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: 真的无法成佛吗
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: 还是说 地藏王菩萨会等到地狱众生都得度了
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: 他才会破尘沙无明?
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: 推 adampolo: 成佛要累积足够波罗蜜才行。 11/18 18:47
: 推 jenhaoliao: 成佛不就是为了度众生吗?没有病人,就不需要医生了 11/18 18:57
我觉得,
成佛不是为了渡众生。
为了渡众生而成佛,就是一种执着。
一切幻化,实无众生可渡。
成为阿罗汉,是为了断轮回。
成为佛,是为了知一切。
孟子说,见小孩在井边嘻戏将堕落井中,无论他是怎样的一个人,
都会马上有恐惧和怜悯伤痛的心情产生。这种心情完全出於天性,
并不是想藉此结交那孩子的父母,也不是想博得邻里朋友们的称赞,
更不是怕会落得残忍的恶名才如此。
「人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子,将入於井,皆有怵惕恻隐之心;
非所以内交於孺子之父母也,非所以要誉於乡党朋友也,非恶其声而然也。」
人的存在,不是为了去井边救小孩。
如果有人说,我的人生目标,我的一生成就,就是每天在井边等着救小孩。
这是莫名其妙的事。那只是刚好,顺便,发生在眼前。
佛渡众生就是这样。
佛不是为了渡你而存在,将来你成佛,也不会是为了渡众生而存在。
佛弟子的传教行善、行波罗密,
一是为自己累积福德智慧,断轮回、灭烦恼。
不要说你成佛就是为了渡众生。很假。很执着。
若没了众生,那你是什麽?你就什麽都不是了?
二是告诉世人真相,顺手做的一件事。
就像前面说的有侧隐之心、救人一命,顺手做的一件事。
看到公车上有国中生站着手里拿着没有盖的饮料,跟着公车在那边晃啊晃,
我应该跟她说,等一下一定会泼出来,你最好赶快喝完。
(可惜我当时没说,最後她真的洒了一地,弄的自己白色制服都湿了…。)
看到地球人活在这个大摄影棚里,我只是顺手跟你说,这都是虚幻的。
如果你相信,并问我怎麽脱离,我可以告诉你。
如果你不相信,不想追问我,那我也不能干涉。
(佛渡有缘人)
我看上座部的网友讲的那些,不知道你信不信,我信了。
大乘佛教把大乘讲的无比崇高,把渡人事业讲的无比神圣,竟成了唯一目标?
唯一目标?
那只是顺便、刚好。所以不能说上座部是小乘,不能说只为了自己。
断轮回、灭烦恼本来就是第一重点。
我还想说第三点,成佛是为了满足好奇心。
(我不是专业的,不会引经据典的。若说的不对请指正)
阿罗汉断了轮回、灭了烦恼。但也只能知前五百世、後五百世。
但我就是想知一切的一切,
就是会好奇某一年比如2002年的那一场雪到底来的多晚?
下了几公尺?昨夜的那场雨,共下了多少雨滴?
宇宙有多大,存在多久,有边无边…。
啊,佛说不可问?
没关系,等我成佛就知道了。我知道佛是好意,讲了你又不懂。
我刚顺便查了一下十四无记。网路上说,
比如说宇宙有边无边,若说有边,那就是恒常,若说无边,那就是断灭,
都不是真相,说不清的。无助解脱。
好,我相信世尊。所以我先不管,先修行成就。到时候自然就知道了。
: → Bonaqua: 这里的成佛比较像是在讲离开地狱,像释迦牟尼佛一样到 11/18 22:09
: → Bonaqua: 人世间以八相成道的化身佛。 11/18 22:10
: → Bonaqua: 而从断证位上来讲,本地上以这样的圆满大菩提心,反而是 11/18 22:11
: → Bonaqua: 导向佛果的殊胜大愿心。 11/18 22:11
: → Bonaqua: 所以虽断尽三惑,仍示等觉菩萨身在地狱救拔苦难众生。 11/18 22:12
: → sysp: 所以可以说地藏王菩萨早就成佛 只是示现菩萨身吗? 11/18 22:20
: → Bonaqua: 没错喔。一般讲的化身佛都是在兜率天补位,降人间。 11/18 22:23
: → Bonaqua: 不过那句话重点应该还是在强调地藏王菩萨与地狱众生的 11/18 22:24
^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: → Bonaqua: 甚深大悲愿及缘分。 11/18 22:24
这句话的重点是什麽、那句话的重点是什麽…。比较像是自圆其说。
我也一直很难理解。为什麽菩蕯发这种誓?菩蕯发的誓到底有效无效?
