作者kevinsilver (Awareness)
看板Buddha
标题[心得] 相应部22相应104经/苦经 读经心得二
时间Mon Jan 20 22:57:04 2020
相应部22相应104经/苦经 读经心得二
甚麽是想?
依据帕奥禅师-智慧之光:
想心所:
相:在心里作标志或印记,知道目标之间的差别,譬如「褐色」、「金色」等等;
作用:
1、通过以前所作的标志认得相同的所缘;
2、知道记号,这令心以後能够再次认得「即是这个」。(如木匠在木板上所作的记号。
);
现起:
1、心所注意的记号,根据该记号或相去注意目标;
2、不深入地取目标;不取目标太久;
近因:目标的显现。
(如鹿看到用草造成的假人时,会想像它为「人」。)
例如最近有一种水果叫做黄金果
没看过的人 只能推测它的外皮应该是金色 然後就把黄金果跟金色标记在一起 这就是想
第一次看到时 发现它是光滑圆球状的 然後就把黄金果跟金色光滑圆球状标记在一起
这就是想
下次偶然在水果摊再次看到(近因) 金色光滑圆球状的水果时(现起)
心就通过之前对黄金果的标记(相) 认得(作用)这就是黄金果 这就是想
「诸比库! 六想身是。[谓:]色想、声想、香想、味想、所触想、法想是,此名之为想
。」(S.22.56)
以上对黄金果的例子 就是色想 对黄金果这种由四大构成的物质的想
如果对黄金果继续做第一次的品尝
闻起来有点像荔枝或释迦的味道(香想) 吃起来很甜(味想) 果肉滑嫩(触想) 想到黄金果
可以用某种制程做成果酱(法想) 敲敲看听听起来的声音(声想)
下次偶然在水果摊再次看到(近因) 金色光滑圆球状的水果时(现起)
心就通过之前对黄金果的标记(相) 认得 这就是闻起来像荔枝吃起来很甜果肉很嫩的黄
金果(作用) 这就是想
蕴 是集合/聚集的意思
想蕴 = 过去的色声香味触法想 现在的色声香味触法想 未来的色声香味触法想 身体内的
色身香味触法想...........
取 是执着/执取的意思
想取蕴 = 对想蕴的执着 = 对过去的色声香味触法想的执着 对现在的色声香味触法想的
执着 对未来的色声香味触法想的执着 身体内的... 身体外的... 粗略的... 细致的...
好的...坏的... 远的... 近的................
想取蕴是苦 = 对以上任何一种色声香味触法的想有执着 就是苦
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相应部22相应104经/苦经(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)
起源於舍卫城。
「比丘们!我将教导你们苦、苦集、苦灭、导向苦灭道迹,你们要听!
而,比丘们!什麽是苦?应该回答:『五取蕴。』哪五个呢?
即:色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴,比丘们!这被称为苦。
而,比丘们!什麽是苦集?
是这导致再生、伴随欢喜与贪、到处欢喜的渴爱,[,即]
:欲的渴爱、有的渴爱、虚无的渴爱,比丘们!这被称为苦集。
而,比丘们!什麽是苦灭?就是那渴爱的无余褪去与灭、舍弃、断念、解脱、无依住
,比丘们!这被称为苦灭。
而,比丘们!什麽是导向苦灭道迹?是这八支圣道,即:正见、正志、正语、正业、
正命、正精进、正念、正定,比丘们!这被称为导向苦灭道迹。」
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