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1. 有五受阴。云何为五?谓色受阴,受、想、行、识受阴。 受受阴是指又再次接受感觉 例如我摸到火会烫跟痛一起出现的受?还是只是受蕴的意思。 2. 如是,如是。犹若有一人如是思惟:『我於未来得如是色、如是受、如是想、如是行、 如是识。』是名比丘阴阴相关也 阴阴相关是指色阴 受阴 想阴 行阴 识阴有相关会互相连带影响 还是指色受阴 受受阴 想受阴 行受阴 识受阴会连带影响? 或是时间轴不同的五阴? --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 117.19.213.217
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1532062329.A.9BD.html ※ 编辑: comferret (117.19.213.217), 07/20/2018 12:56:54
1F:推 Xras: 五阴、五受阴的新译分别是五蕴、五取蕴。在阅读早期翻译的 07/20 14:13
2F:→ Xras: 经论时,可能没办法那麽直接类似望文生义的方式去理解,因 07/20 14:13
3F:→ Xras: 为作为一个外来宗教,很多新的概念还没被内化确定下来。可 07/20 14:13
4F:→ Xras: 能要在其他的译本或同时期的论着之中交互参照去确定当时某 07/20 14:13
5F:→ Xras: 个术语的内涵 07/20 14:13
6F:推 ilanese: 《成实论》的看法:色阴→识阴→想阴→受阴→行阴。 07/20 23:50
7F:→ ilanese: 而且很清楚地解释烦恼产生的过程。 07/20 23:51
8F:→ ilanese: 这是心理发生过程。 07/21 00:26
9F:→ ilanese:   07/21 00:26
10F:→ ilanese: 色受想行识是从粗细次第来排列。 07/21 00:27
11F:推 cool810: 十二入处,内六处(六根)与外六处(色处、声处、...触处) 07/21 07:41
12F:→ cool810: 的对应中,或的烫是内六根的身根所对外六处的触处,身识 07/21 07:43
13F:→ cool810: 所缘的触处是色法,与此身识(心王)俱起的受的领纳是心所 07/21 07:46
14F:→ cool810: 受(心所)有乐受、苦受、不苦不乐受,例如痛可属於苦受。 07/21 07:47
15F:→ cool810: 五蕴中,十二入处的外六处与内六根的前五根,属於色蕴, 07/21 07:49
16F:→ cool810: 受蕴摄受心所,想蕴摄想心所,识蕴摄眼识(心王)、耳识(心 07/21 07:51
17F:→ cool810: 王)、...身识(心王)...等心王,行蕴摄除了受想的心所。 07/21 07:54
18F:→ cool810: 火的烫(上面第二行误字更正) 07/21 07:55
19F:→ cool810: 《杂阿含273经》:「眼色为二,耳声、鼻香、舌味、身触、 07/21 07:57
20F:→ cool810: ....是名二法(眼根对色处、耳根对声处、鼻根对香处、舌根 07/21 07:59
21F:→ cool810: 对味处、身根对触处、....两两相对)。...如是,缘眼、色 07/21 08:01
22F:→ cool810: ,生眼识(心王),三事和合触,触俱生受(心所)、想(心所) 07/21 08:02
23F:→ cool810: 、思(心所),(同样的,缘身(根)、触(处),生身识(心王), 07/21 08:05
24F:→ cool810: 三事(根、境(外处)、识)和合触,触俱生受、想、思),此等 07/21 08:07
25F:→ cool810: 诸法,非我、非常,是无常之我,非恒、非安隐,变易之我 07/21 08:08
26F:→ cool810: 。....此诸法无我、无常,乃至空我、我所。」 07/21 08:10
27F:→ cool810: 《杂阿含307经》:「眼色二种缘(耳声二种缘、鼻香二种缘 07/21 08:13
28F:→ cool810: 、舌味二种缘、....,色处、声处、香处、味处、触处等是 07/21 08:14
29F:→ cool810: 所缘缘,分别与之相对的眼根、耳根、鼻根、舌根、身根等 07/21 08:16
30F:→ cool810: 是增上缘,即十二入处之内六处(根)与外六处(境)两两相对 07/21 08:18
31F:→ cool810: 的所缘缘与增上缘二种缘),生於心心法(心王、心所等心心 07/21 08:22
32F:→ cool810: 法),识触及俱生(与眼识等(心王)俱起的有受想等心所), 07/21 08:24
33F:→ cool810: 受想等有因(对於领受的酖着与颠倒想,是引生轮回後有的主 07/21 08:28
34F:→ cool810: 要原因),非我非我所(如实思惟观察此中缘起的观待依赖), 07/21 08:31
35F:→ cool810: 并非有常一自主的我、独立实体的我、自性实有的我与我所) 07/21 08:39
36F:→ comferret: 我...重看一下 07/21 13:58







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