: 推 s8402019: 《占察善恶业报经》:「此善男子(指地藏菩萨)发心已来, 11/19 08:55
: → s8402019: 过无量无边不可思议阿僧只劫,久已能度萨婆若海, 11/19 08:55
: → s8402019: 功德满足。但依本愿自在力故,权巧现化,影应十方。 11/19 08:55
: → s8402019: 虽复普游一切刹土,常起功业,而於五浊恶世,化益偏厚, 11/19 08:56
: → s8402019: 亦依本愿力所熏习故,及因众生应受化业故也。 11/19 08:56
: → s8402019: 彼从十一劫来,庄严此世界,成熟众生。 11/19 08:56
: → s8402019: 是故在斯会中,身相端严,威德殊胜, 11/19 08:57
: → s8402019: 唯除如来无能过者!」 11/19 08:57
: → s8402019: 在《占察善恶业报经》中,世尊解说地藏菩萨过去已功德 11/19 08:58
: → s8402019: 满足,但依本愿而示现菩萨之身,在五浊恶世度众生。 11/19 08:59
: → s8402019: 《与愿金刚地藏菩萨秘记》引用《莲华三昧经》指出, 11/19 09:00
: → s8402019: 地藏菩萨之真实本地佛为宝生如来。 11/19 09:00
: → Xras: 楼上,你贴这段资料时,有看 11/19 13:46
: → Xras: 读过莲华三昧经吗?哪位大德翻译的?什麽叫本地佛? 11/19 13:46
: 推 MartinJu: 本地佛可以说是地藏菩萨跟宝生佛比较亲近,密宗有分五 11/19 14:31
: → MartinJu: 方佛智慧,但其实都是相同的佛性,只是依众生根性有不同 11/19 14:31
: → MartinJu: 化现,例如念观世音菩萨也可以往生极乐世界,念地藏菩 11/19 14:31
: → MartinJu: 萨可以帮助往生宝生佛的净土 11/19 14:31
: 推 feelthat: 只是示现菩萨身吗 是的 是的! 11/20 00:07
: → feelthat: 藏文 地藏王菩萨心咒说明 他是一位一切圆满的成就者 11/20 00:11
: 推 gogolee0210: 所谓的地狱不空不成佛是真的,人的下腹腔会对应着下 11/20 11:39
: → gogolee0210: 三道的地狱,要把下丹田的红光珠修成了才会净空自己 11/20 11:39
: → gogolee0210: 体内的地狱道众生。地藏王菩萨像手中拿的火龙珠其实 11/20 11:39
: → gogolee0210: 就是表法的一种,就是要你去修下丹田的火龙珠的意思 11/20 11:39
: → gogolee0210: 。但是很多人只修性不修命,只会看佛经,没有从生命 11/20 11:39
: → gogolee0210: 的实相义上去理解去行,当然解读不出这一层面。佛陀 11/20 11:40
: → gogolee0210: 也说了,真正成佛是要成就法报化三身,你的因缘果报 11/20 11:40
: → gogolee0210: 身-人身不修,怎麽可能成佛?所以修命是必要的。 11/20 11:40
: → MartinJu: 与其修命,不如花一刹那的时间修习空性,不然做什麽修 11/20 13:19
: → MartinJu: 行都是轮回的因果 11/20 13:19
: 推 Uguar: 地狱就像化粪池一样,总是会有众生的 11/20 20:08
: 推 ariesbaby: 菩萨有情,不舍众生。 11/22 04:47
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※ 编辑: anawak (118.165.120.181 台湾), 12/25/2020 04:27:02
1F:推 happytiger: 你想太多了 没有佛可成 没有烦恼可灭 没有涅盘可灭 12/25 05:17
2F:推 tmac012004: 随喜 12/25 09:06
3F:→ Bonaqua: 为什麽您会想出轮回 ? 因为您感受到轮回世间的苦想出离, 12/25 10:30
4F:→ Bonaqua: 你的眼、鼻、耳、手、足、器官、细胞..等,缘聚了你, 12/25 10:31
5F:→ Bonaqua: 你深深感受到这些可觉知的范围,所以你能同理心的理解到 12/25 10:32
6F:→ Bonaqua: 这个小范围对你的重要性,而想帮助这个小范围缘聚解脱。 12/25 10:33
7F:→ Bonaqua: 原因无它,因为你能同理心的理解。 12/25 10:33
8F:→ Bonaqua: 同样的道理,如果有一天你打破了这个范围的高墙, 12/25 10:35
9F:→ Bonaqua: 有能力感受了解更广大的范围,能将这份同理心扩大, 12/25 10:36
10F:→ Bonaqua: 你自然而然的会生起现在这份解脱心去饶益大范围的解脱。 12/25 10:36
11F:→ Bonaqua: 当我们还有高墙,佛透过各种方式引导我们修菩提心, 12/25 10:38
12F:→ Bonaqua: 我们有分别,所以佛告诉我们众生跟我们的真正关系, 12/25 10:40
13F:→ Bonaqua: 现阶段也许会感受为了他人众生而发心发愿修菩萨道, 12/25 10:43
14F:→ Bonaqua: 而当有一日你的这份同理心可以越过高墙,就能慢慢了解到 12/25 10:44
