※ 引述《beauty168f (缘)》之铭言： : 如何不再起心动念变成纷扰? : 从简单的感受, : 到起心动念, : 往往又会演化变成内心的纷扰, : 了解无相, 偶尔却还是断绝不了这样的连锁, : 人活着还是会想看, : 想看就会评断, : 评断就会变成有相, : 有时候不觉得已死的人很可怜, : 至少他们不再感受, : 我想也许会很轻松吧, : 不过我这样想是错的, : 活人并无法猜测死人的感受, : 我的问题也不在我还可以感受, : 而是为什麽了解无相, 偶尔还是会跟随有相, 起心动念, 变成内心上的纷扰? : 那一瞬间似乎是如闪电般直接不受拦阻的 个人认为在有意识的情况下 不可能没有起心动念 就算已进入深定中 也只是暂时感觉没有起心动念 出定後仍有起心动念 因为人不可能没有起心动念 不然你就没有意识 想要不再起心动念无非想远离烦恼 其实就是老生常谈 就是要修行 为什麽要修行？ 每个人都会有自己的习气 你可以当作每个人的业障不同 修行只有一个目的 就是改正自己的习气 每个人的习气不同 自然修行方法也可以不同 修行必须是长久的 例如每日的定课 必需是持之以恒的 没有任何方法可以瞬间转化你的习气 就算感觉有那也是暂时的 为什麽说是暂时的 因为你会觉的当下体验很好 但是过了一段时间你原有习惯又会跑回来 定课也只是修行的其中方法而已 定课可以让你至少在一天中有一段时间 抽离生活负面的节奏得到喘息 进而身心得到一点点安定 这种一点点的安定累积久了 你一定会有感他带来的改变 最好方法是能常亲近正信佛教团体 将学到好的观念能够真正实践於生活中就是修行 相信你就能体会到佛法智慧的帮助了 祝福你 --

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