这几日有板友讨论复制人与双胞胎 认为同样的前世可以分裂成两个生命 此说严重违反佛法 有杂滥外道之说的嫌疑 应予以驳斥 双胞胎虽长相等身体特徵相同 但性格经常相异 命运也不相同 按照佛法，人生一切境遇、寿命 以及天生的性格都是业所致 如果完全一模一样的业因 却生出两种截然不同的果报 那因果之说将毫无保证 合理的解释是精卵结合同时 两个神识进入 两个神识都执持那一颗受精卵 各自要发育自己 导致受精卵分裂为二 因为父精母血这两条件相同 长相等身体特徵相同 但第三个条件神识不同 所以性格爱好不同 人生的境遇也不同 再提复制人 这在慈诚罗珠堪布《前世今生论》 已有详细合理的讨论 所谓复制，是由体细胞与生殖细胞结合 此二缘相当於传统的父精母血 二者会合时神识进入 同样是三缘合会，换汤不换药 发育一样在母体 仍是四生之胎生 再论及涡虫 涡虫不仅切片後能生新大脑 而且记忆可存在身体 所以大脑以外的切片 也能记得之前的环境 这代表他们生命来自同一个神识吗？ 不是，只代表另一神识进入时 顺便得到别人的记忆 因为记忆就储存在身体上 新的神识何时进入涡虫切片？ 合理推测是切片时 切片就是他的入胎因缘 哪一片身体是原本神识继续执持的？ 新的神识又进入哪一片身体？ 不知道。 那麽，为什麽肯定不是同一个神识分裂？ 理由还是一样： 如果业完全相同 切开再生的两只涡虫 会有完全一模一样的命运 包括寿命长短、何时死亡、 能不能吃到食物...等等 显然不合实情 可知两只涡虫 不可能有同样的前世 --

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