15F:→ Bonaqua: 佛希望众生成佛,圆满的离苦得乐。 12/25 10:45
16F:→ Bonaqua: 如同你能同理心的认识目前这个我(缘聚范围)而帮助此。 12/25 10:46
17F:→ Bonaqua: 佛只是不分别不执着,所佛的同理心是圆满广大的。 12/25 10:47
18F:→ Bonaqua: 了知幻化,为什麽还要救拔 ? 12/25 10:51
19F:→ Bonaqua: 正如一个人全身生病,右半部痊癒,左半部还在病, 12/25 10:52
20F:→ Bonaqua: 这个人会舍弃左半部而不管吗 ? 12/25 10:53
21F:→ Bonaqua: 佛解脱清净是实在的清净,众生苦对众生而言也是实在的苦~ 12/25 10:54
22F:→ Bonaqua: 不执着破除的是自私的心,并不是舍弃本有的同理心。 12/25 10:55
23F:→ Bonaqua: 南无阿弥陀佛 12/25 10:56
24F:→ Bonaqua: (其实高墙倒了,佛那般清净广大圆满的心性,何尝不也是 12/25 13:10
25F:→ Bonaqua: 你我一切众生的本来心性。)_ 12/25 13:11
26F:推 FHShih: 还是要把世俗谛和胜义谛分开较好... 糊在一起会出问题 12/31 20:14
27F:→ FHShih: 真要论[不执着],就没有所谓的[成佛是为了了知一切],因为 12/31 20:17
28F:→ FHShih: 在胜义谛中,没有能了知者、被了知事、连了知这件事都没有 12/31 20:17
29F:→ FHShih: 所以,如果利益众生是执着,了知一切也同样是执着... 12/31 20:18
30F:→ FHShih: 佛是[为利众生,愿成佛],是以利益一切有情心希求佛果的。 12/31 20:19
31F:→ FHShih: 但成佛之後,成就了[无劳任运、无有执着的利益有情]之智慧 12/31 20:19
32F:→ FHShih: 佛确实是为了渡你我才存在的,不发心渡一切有情必不能成佛 12/31 20:20
33F:→ FHShih: 菩提心(为利一切有情)与空正见(破除自性执着)二者圆满,叫 12/31 20:21
34F:→ FHShih: 做[成佛],不能只看空正见,忽略菩提心,这不可能成佛。 12/31 20:22
35F:→ FHShih: 汉地把[不执着]滥用的很夸张了...但和真正空性的不执着, 12/31 20:24
36F:→ FHShih: 理解差异是很大的。 12/31 20:24
37F:→ sysp: 如果度一切有情是成佛的必要条件之一 01/01 16:37
38F:→ sysp: 那最後一个开悟的人 没有众生可度 不就永远无法成佛了 01/01 16:38
39F:→ sysp: 尽管众生很多 但是时间无限 开悟的人又不会褪转的条件下 01/01 16:39
40F:→ sysp: 众生总有被度尽的一天 除非众生可以被无中生有创造出来 01/01 16:40
41F:→ sysp: 不过 这样就违反因果论了 01/01 16:41
42F:→ FHShih: 请举出任一尊佛是不发愿利益一切有情的? 无 01/01 18:53
43F:→ FHShih: 众生渡尽,不代表不能发心。 01/01 18:55
44F:→ FHShih: 成佛需发菩提心,菩提心就是以[利益一切有情,故愿成佛]。 01/01 18:56
45F:→ FHShih: 若存在没有菩提心的佛,请举出。 01/01 18:57
46F:→ Bonaqua: 其实可以放心,最後一位开悟的还是可以成佛。 01/01 18:58
47F:→ Bonaqua: 因为这意味着,他是最後一位未成佛的众生。 01/01 18:59
48F:→ Bonaqua: 将自己渡自彼岸,圆满成佛。 01/01 18:59
49F:→ Bonaqua: 不过类似此问题,又会回到第一因的讨论。 01/01 19:01
50F:→ Bonaqua: 佛法讲缘起无始无明,这问题其实很深。 01/01 19:05
51F:→ FHShih: 不是为了利益有情的话,根本没有成佛的动力,如果只为了自 01/01 19:11
52F:→ Bonaqua: 目前主要还是先解决轮回问题,当有一日深入证悟了, 01/01 19:12
53F:→ FHShih: 己离开轮回痛苦,那就去证得空性,成就阿罗汉就达到目的了 01/01 19:12
54F:→ FHShih: 根本不会有想要成佛的动力。 01/01 19:12
55F:→ Bonaqua: 也许对很多深入的问题自然会有了解。 01/01 19:12
56F:→ Bonaqua: 心性本离生灭,离生灭则离有量。 01/01 19:16
57F:→ Bonaqua: 众生依此而虚妄迷惑缘起,诸佛依此而清净还灭觉悟。 01/01 19:17
58F:→ Bonaqua: 因心性如此,所以众生无量,十方诸佛亦无量。 01/01 19:18
59F:→ Bonaqua: 佛法以胜义谛来诠释此,这其实也是我们要努力的方向。 01/01 19:20
60F:→ Bonaqua: 这在佛法称为般若。但可能不是我们讨论可以讨论出来的, 01/01 19:23
61F:→ Bonaqua: 古德常讲,这都要实际的断惑证真才能证入胜义谛。 01/01 19:24
62F:→ Bonaqua: 欲知山上路,须问过来人。深奥的问题还是要依循佛典智慧 01/01 19:32
63F:→ Bonaqua: 一步步去实证真理。 01/01 19:32