作者tangchin (tangchin)
看板Buddha
标题[讨论] 观察「我执」出现的两个我
时间Tue Jan 16 17:10:45 2018
当分别心依五蕴增上安立为我、我所时,这是所谓「名言上的我」,这个我是存在,是有
作用的,并不是我执上所要破的我,我执上所要破的我,是接下来分别心再将名言上的我
执着为「实有的我」,毒蛇就在这里,毒蛇虽然不存在,但颠倒识认为实有的我存在,修
习空性即是要对治这里颠倒的实有执。
当心缘「我」这个境的时候会有三种情况:认为我实有、认为我无实有、没有认为我实有
或不实有,当心缘「名言上的我」时,大部分是属於第三类,所以必须找到「认为我实有
」这个颠倒识的所执着的境後认为「我无实有」,才能破除「我执」,才是观修无我、才
是观修空性。
只要有「实有的我」的执着,紧接下来就是烦恼造业,依十二缘起运行,苦难接踵而至。
这里只是要说,实有执是毒蛇,能生多苦,修习空性可以止息所有的灾难,对不对?
经典记载智慧不足的人,如果听到无我、空性,有时会产生恐惧、害怕,如同长久一直在
旁最亲密的亲友,突然发现实际上根本没这个人。
希望你不会是这个人。
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