当分别心依五蕴增上安立为我、我所时，这是所谓「名言上的我」，这个我是存在，是有 作用的，并不是我执上所要破的我，我执上所要破的我，是接下来分别心再将名言上的我 执着为「实有的我」，毒蛇就在这里，毒蛇虽然不存在，但颠倒识认为实有的我存在，修 习空性即是要对治这里颠倒的实有执。 当心缘「我」这个境的时候会有三种情况：认为我实有、认为我无实有、没有认为我实有 或不实有，当心缘「名言上的我」时，大部分是属於第三类，所以必须找到「认为我实有 」这个颠倒识的所执着的境後认为「我无实有」，才能破除「我执」，才是观修无我、才 是观修空性。 只要有「实有的我」的执着，紧接下来就是烦恼造业，依十二缘起运行，苦难接踵而至。 这里只是要说，实有执是毒蛇，能生多苦，修习空性可以止息所有的灾难，对不对？ 经典记载智慧不足的人，如果听到无我、空性，有时会产生恐惧、害怕，如同长久一直在 旁最亲密的亲友，突然发现实际上根本没这个人。 希望你不会是这个人。 --

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