※ 引述《nmamtb (南无 阿弥陀佛)》之铭言： 感谢回文。这样更容易抓思考上是否有需要厘清之处。以你下述为例： : : 评（例如选择吃肉）一样： : 末学支持的不是吃肉就违法，而是吃肉"较"不慈悲，吃素"较"合佛心。 : (一般状况下不杀生比杀生慈悲吧？！不杀生怎麽有肉吃？所以吃素较慈悲呀！) 我刚贴了阿姜查尊者法语，你认为吃素比较慈悲这个观点，不只我与hva大先前早已分析 （只是你不接受），连版主尊敬的善知识阿姜查法师都不认同你这种误解。 再者，你的误解有下述矛盾漏洞： 1.不杀生，依旧有肉吃。例如：动物自死之肉。 2.（你以前犯过的论证逻辑谬误）不吃肉，殊不知照样有杀生（因为取皮、取骨）。 3.（具体化到你身上）你吃素，但吃西药，试问依你那种自寻烦恼的戒禁取见，同样 「不杀生怎麽有实验成功後量产的西药吃」--既然你那麽喜欢牵跟食用者无关的屠宰後的 无受想行识的死肉的杀业到自己身上，你乾脆加码顺便牵吃西药有杀白老鼠的杀业好了-- 这有符合贵方逻辑喔！若从佛教徒开始推动，地球人完全不吃西药、全世界改学中医开 草药的话，那麽大量白老鼠就不会（就算是「实验」层面也一样，跟「生产与否」无关宏 旨）被杀了！ 这种「乐观」逻辑能用在不吃肉、不能用在不吃西药？ 你生病怎麽不吃草药？从你开始做起，感化世人、减少杀业、慈悲啊、很好，不是吗？ 4.你若说「尽量少吃肉就少杀生」，然後hva大说「众佛教徒吃不吃素，屠宰市场这个比例 根本没啥改变」但你不采，但国王摩诃萨修大乘--你不能说他不慈悲没菩提心-- 国王摩诃萨怎麽没你脑筋聪明？没你懂大乘法？修菩萨乘时不吃素并鼓励后妃仆从吃素？ 这样不就如你的知见所说的，大乘修行人理应发心吃素，以「稍微减少该国屠宰市场规模 」？ 有脑筋的人、没有成见的人，很自然都会去思辨。我很久以前只知北传所以学北传而已的 时候，听到看到这方面的三藏新资讯以後，都知道不应固执己见，所以我立场经由思辨後 勇於更正。但怎麽你这个自称科学人，却不知重复回圈了几次依旧弹老调？ 不然这样，请你好好解释4.就好。就4.的询问： 你要嘛就明讲：「对，国王摩诃萨修到摩诃萨阶段了，知见仍不正确，不知修行大乘应该 慈悲吃素--因为佛佛道同，修大乘应吃素的道理，世尊前世当在家摩诃萨也一样应采行-- 但却竟然不采行，摩诃萨胆敢违背诸佛皆应承许的禁肉诸经把禁肉大话讲得那麽满，如果 这些经文你继续当作正法，那麽诸佛可没允许有『可以吃肉的大乘法门存在』的禁肉旨意 」，我都还更称赞你至少逻辑一致咧。 但贵方观点经由上述「圆润一下」以後，立刻浮出新矛盾：既然佛佛道同，且把禁肉大话 讲满的「真经」楞伽经，若说吃肉断大慈种，无法脱离轮回、将沉沦生死苦海--啊国王摩 诃萨修大乘成功啦成为释迦牟尼佛啦、脱离轮回啦、没有沉沦生死苦海啦！ 这「真经」楞伽经怎麽回事啊？ 佛佛道同，即便依北传观点，世尊前世受燃灯佛授记後，亦即开启修菩萨乘要成佛的大乘 修行路。但走这条成佛路，摩诃萨却不持被禁肉诸经把禁肉的话讲满讲死所炮制出来的 梵网经菩萨戒。摩诃萨没有在被强迫之下，依旧自由自在吃肉「断大慈种」？...-- 这「真经」梵网经菩萨戒怎麽回事？就算是轻戒，会不会也等同「轻」戒禁取见罢了 ，依旧属於戒禁取见。 .....说印度草菜不生的楞严经，又怎麽回事？...... ...就算还有一堆禁肉伪经，但伪经联合瞎掰的例如上述马脚，已经露出了，你不正视吗？ 总而言之，只要你能好好解释一下4.