作者amidha (东岐明)
看板Buddha
标题Re: [讨论] 法空法不空?
时间Tue Aug 28 10:30:11 2018
简单说一下个人见解
「空」在原始佛典中,是用以表示「没有」或「无」;
譬如「空无边处」的「空」是与「无色界」有关,
「空三昧」的「空」是与「无我」有关。
而初期大乘将「空」引申为「无自性」,意谓一切因缘和合,没有独立自体存在;
後期大乘则将「空」附会相关於无色界的修行体验。
人空法空的问题,其实就是定义混淆而鸡同鸭讲的问题。
对於大乘而言,修行可以先证人空再证法空,而小乘修行就是人空法不空。
所以大乘认为小乘阿罗汉,虽然人空而解脱轮回,却未证法空而不能成佛。
大乘会有这种观点,是因认为小乘执着究竟法是真实法,就是执着究竟法的真实存在;
而因为小乘执着究竟法的真实存在,所以小乘观点就是法不空。
不过这种所谓的小乘观点,乃是大乘对於上乘的严重误解。
上乘将世间法相,分为究竟法与概念;究竟法是真实的,而概念是意识建构的。
意识建构的概念,是虚幻的想像,不会有自然生灭的现象。
(但是概念对应的心念,也是究竟法,也会有生灭现象。)
真实的究竟法,才是真正的直觉对象,才会有自然生灭的现象。
一般人是活在自己意识建构的概念世界中,所以就见不到真正的生灭现象。
真正的上乘修行是要先看透概念世界而见到究竟法,然後见到究竟法的生灭,
由究竟法相生灭而体会到一切法相是无常无我,而知一切皆空。
所以上乘修行是要先证法空,由法空才能证得解脱的人空;并非先证人空,再证法空。
如果是将看破概念就当成人空,那样只是上乘修慧的第一观智,只是入门而未解脱。
严格就上乘观点来说,「人」是概念而非究竟法,概念是虚妄的,而不会相关无我无常,
所以讨论人空不空,是没有意义的!就像讨论某个东西的重量是几公尺,是没有意义的!
上乘说究竟法是真实的,并非是说究竟法真实就有自性;
相反地,是认为究竟法真实所以是无常无我而无自性,所以上乘的究竟法本来就是空的。
既然上乘的究竟法本来即空,那麽上乘又怎会有法不空的执着呢?
所以大乘批判小乘的人空法不空,就像一位大人挑战一位上人,不是直接真人对打。
而是大人先用稻草去紮了一个小人,然後自己将自己紮的小人打败,就自称挑战胜利!
不过那位真正上人,其实从未被当面挑战,也从未对战失败过!
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东海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪游混迹
潜心觉灵 颠思覆想 因成缘熟 了尘离幻
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1F:→ yogacara: 请问"上乘"是指? 08/28 12:31
就是上座部佛教
2F:推 soulism: 不知道你的上乘是那一个,部派佛教并不认为法是空,甚至认 08/28 15:38
3F:→ soulism: 为,三世实有,法体恒存. 08/28 15:39
※ 编辑: amidha (36.224.182.228), 08/28/2018 18:25:11