，我就没疑惑了。 不然我实在会疑问你老是固执成见，又是怎麽回事啊？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 124.218.86.100 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddha/M.1517819263.A.7F5.html 那篇的篇幅长，是因为快乐虎网友把相关禁肉诸经内容几乎「复制贴上一遍」，「看起来 好丰富喔」--然後他以没有方法论训练的思维自说自话。然後吸引了同温层叫好。 没有文史哲方法论的基础，很麻烦的。 类似的情况发生在正觉同修会的力挺萧伯伯第八识如来藏观点的文章一样。 贴了一堆「阿赖耶」、「如来藏」的经文，篇幅也很长，然後开始自弹自唱起来。 建议你除了念佛号以外，还应多了解文史哲的方法论，再去建议别人如何思辨法义内容 为宜，这也是为你好。 ※ 编辑: CassSunstein (124.218.86.100), 02/05/2018 17:31:07 你还是好好回答我正文处第4点的这一点询问就好。 你答清楚了就没事了。就第4点，想看一下你会答出怎样的解释呢？ 你上方推文讲那麽多，谈到其他状况，简称跳针，实乃无济於事。 不不不。你忽略了我是「以大乘吃素顽固派的自身高谈慈悲的逻辑」去反问他们而已。 （你的中医界使用动物的新资讯，是「帮」了我「加强」问他们的力道而已，对我的立论 基础完全无损。--请你要搞清楚： nm网友那麽慈悲而担忧其实不干他事的杀业到自己身上，我当初是联想到其他网友也指出 的动物被杀生於为了人类的各种使用用途「之一」（肉用、药用..）。 那麽借用你上述提供的「中医也做动物实验」的新资讯，那麽nm网友及吃素顽固派就不只 不能只做到我C某人告知他们的标准而已了。..-- 为了让「中医药界竟然也有拿动物实验的情况」的流弊减少（如同吃素顽固派宣称大乘教 徒不吃肉就可让屠宰市场规模减小），那麽可以借用伊斯兰教关於「清真认证」的制度-- 凡是没有通过认证显示其中医药的实验研发过程「完全没有伤害动物」的话，就推动拒买 拒吃拒看诊，只吃「研发过程完全不伤害动物」的「慈悲认证」的中药业者的产品与只就 诊这类通过「慈悲认证」的医院--会搞到这麽复杂，完全是基於吃素顽固派自身的脉络： 吃素顽固派知见上那麽爱顾及吃净肉慈不慈悲、那麽「爱护生命」的杞人忧天式兼抵触国 王摩诃萨吃肉事蹟、进而在现代关怀到屠宰市场规模的闲事，那麽推动上述施压中医与中 药业者来阻绝动物被拿去做药效实验的行动，对吃素顽固派的逻辑要求方面一致得很，没 有强他们所难。 藉由你的新资讯，那也是从原本「不应吃西药」，更「增加」吃素顽固派对中药也「纳入 」需严格要求业者不可拿动物实验，否则不应吃其生产的中药以免杀生的逻辑。 这是为了避免作为众生一员的众多跟吃素顽固派是累世亲属的白老鼠们的苦，怎麽不做？ 所以你这方面的论辩逻辑所据以的训练还不足。天外有天，你文史哲的思辨上还有进步的 空间，多加油啊。 你蛮有趣的。独立另po文回应你。 ps.你还要躲多久：7项条列你若没有勇气自己Re:文回答，那麽你以往习惯的推文六字洪名 的型态乃很适合你既然不好好论证的情况。你何不继续推文六字洪名呢.....。 ※ 编辑: CassSunstein (124.218.86.100), 02/05/2018 23:24:29